撒母耳记上 PCCO 2010 年秋

撒母耳记上 简介 作者 写作时间 撒母耳：前二十四章? 拿单，迦得（历代记上29:29） 最早的年代：大卫死后 （撒母记下 23:1），大约970B.C. 最迟的完成时间：南北分裂以后 （撒母记上27:6 )，大约 931B.C.

撒母耳记上 历史背景 士师时代：“那时以色列中没有王”士 17:6，18：1，19：1，21：25。 撒母耳出生至大卫的死 （1080-970 B.C.） 以色列国的分裂：930/931B.C. 所罗门的统治: 970-931 B.C. 大卫的统治：1010-970 B.C. 扫罗的统治：1052-1010 B.C. 撒母耳的出生：1080 B.C.

撒母耳记上 主题 从士师到君主制的建立 人和神的关系决定：他/她与别人的关系及人生最终的结果 “使我们象列国一样：有王治理我们，统领我们，为我们争战。”撒上 8:20 人和神的关系决定：他/她与别人的关系及人生最终的结果 以利和他的儿子；哈拿和他的儿子撒母耳；扫罗和大卫。

撒母耳记上 大纲 1-8：撒母耳成为先知及引退 9-15：扫罗执政 16-31：大卫的兴起，与扫罗的争斗，扫罗之死

撒母耳记上 目标 对神的认识 与神的关系 与人的关系

撒母耳记上 1 &2 大纲 1:1-8: 哈拿的苦难 1:9-18: 哈拿的祷告与许愿 1:19-23:撒母耳的出生 1:24-28:撒母耳被献于神 2:1-11: 哈拿的诗歌

撒母耳记上 1 &2 哈拿 以法莲人以利加拿的太太，家住拉玛 以利加拿是敬拜耶和华的人 哈拿的困境：不生育 （v5），以利加拿的另一位太太欺负她。“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。”（v6）。

撒母耳记上 1&2 哈拿的烦恼 在去示罗敬拜耶和华的时尤其痛苦 以利加拿的爱并不能减轻哈拿的痛苦

撒母耳记上 1 &2 哈拿的回应 非常伤心 没有寻求报复 向神求告：“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊！你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”v10-11。 哈拿回答说：“主啊！不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子；我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”v15-16。

撒母耳记上 1&2 哈拿的祷告 但在耶和华面前倾心吐意。 许愿 如得儿子，要将他终身归与耶和华

撒母耳记上 1&2 神的回应 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳， ，［说］：“这是我从耶和华那里求来的。”

撒母耳记上 1&2 哈拿的回应 持守对神许的愿：妇人说：“主啊！我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。V26-28。 赞美神

撒母耳记上 2 哈拿的诗 神的圣洁，信实，神的恩典与全权 喜乐：“我的心因耶和华快乐喜乐”， “我因耶和华的救恩欢欣” 力量： “我的角因耶和华高举” 神的圣洁，信实，神的恩典与全权 强弱 贫贱与富贵 胜与败：“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动；人都不能靠力量得胜。”

撒母耳记上 2 哈拿的生命 非常普通 满有坎坷，忧伤 信靠神 得到神的恩典 荣耀神赞美神 苦难与试练

撒母耳记上 2 撒母耳上2：11-35 撒母耳：v11; v18-21; v26. 以利和他的两个儿子: v12-17; v22-25. 撒母耳记上 2 撒母耳上2：11-35 撒母耳：v11; v18-21; v26. 以利和他的两个儿子: v12-17; v22-25. 神对以利家族的预言：27-36

撒母耳记上 2 以利 耶和华的祭司 有两个儿子：“在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。”v1：6 撒母耳记上 2 以利 耶和华的祭司 有两个儿子：“在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。”v1：6 “以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。” v1:12

撒母耳记上 2 以利 以利两个儿子的恶行： 2：13-16：这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子；将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”

撒母耳记上 2 以利的个儿子 以利两个儿子的恶行：“如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。”v2：17 撒母耳 “以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。” v2:11 “那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，待立在耶和华面前。” v2：18 “孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”V2：16

撒母耳记上 2 以利责备他的两个儿子 撒上 2:22-25 以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊！不可这样。我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪！人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。

撒母耳记上 2 以利的失败 教子不严 没有采取适当的措施来约束他的两个儿子 以利失败的根源 以利和神的关系

撒母耳记上 2 以利的错误 撒上 2:29 我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’ 践踏神的祭物 不尊重神 拿神的祭物肥己

撒母耳记上 2 神对以利家族的预言 2:30 因此，耶和华以色列的　神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。 在以利的家族中不会有一个老年人 他家中所生的人都必死在中年。 他的两个儿子必同日死 撒上 2:35 ：我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前。

撒母耳记上 3 撒母耳蒙召 背景： 3:1：童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。 3:7：那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。 时间 神召撒母耳 3:10: 耶和华又来站着，象前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说。仆人敬听。”

撒母耳记上 3 撒母耳蒙召 有关以利的预言撒上 3:11-14：耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。” 以利的回应

撒母耳记上 3 撒母耳成为神的先知 3:19-21 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。