老舍

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老舍 一. 生平与创作概况 老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人（正红旗）。1899年2月3日出生于北京西城小羊圈胡同。 1966年8月24日，老舍含冤投太平湖自杀。

北京小羊圈胡同剪影 “小羊圈”狭窄的胡同口通向喧闹的新街口大街。就像老舍《四世同堂》中描述的，胡同口“是那么窄小，人们若不留心细找，或向邮差打听，便很容易忽略过去。”

老舍名字的由来 “我的名字就是我的姓。以姓作名，舒字拆开来，是舍予，意思是‘无我’。我很为自己的姓名骄傲，从姓到名，从头到脚，我把自个儿全贡献出去。关键是一个舒字，舍什么，舍的是‘予’。我写书用的笔名老舍，也是保留一个‘舍’字，不是老‘予’。以姓为名，以名构成姓，都是围绕这个意思，这是我一辈子的信念。”

二. 老舍创作述评 （一） 一位有影响的多产作家 1951年12月，北京市政府和人民授予老舍“人民艺术家”的光荣称号。

（二） 老舍创作的起步 1、英国时期（1924—1929） 《老张的哲学》 、《赵子曰》 、《二马》 （二） 老舍创作的起步 1、英国时期（1924—1929） 1924年夏，老舍到英国伦敦大学东方学院任讲师。 对国民的劣根性的探索 《老张的哲学》 、《赵子曰》 、《二马》

2、山东时期（1930—1936）走向成熟 长篇《骆驼祥子》《离婚》 《牛天赐传》、《选民》、《大明湖》 短篇《月牙儿》、《断魂枪》目光移向城市下层劳动人民及其不幸。 《月牙儿》用一个少女的自述展开情节，语言比较优美，心理刻划十分细腻。 《猫城记》曾引起争议

3、抗战之后（1937——1949） 1939年开始写剧本 《残雾》， 《国家至上》（与宋之的合写）、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《归去来兮》、 《桃李春风》

4、解放以后（1950——1966） 话剧：《方珍珠》、《龙须沟》《春华秋实》《西望长安》、《茶馆》《红大院》《女店员》、《全家福》、《宝船》、《神拳》等。 创作热情格外高涨 ，题材扩大 。

1953年夏老舍一家人在院中合影。左起老舍、胡絜青、舒立、舒乙、舒雨、舒济。

1960年7月23日，老舍（右）在参加中国文学艺术工作者第三次代表大会时，与主席团其他成员受到毛主席接见，右二为梅兰芳，右三为田汉。

（三） 老舍创作的艺术成就 1、老舍是一个博学多艺的作家 以人物命运为线索，作纵向的时间性铺叙 《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《月牙儿》

2、创造了一系列丰满的艺术形象 老舍笔下的“市民世界”，具有极大的独创性和一定的历史深度。 ①老派市民——老马（《二马》）、牛老者（《牛天赐传》）、祁老人（《四世同堂》）、张大哥（《离婚》）。 ②新派市民——兰小山（《老张的哲学》）、张天真、小赵（《离婚》）、祁瑞全（《四世同堂》）等。

③城市贫民 祥子、老马（《骆驼祥子》）、拳师沙子龙（《断魂枪》）、娼妓（《骆驼祥子》中的小福子、《月牙儿》中的母女俩等） 集中体现了老舍与下层人民深刻的精神联系 。

④理想市民 赵四（《老张的哲学》）、李景纯（《赵子曰》）、李子荣（《二马》）、丁二爷（《离婚》）。

3、独特风格——“北京味”、幽默风、语言等。 ①“北京味”—— 老舍是使“京味”成为有价值的风格现象的第一人 “京味小说”的源头是北京文化 老舍 笔下的市民世界最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征。

②“幽默风”——幽默、讽刺的格调 ③语言——大量运北京市民俗白浅易的口语，在俗白中追求考究与精致的美，做到平易而不粗俗，精致考究而不雕琢，俗而能雅，清浅中有韵味。

《骆驼祥子》： “杨家用人，向来三五天一换的，先生与太太 们总以为仆人就是家奴，非把穷人的命要了， 不足以对得起那点工钱。只有这个张妈，已经 跟了他们五六年，惟一的原因是她敢破口就骂， 不论先生，哪管太太，招恼了她就是一顿。以 杨先生的海式咒骂的毒辣，以杨太太的天津口 的雄壮，以二太太的苏州调的流利，他们素来 是所向无敌的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开 始感到一种礼尚往来，英雄遇上了好汉的意味， 所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”

三、老舍的代表作——《骆驼祥子》 （一）创作 创作准备比较充分 创作动机的触发是偶然的 对人力车夫的生活比较熟悉

（二）《骆》的内容和人物 1、内容： 通过洋车夫祥子追求“拉上自己的车”而三起三落的悲剧故事，描绘北京人力车夫的悲惨命运。 2、祥子的生活经历 3、祥子的性格特点——两面性

(1)憨厚能干、坚韧好强，以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活。 (2)个体劳动者的思想印记（车与祥子=土地与农民）小农意识、 狭隘的目光，个人奋斗的思想

在批判现实的同时，老舍深刻地揭示了“城与人”的关系，即城市文明病与人性的冲突，对现代文明病源进行了探索。 祥子为什么堕落？是腐败的环境、恶劣的社会，毁灭了他的人性。

4、虎妞、刘四及其他人物 ①虎妞 一个复杂的形象，引起读者的感情也是复杂的。 具有性格主动性的女性 在中国现代男性叙事中被妖魔化是相当普遍的现象 虎妞性格的复杂性。

“肚子饿是最大的道理”--《月牙儿》 “爱与不爱，穷人得在金钱上作决定，情种只生在大富之家” ---《骆驼祥子》

虎妞大胆泼辣，有些心理变态，有剥削的不良品格；又有追求自身幸福的合理愿望 有时蔑视宗法道德，有时又屈从于礼俗人情 一个挣扎、周旋于不同社会层次与文化之间的具有多向意义的悲剧性人物 。

②刘四：自私霸道、蛮不讲理的剥削者形象，视金钱超过女儿，不关心女儿的幸福。 ③小福子：被侮辱、被损害的弱女子的形象。

（三）《骆》的艺术特色 1、结构方法 继承我国传统小说的结构方法，以祥子的希望、挣扎、毁灭为主线，交织成一幅相互关连的军阀统治下的社会图景，连结各种不同阶级、不同地位、不同命运的家庭和人物，反映当时的现实。

2、人物描写——着力在刻画其心理状态 3、语言特色——用的是道地的北京话，简洁又朴素。 四、《四世同堂》。 1、写作时间 2、情节内容 《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三个部分，100万字。

3. 人物形象及其性格塑造的特点 ①长篇中的人物并非只是文化载体或某种抽象的德行品性的符号； 因循苟且者——祁老人、祁天佑； 3. 人物形象及其性格塑造的特点 ①长篇中的人物并非只是文化载体或某种抽象的德行品性的符号； 因循苟且者——祁老人、祁天佑； 苦闷徘徊者——祁瑞宣； 英勇反抗者——祁瑞全、钱默吟； 城市贫民——李四爷、小崔； 奴颜婢膝、为虎作伥者——如冠晓荷、大赤包、祁瑞丰。

祁老人（作为北京市民文化性格的化身） 从因循苟安、回避一切纷争、处处讲究北京市民特有的“礼节”，到勇敢捍卫民族的尊严。 瑞宣 性格矛盾复杂，摇摆挣扎于现代文化与传统文化之间、公民意识与侍亲尽孝之间的祁家长子

②自觉地从对中国传统文化与民族性格的潜在力量的挖掘中，努力寻找中华民族振兴的理想之路。 4、结构特点 以祁家三兄弟的人生道路为主干，以冠、钱两家的主要人物及其命运为枝条，带动小羊圈胡同十几个家庭和众多人物，多条线索交错并进，骨架宏大，结构匀称。

短篇小说《断魂枪》 《断魂枪》写得精致，无疑可以进入现代短篇小说的精品行列，它的人物带古典味，故事带传奇味，笔致带写实味，融合成一种典雅、质朴而苍凉的艺术神采。 《断魂枪》说的是三个拳师的故事，重点写沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。“沙子龙的镖局已改成客栈”，这本来可以是平淡无奇的叙述，但放在西方列强的枪炮惊破“东方大梦”的大背景下，内涵和寓意就大不同了。

沙子龙曾经是方圆有名的镖师，他凭借着自己经年苦练的绝艺——“五虎断魂枪”战无不胜，攻无不克，赢得了“神枪沙子龙”的称号。然而，在风云迅速变化的时代，列强的火炮使他的手艺失色了。

《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热岩浆。

小说两次写到沙子龙在夜静人稀时面对天上的群星一气刺出六十四枪的场面，第一次是简要叙述，是铺垫性的，第二次则进行了有声有色的描写，且放置在结尾，把沙子龙的 无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构产生了一种张力，可谓是画龙点睛的一笔。

沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。一方面他对过去时代无限留恋、眷念、欣赏，另一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末路的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。

小说真切而精致地写出了一个蜕变时代传统文化的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振而国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋和悲凉。小说充满着一种文化嬗变的历史悲凉感。

孙老者的出现，在《断魂枪》悲伤的氛围里增添了悲壮的情绪，使沙子龙的形象得到补充，受到诘问，也使这篇小说由“单声部”叙述变成了“复调”叙述。 艺术特点 （1）“复调”式的叙述 孙老者的出现，在《断魂枪》悲伤的氛围里增添了悲壮的情绪，使沙子龙的形象得到补充，受到诘问，也使这篇小说由“单声部”叙述变成了“复调”叙述。

（2）用烘托和对照的手法塑造人物 王三胜的争强好胜利己功利与沙子龙的深藏不露超于功利相对比；孙老者的刚直锐进又与沙子龙的保守落寞相映照。

（3）通过 人物的外形和动作表现人物的心理 谁不晓得沙子龙是利落，短瘦，硬棒，两眼明得像霜夜的大星？ 王三胜，大个子，一连横肉，努着对大黑眼珠，看着四周。大家不出声。他脱了小褂，紧了紧深月白色的腰里硬，把肚子杀进去。给手心一口唾沫，抄起大刀来：

大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拔，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。

谁也没看得起这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。

老头子的黑眼珠更深更小了，像两个香火头，随着面前的枪尖儿转，王三胜忽然觉得不舒服，那两黑眼珠似乎要把枪尖吸进去！

夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！”

思考题 1、试述《骆驼祥子》对于病态城市文明和人性关系的探讨。 2、试述老舍“京味”小说的艺术风格。

参考文献 1、老舍评传 关纪新著，重庆出版社1998年10月出版。 2、老舍小说艺术心理研究 谢昭新著，北京十月文艺出版社1994年3月出版。