孟子.離婁.齊人有一妻一妾 組員:楊生 李生 黎生
孟子生平 《史記.太史公自序》:「獵儒墨之遺文,明禮義之統紀,絕惠王利端,列往世興衰。作《孟子荀卿列傳》。」 《史記.孟子荀卿列傳》:「孟軻,騶人也,受業子思之門人。道既通,游事齊宣王,齊宣王不能用;適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊於事情。當是之時,秦用商君,富國強兵;楚魏用吳起,戰勝弱敵;齊威王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務於合從連衡,以攻伐為賢。而孟軻乃述唐虞之德,是以所如者不合,退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇」
成書目的 1.繼承道統 《孟子.盡心下》:「由堯舜至於湯……由湯至於文王…由文王……至於孔子……由孔子而來……。」 2.正天下之風 《左傳》:「宋襄公曰:君子不重傷,不禽二毛。」 《史記.商君列傳》:「吾以彊國之術說君,君大說之耳。」
成書目的 3. 攘斥佛老,牴排異端 梁.劉勰《文心雕龍.諸子》:「逮及七國力政,俊艾蠭起。孟軻膺儒以磬折,莊周述道以翱翔,墨翟執儉確之教,尹文課名實之符,野老治國于地利,騶子養政于天文,申商刀鋸以制理,鬼谷唇吻以策勛,尸佼兼總于雜術,青史曲綴以街談。承流而枝附者,不可勝算,共飛辯以馳術,饜祿而餘榮矣。」
成書目的 4.立德、立言、立功 三國.魏文帝《典論.論文》「蓋文章,經國之大業,不朽之盛事,年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者皆置之常期,未若文章之無窮者也。」
成書 1. 孟子自著 趙岐《孟子題辭》:「…於是退而論集,所與高弟弟子公孫丑、萬章之徒,難疑答問,又自撰其法度之言,著書七篇。」 2.孟子與弟子自著 《史記》:「而孟軻乃述唐虞之德,是以所如者不合,退而與萬章之徒,序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇」
成書 3.孟子之弟子所著 宋.晁公武《群齋讀書志》:「按此書,韓愈以為弟子所集者,非軻自作。今考其書,則知愈之言非妄也。書載孟子所見諸侯皆稱謚,……夫死然後有謚。軻著書時,所見諸侯不應皆死。且惠王元年至平公之卒凡七十七年,孟子見梁惠王,王目之曰「叟」,必已老矣,決不見平公之卒也。」
成書 1.漢世業已存在 《史記》:「太史公曰:余讀孟子書。」 東漢.班固《漢書.藝文志》:「孟子十一篇。」
內容 齊人有一妻一妾而處室者,其良人出,則必饜酒肉而後反,其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而後反,問其與飲食者,盡富貴也,而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也」蚤起,施從良人之所之,徧國中無與立談者,卒之東郭墦閒,之祭者,乞其餘,不足,又顧而之他,此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也,今若此!」與其妾訕其良人,而相泣於中庭。而良人未之知也,施施從來外,驕其妻妾。由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣。」*
注釋 注釋: 良人:趙曰:「良人,夫也。」 饜:《史記.張儀傳.索隱》曰:「饜,飽也。」 施:趙曰:「施者,邪施而行,不欲使良人覺也。」 良人:趙曰:「良人,夫也。」 饜:《史記.張儀傳.索隱》曰:「饜,飽也。」 施:趙曰:「施者,邪施而行,不欲使良人覺也。」 墦:冢也。 *《四書章句集注》:「孟子言自君子而觀,今之求富貴者,皆若此人耳。使其妻妾見之,不羞而泣者少矣。」
評價 戰國.荀子《荀子》「案往舊造說,謂之五行,甚僻違而無類,幽隱而無說,閉約而無解。」 梁.劉勰《文心雕龍》「研夫孟荀所述,理懿而辭雅。」 唐.韓愈<讀荀子>「孟氏醇乎醇者也。」 宋.朱熹《四書章句集注》:「或問於程子曰:孟子還可謂聖人否? 程子曰:未敢便道他是聖人,然學已到至處。」
評價 清.吳汝綸「…雖語意近刻,然文氣不可截斷,想孟子英雄氣概,固亦縱談無忌耳。」 近代.楊伯峻《孟子導讀》「這是孟子以故事形式來譏諷鑽營無恥而驕其下的人。」
參考書目 《春秋左傳注》 《莊子集釋》 《荀子集解》 《四書章句集注》 《孟子正義》 《孟子文法讀本》 《四書讀本》 《孟子導讀》
參考書目 《史記》 《漢書補注》 《韓詩外傳集釋》 《文心雕龍今譯》 《讀書指南》