【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】 課程名稱：中文鑑賞與應用 授課教師：王若嫻／ＴＡ：高知遠 課程單元：第1講 導論單元：課程介紹 各位同學們好： 前言： 本課程名稱為「中文鑑賞與應用」，並且屬於通識教育課程。 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】

課程介紹 本「中文鑑賞與應用」課程，依據「通識教育為核心的課程」中「體驗式學習」，達到「做中學，學中做」的教學目標。 以學生為學習中心，期能培養學生對自己的了解，啟發人文的素養，提高個人的生活品質，並對人生意義及人生價值有完整的概念，進而能夠養成愛惜自我、表達感恩及關心社會之心。 修課的學生皆為大一新生，才由課業繁重的高中生，成為大一新鮮人，如何在輕鬆之中，習得有深度又「帶得走」的知識（與智慧），會在第一堂課開宗明義的告訴。

課程介紹 文學作品本以探討人生為宗旨，現今文學作品，在內容方面，有大量以父親、母親為題材的作品；體裁方面，各體兼備，包括詩歌、散文與小說。 而本課程的設計，在於符合現今大學通識教育「建立人的主體性，以完成人之自我解放，並與人所生存之人文及自然環境建立互為主體性之關係」的理念（黃俊傑《大學通識教育的理念與實踐》），因此特別強調「建立人的自主性」。

以親情作品為主軸 課程單元 閱讀文本 感恩家書 專題演講 壹 、 導 論 單 元 貳 、 詩 歌 教 學 單 元 參 、 散 文 教 學 單 肆 、 小 說 教 學 單 元 伍 、 應 用 文 單 元 陸 、 孝 經 研 讀 單 元 本課程即以父母親為主題所書寫的各體裁作品為範疇，寫作感恩家書（應用文），搭配十三經《孝經》的研讀，期使同學修習本課程後，培養具備關懷之心的人文情懷、解決問題的基本能力，以及學以致用的紮實技能。 閱讀文本 課程討論 學習單 感恩家書 專題演講

1達到通識教育的教學目標 2彰顯「國文」課程的深度與廣度 1課前教學的準備工作 2課堂教學的實地演練 3課後教學的整理檢討 1感恩之心的培養 一、 課程規劃方面 1以設定主題引導教學內容 2參與計畫執行的實地經驗 3與學生、家長互動的寶貴經驗 1課前教學的準備工作 2課堂教學的實地演練 3課後教學的整理檢討 1感恩之心的培養 2提筆寫作的能力 3重新認識「國文」課程 1父母是孩子最初與最終的老師 2拉近親師間的距離 3認同通識教育的理念 感 恩 與 回 饋 、 學 以 致 用 二、 教師自我成長方面 三、 教學助理觀摩與學習方面 四、 修課學生方面 五、 學生家長方面 本課程以親情文學為主，激發修課學生對「小我」的感恩之心，進而培養對「大我」的感恩與回饋，確實達到「學以致用」的教學目標。預期成果有以下數點 ： (一)課程規劃方面 1、達到通識教育的教學目標：本課程期望培養學生了解自己，並對人生意義及人生價值有完整的概念。進而教導學生「關懷家人，表達感恩」為最重要人生課題。 2、彰顯「國文」課程的深度與廣度：本課程內容以父母親情為主題範圍，搭配研讀《孝經》，以彰顯課程的深度與廣度。 (二)教師自我成長方面 1、以設定主題引導教學內容：本課程以設定主題方式，引導教學內容，活化教學策略，開展創意教學理念，有助授課教師的自我成長，有效改善教學。 2、參與計畫執行的實地經驗：教師有心實地參與教學計畫的規劃、撰寫與執行，改善教學方法，提昇教學能量，對教師自我成長與學生之受益方面，成效卓著。 3、與學生、家長互動的寶貴經驗：本課程「期中感恩家書」寫作，將普遍得到家長的讚賞與認同。授課教師更獲得無形財富──專業的肯定、與學生、家長互動的寶貴經驗，即是教師自我成長最好的回饋。 (三) 教學助理觀摩與學習方面 1、課前教學的準備工作：極為重要，尤其對課程進行間的流程、講解時間的掌控、解說與引導的技巧、課程內容的難易度等。 2、課堂教學的實地演練：課程教材的解說，口語的表達與儀態，教學情境的營造，教學氣氛的帶領，議題討論的參與，學習單寫作的督促。 3、課後教學的整理檢討：授課教師與教學助理於課後皆召開教學檢討會議，進行的檢討改進等。 (四) 修課學生方面 1、感恩之心的培養：近者在對父母親表達感恩，愛惜自我的身體；遠者在對社會付出關懷，關心族群的和諧與人文現實的問題。 2、提筆寫作的能力：規定學生親自提筆寫作：刺激思考，提昇寫作的基本能力；杜絕抄襲與轉貼行為，養成負責任的態度，期能達到「學以致用」的技能。 3、重新認識「國文」課程：課程內容的設計，當考量不同學群、系科學生的特色。精心設計過的主題課程，使學生以全新的觀點，重新喜愛本課程。 (五) 學生家長方面 1、父母是孩子最初與最終的老師： 教育子女是父母一生的志業，隨著子女年紀漸長，父母的教育責任更形重要。 2、拉近親師間的距離：藉由家書一封，了解孩子的孝順與貼心，有助於拉近親師之間的距離。 3、認同通識教育的理念：家長對通識教育「關懷家人，表達感恩」的教學理念，不僅有更深刻的認識，亦深表認同。

老師的角色—引導 教師的任務 輔助學習活動 1規劃課程主題 2掌握課程進度 3設計學習活動 4營造學習情境 1講授理論性課程 2小組討論 3觀察學生學習情形 4安排專家演講 課程進行共計有十八週，教師的角色在於掌握課程內容與進度，更重要的尚有觀察學生學習情形，並給予適時的關心與鼓勵，必要時還可以進行訪談。因此教師的角色在於主導課程，並給予學生良好的學習情境。計有二大項： 第一，教師的任務方面，包括規劃課程主題、掌握課程進度、設計學習活動、營造學習情境。一項課程之所以飽滿得淋漓盡致，在於課程主題設計得恰適，因此教師必須事先完成規劃課程主題的工作，並在第一週告知學生未來學習的主題大要。其次依照各週進度執行，掌握進度，並依學生實際學習狀況，適時小幅微調課程進度。接著設計相關學習活動，激發學習意願與樂趣，強化學習效果。最後造營良好的學習情境，使學生迅速融入學習的情境，達到情意、認知、技能的教學目標。 第二，輔助學習活動方面，包括講授理論性課程、小組討論、觀察學生學習情形、安排專家演講。在輔助學習活動方面，則是講說課程內容中較為理論性的部分，並實地帶領同學進行小組討論，觀察學生學習情形，並安排校外專家演講活動等。 環球技術學院 王若嫻

教學助理的工作—投入 一、主要工作 1課前教學的準備工作 2課堂教學的實地演練 3課後教學的整理檢討 二、協助事項 1引導議題討論 2輔助批改學習單 3協助課堂相關活動 本課程設定有一名教學助理，工作內容為協助處理教學相關事誼。因僅有一名教學助理，為避免負荷過重，工作分為主要工作與協助事項：主要工作為每週ＴＡ必定完成事項；協助事項則可與授課教師分配輪流執行。 在主要工作方面： 1課前教學的準備工作：教學助理必須熟悉授課教材，並適時試作學習單，以便了解課程進行時學生將會遇到何種學習障礙、ＴＡ將會被如何提問，並推演小組討論時的狀況。 2課堂教學的實地演練：實地帶領學生進行討論，引導每一組成員確實就問題進行討論。由於已有課前準備，當可降低課堂教學的問題。 3課後教學的整理檢討：再完美的事前準備，仍有待檢討的空間，事後ＴＡ必須完成「ＴＡ工作週誌」，記錄該週課堂進行時的「ＴＡ心得」、 「檢討與反思」，再由授課教師填寫「授課教師回應」。以作為教學改進之依據。 在協助事項方面： 1引導議題討論：為能使學生聆聽課堂講解後，進行議題討論，必須有良善的議題討論引導，以激發僎課學生「學與思」的能力。 2輔助批改學習單：為能確保學生針對議題討論做深入的探究，議題討論皆設有學習單。由ＴＡ進行學習單的初步修改，再由教師總覽一次。 3協助課堂相關活動：由ＴＡ視課堂實際實情況，協助課堂相關活動的展開。 另外，為使教學工作進行順暢，每週課前、課後召開會議，約以一小時為限，針對當日課程進行討論與檢討。 環球技術學院 高知遠

修課學生的功課—參與 一、閱讀（聆聽） 課前應先閱讀指定教材 課中聆聽講解 二、討論 參與課堂討論、網路討論 三、寫作 完成學習單 感恩家書寫作 這是一堂「做中學，學中做」的課程，所以學生必須「動起來」！ 學生的最重要功課有閱讀（聆聽）、討論與寫作。課前應閱讀指定教材，經過課堂教師講解後，更能迅速融入討論。在討論部分，計有課堂討論與網路討論，並就指定討論議題，發表自己的看法。每一單元皆有學習單，應以手寫完成（學習單打字不予計分），並以親筆寫一封感恩家書，郵寄給父母。此為期中、期末考範疇，另有專文講說。

評分標準 1、出席：5% 2、課堂參與討論：15% 3、上課態度：5% 4、議題引言、討論摘要、單元學習單：20% 5、網路討論：10% 6、期中感恩家書作業(〈給母親(父親)的一封信〉)：20% 7、期末筆試(含「母親（父親）回函」觀後心得)及作品展示：25% 同學修課之後最重視的就是「分數」，然而本課程的評分方式，由學生自主，亦即重視學生平時課堂的參與程度。本學期評分標準包括有： 1、出席：5% 2、課堂參與討論：15% 3、上課態度：5% 4、議題引言、討論摘要、單元學習單：20% 5、網路討論：10% 6、期中筆試感恩家書作業(〈給母親(父親)的一封信〉)：20% 7、期末筆試(含「母親（父親）回函」觀後心得)及作品展示：25% 皆視學生參與情形給予評分。因此在第一次上課便告知所有修課同學，期望能激勵同學追求榮譽，相互督促，達到自主學習的目標。

導論單元學習單 認識自己 認識自己的名字 認識父母命名時的初衷 參閱： 延伸閱讀—張曉風〈念你們的名字〉 學習單參閱「指定作業」-- 「我的名字真善美」 你是誰？你了解自己嗎？你認識自己嗎？ 你是張三?還是李四?你希望自己是張君雅嗎?或者稱呼你為劉自強好些?「名字」代表了你，但是你了解自己的名字嗎？名字的意涵是什麼？你查詢過字典嗎？ 試想：當初父母為你命名時，是如何慎重的心情？是怎樣的情狀？他們選定天地中最美的那個字，代表了對你未來的期盼與祝福。讓我們閱讀張曉風〈念你們的名字〉（散文）。試想「名字」的學問與真愛！並查詢字典，完成學習單。查詢「教育部全球資訊網」→「線上電子辭典」→「重編國語辭典修訂本」，網站為：http://dict.revised.moe.edu.tw/。 張曉風〈念你們的名字〉，收入於張曉風所著《曉風散文集》（台北：道聲出版社，1976年10月初版，頁324-330） ，後收入於《張曉風精選集》（台北：九歌出版社，）

王若嫻老師的作業—我的名字真善美 這是授課老師王若嫻的課前的作業，老師在課前先練習一遍，並在課堂上與第一次見面的同學，一同分享「我的名字」以及「我的名字真善美」。相信由老師帶頭寫作業，同學們應該可以更認真的寫作。

高知遠老師的作業—我的名字真善美 這是ＴＡ高知遠的課前的作業，老師強力要求ＴＡ也必須在課前先練習一遍，並在課堂上與第一次見面的同學，一同分享「我的名字」以及「我的名字真善美」。相信由老師和ＴＡ的帶頭寫作業，同學們應該可以更認真的寫作。介紹過授課老師與ＴＡ的名字後，一同閱讀原住民作家瓦歷斯‧諾幹的現代詩〈關於泰雅〉。

【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】 課程名稱：中文鑑賞與應用 授課教師：王若嫻／ＴＡ：高知遠 課程單元：第1講 導論單元：瓦歷斯．諾幹〈關於泰雅〉 各位同學們好： 聆聽過老師與ＴＡ的名字介紹，即進入導讀單元，配合本課程內容主題的設計，我們選讀原住民作家瓦歷斯‧諾幹的現代詩〈關於泰雅〉。 參考書籍： 瓦歷斯‧諾幹：《伊能再踏查》（1999年，晨星出版社。 孫大川主編：《台灣原住民漢語文學選集：詩歌卷》（台北：印刻出版公司，2003年3月初版，頁153-157）。 《閱讀文學地景．新詩卷》（文建會策劃主辦，聯合文學編輯製作，台北：行政院文化建設委員會，2008年4月30日初版，頁128-131）。 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】

壹、題解 本詩選自《伊能再踏查》（1999年，晨星出版社），全詩以一個泰雅族父親的角度，展現對初生孩子的深情，寫出生時的期望與命名時的慎重。在在提醒孩子，未來要以泰雅族為傲，以延續泰雅生命、傳承泰雅文化的使命為榮。顯示出父親孩子無盡的慈愛，澎湃中有內歛，蘊藉中有豪情。 在此，提醒同學，在閱讀此詩時，要用心感受一位父親（或母親）在面對自己新生兒時，內心的虔誠與祝禱，試著聆聽大自然賦與父母最初始的親情之愛。 無論你是誰，都曾經是父母心中手中的新生命，都曾經被期待，被祝福，被那樣深情的「命名」。 參瓦歷斯‧諾幹：《伊能再踏查》（1999年，晨星出版社）。

貳、作者 瓦歷斯‧諾幹(Walis ‧ Norgan，1961-），台灣原住民族中泰雅族人，漢名吳俊傑，生於台中縣和平鄉自由村雙崎社區，畢業於台中師專。目前任教於國小。自師專時接觸文學並嘗試創作。1990年代，體認到部落與族人的生活場景的豐富獨特，始對泰雅族產生強烈認同情懷，從而擴大其文學視野，從此，作品展現不同以往的氣魄和開闊的格局。 由此可知，文學的涵蓋面真廣，只要你願意，無論你所讀的是什麼系所，專精於什麼，只要你願意，都能耕耘出一片天地。在天地中，找到自己關心的事物，投注自己的觀察與關懷，並在「字海」裡，找到最能形容及描述的文字，寫下來，日久就會開創自己的寫作格局。

貳、作者 自1990年起，開始主持台灣原住民文化運動刊物《獵人文化》和「台灣原住民人文研究中心」。1992年與妻子回到出生的部落，推展部落文化重建工作。從此創作丕變。以泰雅族名字瓦歷斯‧諾幹傳達泰雅族部落和族人的生活與思維，創造出充分展現泰雅族渾雄獨特的文學風格。 能夠成為一個「人」，貴在認清自己，肯定自己。重回自己的部落服務，要有極大的熱情，並且持之以恆。更重要的是還有支持者，使得瓦歷斯．諾幹能夠持續這股動力，持續以部落的故事作為創作的根源。因此展現出泰雅族獨特的文學風格來。

貳、作者 1996年，以〈伊能在踏查〉獲得「時報文學獎」新詩類評審獎。並自1990年後，新詩、散文和小說獲得台灣相關重要文學獎。回到出生地的瓦歷斯．諾幹，不只是為泰雅部落和台灣原住民族發言，更以泰雅族開展的胸襟，懷抱整個台灣島嶼和人民，現為台灣中年代最重要的作家之一。 1996年，以〈伊能在踏查〉獲得「時報文學獎」新詩類評審獎。次年出版《戴墨鏡的飛鼠》散文集，嘗試各種題材、文類及表現方式，寫詩、散文、評論和報導文學之外，又計劃嘗試小說創作。並自1990年後，新詩、散文和小說獲得台灣相關重要文學獎，受到一致的好評。

貳、作者 孫大川曾讚賞他的「文學天份是全面性的」，並稱許其作品「無論在質或量上，他絕對堪稱台灣原住民文學的大家，也必然會在整個台灣文學史上佔一席之地。他非常用心經營自己的文學生命，嘗試各種題材、文類和表現方式。他不但寫詩、散文、評論和報導文學，更計劃嘗試小說創作。」其來有自也。 孫大川言引自《台灣原住民族漢語文學選集‧詩歌卷》（台北：印刻出版有限公司，2003年3月初版），頁126。

貳、作者 一，山海文化台灣原住民文學數位典藏 http://aborigine.cca.gov.tw/writer/writer-15-1.asp 二，人文台灣社會電子影音 http://proj1.sinica.edu.tw/~video/main/tribe/2-ism/wa-all.html 以上網址可以查詢到本詩作者瓦歷斯‧諾幹的相關資料，敬請同學們上網查詢。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉〈出生禱詞〉 嬰兒就要出生， 從媽媽的肚子裡， 像河水順暢地滑出來。 很快地，你就要出來， 用你螢火蟲般的亮光， 照耀叢林的缺口， 像風，像鳥翼，像飄雲， 沒有纏藤能夠阻礙你。 在閱讀此詩時，請感受「就要出生」、「很快地，你就要出來」的急切感。那是為人父母的真切的心跳! 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉〈出生禱詞〉 快快出來，孩子 偷懶的雙腿， 茅草纏繞並且發胖， 貪戀睡眠的身驅， 精靈使你發腫。 出來讓我們見面， 袓父備好小番刀， 等待你獵回來第一隻野獸， 袓母備好織布機， 等你編織第一件華服; 此部分，要感受的是「快快出來」，較前段「就要出生」 、「很快地，你就要出來」又更為急迫了。 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉 出來了，嬰兒出來了， 一對鷹隼的眼睛閃閃發光， 四肢如強健的雲豹， 熊的心臟，瀑布的哭聲， 嫩草的髮，高山的軀體 完美的嬰兒， 自母體的靈魂底層， 成為一個人（Atayal）。 隼：音ㄓㄨㄣˇ，動物名。鳥綱鷲鷹目。頭頸部有羽毛，外鼻孔方形，各爪下方有溝，尾為角尾﹑圓尾或楔。性情敏銳，飛行速度極快，獵人常養來幫助捕獵鳥兔。亦稱為「鶻鴒」。參教育部重編國語辭典修訂本（http://dict.revised.moe.edu.tw/）。 Atayal：為泰雅族的自稱，是人的意思。 環球技術學院 林姵宏 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉 ２〈給你一個名字〉 孩子，給你一個名字。 你的臍帶，安置在 聖簍內，機胴內， 你是母親分出的一塊肉。 臍帶與聖簍和機胴，泰雅族嬰兒的臍帶脫落後，男嬰的即由父親收藏於聖簍之內，期待他長大後能夠成為勇士，聖簍內還放置發火器及馘首之頭髮。女嬰的則是由母親收藏於織布機的機胴內，期待長大成人後精於織布。 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉 孩子，給你一個名字。 讓你知道雄偉的父親， 一如我的名字有你驕傲的袓父， 你孩子的名字也將連接你。 泰雅族命名方式為「父子連名制」，例如瓦歷斯．諾幹名字為瓦歷斯，諾幹為其父親之名，其子名為飛曙．瓦歷斯 。 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉 孩子，給你一個名字。 要永遠記得袓先的勇猛， 像每一個獵首歸來的勇士， 你的名字將有一橫黥面的印記。 獵首：原住民出山獵首稱為「出草」。獵首的行為象徵自衛、勇敢，並具有宗教意義。 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

參、〈關於泰雅（Atayal）〉 孩子，給你一個名字， 要永遠謙卑的向袓先祈禱， 像一座永不傾倒的大霸尖山， 你的名字將見證泰雅的榮光。 大霸尖山：泰雅族澤敖列亞族（Tseole）相傳是以大霸尖山為祖先的發源地。瓦歷斯．諾幹為澤敖列亞族之北勢群，分佈於大安溪上游部分。 由此，我們知道這個特殊的「名字」，將能夠「有一橫黥面的印記」、「見證泰雅的榮光」。可見這一父親對子女寄予深切的厚望。 本作品由瓦歷斯‧諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

肆、賞析 本詩於1992年獲現代詩社八十一年度詩獎，1992年九月四日刊於《中國時報》，1999年十一月三十日收於《伊能再踏查》。曾收錄於孫大川主編《台灣原住民漢語文學選集：詩歌卷》、《2004 年度詩選》，亦曾收錄於《閱讀文學地景．新詩卷》。 本詩原載於《伊能再踏查》（1999年，晨星出版社），曾收錄於孫大川主編《台灣原住民漢語文學選集：詩歌卷》（台北：印刻出版公司，2003年3月初版，頁153-157）、《2004 年度詩選》，亦曾收錄於《閱讀文學地景．新詩卷》（文建會策劃主辦，聯合文學編輯製作，台北：行政院文化建設委員會，2008年4月30日初版，頁128-131）中。

肆、賞析 〈關於泰雅（Atayal）〉一詩由〈出生禱詞〉與〈給你一個名字〉而成為一組詩。字裡行間，處處表現一個泰雅族父親對即將誕生新生命的祝福與期望。 〈關於泰雅（Atayal）〉一詩由〈出生禱詞〉與〈給你一個名字〉而成為一組詩。字裡行間，處處表現一個泰雅父親對即將誕生新生命的祝福與期望。 環球技術學院 林姵宏

肆、賞析 〈出生禱詞〉如同一只攝影機，全程錄下新生兒出生的過程：由「嬰兒就要出生」、「很快地，你就要出來」、「快快出來，孩子」、「出來讓我們見面」到「出來了，嬰兒出來了」，最後「成為一個人（Atayal）」。每一個小階段，都有父親喃喃莫名的期待與喜悅，掩不住對新生兒濃得化不開的深情，間或雜以林野般壯闊的譬喻修辭。 這就是每一個新生命來到這世上的第一個鏡頭。

肆、賞析 一個新生命的形象，遂猶似天地間最豪邁的代表，輕靈、狂野而強壯：「像風，像鳥翼，像飄雲」、「一對鷹隼的眼睛閃閃發光／四肢如強健的雲豹／熊的心臟／瀑布的哭聲／嫩草的髮，高山的軀體」，而成為一個「完美的嬰兒」──成為一個泰雅族人（Atayal）。顯示父親對初生生命的熾愛與庝惜。 。 能以如此壯闊豪情的筆寫下自己的嬰孩，著實不易，藉著比喻，我們仿佛看到了嬰孩未來的樣貌，是如此的動人。

肆、賞析 〈給你一個名字〉寫孩子誕生後，一個父親命名時的戒慎，一則鋪陳對孩子最原始的父愛與期望，一則表現對泰雅族固有文化的驕傲與延續。詩共分為四節，每節皆以「孩子，給你一個名字」為開頭，顯示名字所代表的，不僅只是個符號，而是更深更廣的生命與文化。 四節的每一節，皆以「孩子，給你一個名字」作為開頭，顯示作者強調這名字，共非只是名字，換而言之，即是生命，即是文化，即是「根」。

肆、賞析 並提醒他有關母親、父親與祖先的聯結，昭告未來一世的不忘本，明白過去、現在與未來，都與泰雅族形成牢不可斷的繩索，緊繫著身上的血脈；接著，期許孩子在心靈上，要邁向雄偉、驕傲、勇猛與謙卑，在身體上，要如同「一座永不傾倒的大霸尖山」，頂天立地，無所畏懼。 這個「根」代表了自何處而來，未來將往何處而去，一生一世，有了這個「名字」之後，就再也不會迷失自己了。看來，名字的力量，真是深遠。

肆、賞析 最後，在無形中，這一名字將會「有一橫黥面的印記」，並且「見證泰雅的榮光」二句，實為同義，說明身為泰雅族人的未來與榮耀，正要以這名新生的孩兒，延續下去。全詩充滿父親對新生孩子最原始的愛，在雄渾中有慈愛，在剛強中有柔和，在期盼中，娓娓道盡。 詩中一再重複著：「孩子，給你一個名字」，試想：原來我們的名字是那麼的得來不易啊！滿載著父母對我們的愛。 是否，我們也該查一查，自己的名字，到底有什麼意義呢？老師和ＴＡ為能使同學們有個參考，也試寫了這份作業，請參考後，查詢字典，完成「我的名字真善美」學習單。

學與思 想一想 當下活動(一) 1、父母對我名字的期望 (以100字左右敘述之) ＴＡ高知遠老師課後講說： 於是一句句片段意符，便在那些長長的眼睫下翻動，瞬息，通過青春正好的美麗生命，轉譯成無數個意義的符指。雖然，已經是第二次以這樣的方式排列組別，然而，我仍靜默地期待著那些純淨的臉孔，將放射出怎樣特別的反應？又或者，只是在洞悉了老師的意圖之後，由衷地驚呼一聲……　　 　　然而，甚麼都沒有。只有一些幾乎察覺不到的小小騷動，輕輕掠過了那些眉眼，牽動了一些嘴角，然後，就像許多歲月一樣地復歸於平靜，無風、無息。 　　我於是知道，相對於既往經驗，這些正兀自綻放著的容顏，原來是較為沉著而內斂的。也許是因為第一次見面的緣故，歡快的氣氛，被節制在禮貌而有序的尺度之間，直到紙上那些秀緻的筆劃，無意間揭露了相似的心靈圖像，我才恍然了悟，原來，是在同樣青春的流域裡，兩樣截然不同的風景。　 　　因此有了一些期待，在親情文學的討論中，不知又會在她們的接受反饋裡，迸發出怎樣的火花？　

學與思 想一想 當下活動(二) 2、我對自己名字的感覺或期望？(以150字左右述之) 3、查完資料後，我對自己名字的感覺 。 王若嫻老師課後講說（一）： 如果老師這樣評論：這一班同學的內向原是假象!這該怎麼說呢？才剛教過他們一學期的「中文鑑賞與應用」課程，怎知第二學期上課第一天，老師帶了身高180公分以上的大老師高知遠至課堂上，還有揹著大小攝影器材的網頁助理國志學長來，很多同學都被這樣壯闊的陣仗嚇著，所以小小的內向一下。其實他們平時都不太內向的。當我報告過本學期的課程內容，同學眼神才有了一絲的安定與放心。 知遠老師說得有理，領糖果時是稍亂了點，或許可以調整依序領取，會較有秩序性。並且接著講說情人糖上文字的意思，多個十分鐘的深入講說與解讀，觸發同學們由不同角度思考，會使同學更迅速進入討論的議題。畢竟如果沒有好的引導，一定不會有完整的討論結果。 又是新學期的開始，與知遠老師、國志學長，未來有一段十八週、每週四小時開會、上課的相會，並且有一堆張大眼睛等著我們上課的新生、還有未來寄回「家長評分回函」的父母的眼淚，可以共同沉浸在這美好的計畫園地中，共同完成一椿「人生的功課」，這是多麼難得的人生經驗，多麼大的福氣與福分呢？我靜心領會與細數。

「中文鑑賞與應用」課程 本單元結束，敬請指教 最後： 感謝同學們熱情的聆聽，也預祝各位修課愉快！ 最重要的是，想一想：我的名字，是否賦與了什麼樣的希望呢？另外， 我對自己又有什麼期望呢？ 36

版權聲明 作品 授權條件 作者／來源 環球技術學院 王若嫻 瓦歷斯.諾幹 〈關於泰雅（Atayal）〉 本作品由瓦歷斯.諾幹授權本課程：”中文鑑賞與應用”使用，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 視傳系林姵宏

版權聲明 作品 授權條件 作者／來源 環球技術學院 視傳系林姵宏 王若嫻 高知遠