耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 1 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 「全世界是我的牧区。」 -- 卫理公会创始人约翰卫斯理

耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 2 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 「假使我有千磅英金，中国可以全数支取。 假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。 」 -- 中国内地会创始人戴德生

耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 3 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 有个母亲有三个儿子。大儿子到非洲工作，染上红热病死了。第二个儿子又奉献，也染了红热病死了。第三个儿子也染了红热病死了。 教会举行丧事礼拜，都以为这位老母亲一定很伤心，因她三个儿子都为主殉道。牧师到她面前，安慰她。 这位母亲说：「我不是为了三个儿子为主殉道而哭，我乃是为了我没有第四个儿子可以献上而哭！」

耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 4 粮食之家 着名的；劳苦 耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。 他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁出去了。 他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。 以比赞死了，葬在伯利恒。(士12:8-10) 嫁到外乡 罗马皇帝安托尼努斯在位期间，基督徒斐丽基塔和她七个儿子一同殉道，时为公元164年。她唯一祈求上帝的是：不要让自己在儿子们之前遭难，这样，她便能够在他们受刑时鼓励他们，好让他们不致否认基督。 上帝成全了她的心愿，这位超凡的妈妈高兴地逐一陪同她的儿子们，亲眼目睹了他们为基督殉道。之后，心怀对上帝的无言感激，她自己也光荣殉道。

母亲的祷告上升，如同香一样到达上帝那里。 罗马皇帝宣判她的儿子痛苦的死亡和折磨， 母亲情愿，所有人都对她大为惊异！ 斐丽基塔鼓励她的儿子们： 5 斐丽基塔向上帝祷告： 「我有一个镶有七颗珍珠的皇冠， 我希望用紫色包裹他们， 用紫色，将他们呈现给你。 哦，我亲爱的主，接收这些礼物！」 七个儿子，七颗珍珠， 紫红色的、殉道者的鲜血， 母亲的祷告上升，如同香一样到达上帝那里。 罗马皇帝宣判她的儿子痛苦的死亡和折磨， 母亲情愿，所有人都对她大为惊异！ 斐丽基塔鼓励她的儿子们： 「这就是为什么我生你们的原因，我的孩子们， 这就是为什么我照料你们的原因，我的孩子们， 是为了我可以将你们作为礼物献给上帝。 因为上帝将你们作为礼物赐予了我。」

说完这些，刽子手们开始施刑： 第一个儿子倒下，母亲鞠躬。 第二个儿子倒下，母亲再次鞠躬。 第三个儿子倒下，母亲第三次鞠躬。 6 说完这些，刽子手们开始施刑： 第一个儿子倒下，母亲鞠躬。 第二个儿子倒下，母亲再次鞠躬。 第三个儿子倒下，母亲第三次鞠躬。 第四个儿子倒下，母亲第四次鞠躬。 第五个儿子倒下，母亲第五次鞠躬。 第六个儿子倒下，母亲第六次鞠躬。 第七个儿子倒下，母亲第七次鞠躬。 母亲鞠躬，同时感谢上帝。 第八次，她为自己鞠躬， 她将头放在断头台上， 刀剑闪光，她遭到斩首－－ 母亲在天堂亲吻她的孩子们。

以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 7 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 橡树

以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 8 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所作的尽都顺利。(诗1:2-3) 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。(诗42:1) 耶稣回答说：「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。」 (约14:23)

以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 9 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。 他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。 (诗92:12-14) 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。(启3:12)

以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 10 大树(栗树、橡树)；柱子 以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师十年。 西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 「当我早晨起来，我坐在床边说： 上帝啊！如果今天我一事无成， 我还是要更认识祢，更爱祢。」-- Rick Warren

以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 11 山巅 赞美(神) 卑贱，奴役，服事 以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了， 葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。(士12:13-15) 山巅 你们当以基督耶稣的心为心： 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 所以，神将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。(腓2:5-11)

以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 12 山巅 赞美(神) 卑贱，奴役，服事 以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了， 葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。(士12:13-15) 丰盛 山巅 舔尽之民 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说： 他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。 （既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）(弗4:7-10)

以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 13 以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。 他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十匹驴驹。 押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了， 葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。(士12:13-15) 四十：试炼的天数 三十：隐藏的岁月 七十：做工的人数 这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的在他前面，往自己所要到的各城各地方去。(路10:1)

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圣经里原本不孕，后蒙神赐子的妇人： 撒拉：生以撒 利百加：生以扫和雅各 拉结：生约瑟和便雅悯 玛挪亚之妻：生参孙(拿细耳人) 15 圣经里原本不孕，后蒙神赐子的妇人： 撒拉：生以撒 利百加：生以扫和雅各 拉结：生约瑟和便雅悯 玛挪亚之妻：生参孙(拿细耳人) 哈拿：生撒母耳(拿细耳人)和三子二女 书念妇人：生一子 以利沙伯：生施洗约翰(拿细耳人)

拿细耳人(民6) 祭司体制之外的一道「边门」，向任何人敞开。 意为：分别为圣者。 自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。 16 拿细耳人(民6) 祭司体制之外的一道「边门」，向任何人敞开。 意为：分别为圣者。 自愿离俗归耶和华，不限男女，可有一定期限。 参孙、撒母耳、施洗约翰皆为终身作拿细耳人。 四原则： 禁食葡萄制品 不可剃头 不可因亲人之死而沾不洁 不可因旁人之死而沾不洁 象徵属地的快乐 和世俗的享受 男人留长发 是羞辱 　　　　　　  从世俗的享受中分别出来。 　　　　  从自我的荣耀里分别出来。 　　　　　　　　　　　  从天然的情感里分别出来。 　　　　　　　　　　　  从属灵的死亡中分别出来。

17 恳求 亚实突 亚实基伦 以革伦 以实陶 迦特 亭拿 迦萨 琐拉 耶布斯 (耶路撒冷) 大黄蜂 伯利恒 希伯仑