拿細耳人的士師—參孫 (下) 經文: 士 16: 25-30 賴瑞珍牧師

前言 : 復習參孫 (上)

參孫 (上) 大綱 1. 非利士人介紹 2. 參孫出生的故事 3. 參孫出生故事的省思 4. 參孫娶妻的故事 “喫的從喫者出來, 甜的從強者出來.”

5. 參孫娶妻故事的省思 6. 結語 7. 應用及挑戰

非利士人背景 (1). 在眾多敵人當中, 非利士人是以色列人的死敵. (2). 非利士 Philistine 的名字是 巴勒斯垣 Palestine 名字的前身. (3). 非利士人的祖先是含 (Ham).

(4). 非利士人佔據沿海地區 (平原) (5). 非利士人跟以色列人相爭, 從出埃及記, 約書亞記, 士師記, 撤母耳上, 撒毋耳下. 直到撒下才被大衛王完全征服.

(6). 在士師記時代, 非利士人佔據五個城市, 所以非利士人有五個王, 組成五城聯邦 (6). 在士師記時代, 非利士人佔據五個城市, 所以非利士人有五個王, 組成五城聯邦. 這五個城就是迦薩 (Gaza), 亞實突 (Ashdod), 亞實基倫 (Ashkelon), 迦特 (Gath) 和 以革倫 (Ekron).

大綱 1. 參孫喪失妻子 2. 猶大人將參孫交給非利士人 3. 參孫的網羅--女人 4. 參孫最後的悔改

5. 參孫失敗的省思 6. 結語 7. 應用與挑戰

1. 參孫喪失妻子 (1) 參孫沒有娶到妻子 15:1 過了些日子、到割麥子的時候、參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻、說、我要進內室見我的妻．他岳父不容他進去、

15:2 說、我估定你是極其恨他、因此我將他給了你的陪伴．他的妹子不是比他還美麗麼、你可以娶來代替他罷。 15:3 參孫說、這回我加害於非利士人不算有罪。

(2) 參孫為沒有娶到妻子向非利士人報恨 15:4 於是參孫去捉了三百隻狐狸〔或作野狗〕、將狐狸尾巴一對一對地捆上、將火把捆在兩條尾巴中間、

15:5 點火把、就放狐狸進入非利士人站著的禾稼、將堆集的禾捆、和未割的禾稼、並橄欖園盡都燒了。

15:6 非利士人說、這事是誰作的呢．有人說、是亭拿人的女婿參孫、因為他岳父將他的妻給了他的陪伴．於是非利士人上去、用火燒了婦人和他的父親。

15:7 參孫對非利士人說、你們既然這樣行、我必向你們報仇纔肯罷休。 15:8 參孫就大大擊殺他們、連腿帶腰都砍斷了．他便下去住在以坦磐的穴內。

2. 猶大人將參孫交給非利士人 (1) 猶大人將參孫交給非利士人

15:9 非利士人上去安營在猶大、布散在利希。 15:10 猶大人說、你們為何上來攻擊我們呢．他們說、我們上來是要捆綁參孫、他向我們怎樣行、我們也要向他怎樣行。

15:11 於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內、對參孫說、非利士人轄制我們、你不知道麼．你向我們行的是甚麼事呢。他回答說、他們向我怎樣行、我也要向他們怎樣行。

15:12 猶大人對他說、我們下來是要捆綁你、將你交在非利士人手中．參孫說、你們要向我起誓、應承你們自己不害死我。 15:13 他們說、我們斷不殺你、只要將你捆綁交在非利士人手中．於是用兩條新繩捆綁參孫、將他從以坦磐帶上去。

(2) 神的靈第四次感動參孫 15:14 參孫到了利希、非利士人都迎著喧嚷．耶和華的靈大大感動參孫、他臂上的繩就像火燒的麻一樣、他的綁繩都從他手上脫落下來。

15:15 他見一塊未乾的驢腮骨、就伸手拾起來用以擊殺一千人。 15:16 參孫說、我用驢腮骨殺人成堆、用驢腮骨殺了一千人。 15: 17 說完這話、就把那腮骨從手裡拋出去了．那地便叫拉末利希。

(3). 參孫求水得水 15:18 參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？

15:19 神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。 15:20 當非利士人轄制以色列人的時候、參孫作以色列的士師二十年。

(4) 參孫嚇倒非利士人 16:1 參孫到了迦薩、在那裡看見一個妓女、就與他親近。 16:2 有人告訴迦薩人說、參孫到這裡來了．他們就把他團團圍住、終夜在城門悄悄埋伏、說、等到天亮我們便殺他。

16:3 參孫睡到半夜、起來、將城門的門扇、門框、門閂、一齊拆下來、扛在肩上、扛到希伯崙前的山頂上。

3. 參孫的網羅--女人 (1). 參孫的網羅

16:4 後來參孫在梭烈谷喜愛一個婦人、名叫大利拉。 16:5 非利士人的首領上去見那婦人、對他說、求你誆哄參孫、探探他因何有這麼大的力氣、我們用何法能勝他、捆綁剋制他、我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。

(2). 參孫欺哄大利拉參次 (a). 16:6 大利拉對參孫說、求你告訴我、你因何有這麼大的力氣、當用何法捆綁剋制你。 16:7 參孫回答說、人若用七條未乾的青繩子捆綁我、我就軟弱像別人一樣。

16:8 於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來、交給婦人、他就用繩子捆綁參孫。

16:9 有人預先埋伏在婦人的內室裡．婦人說、參孫哪、非利士人拿你來了。參孫就掙斷繩子、如掙斷經火的麻線一般．這樣他力氣的根由人還是不知道。

(b). 16:10 大利拉對參孫說、你欺哄我、向我說謊言．現在求你告訴我當用何法捆綁你。 16:11 參孫回答說、人若用沒有使過的新繩捆綁我、我就軟弱像別人一樣。

16:12 大利拉就用新繩捆綁他、對他說、參孫哪、非利士人拿你來了。有人預先埋伏在內室裡．參孫將臂上的繩掙斷了、如掙斷一條線一樣。

(c). 16:13 大利拉對參孫說、你到如今還是欺哄我、向我說謊言．求你告訴我、當用何法捆綁你。參孫回答說、你若將我頭上的七條髮綹、與緯線同織就可以了。

16:14 於是大利拉將他的髮綹與緯線同織、用橛子釘住、對他說、參孫哪、非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來、將機上的橛子、和緯線、一齊都拔出來了。

(3) 參孫投降於大利拉 16:15 大利拉對參孫說、你既不與我同心、怎麼說你愛我呢．你這三次欺哄我、沒有告訴我、你因何有這麼大的力氣。 16:16 大利拉天天用話催逼他、甚至他心裡煩悶要死。

16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了他、對他說、向來人沒有用剃頭刀剃我的頭、因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人 16:17 參孫就把心中所藏的都告訴了他、對他說、向來人沒有用剃頭刀剃我的頭、因為我自出母胎就歸　神作拿細耳人. 若剃了我的頭髮、我的力氣就離開我、我便軟弱像別人一樣。

(4) 參孫被捕 16:18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了他、就打發人到非利士人的首領那裡、對他們說、他已經把心中所藏的都告訴了我、請你們再上來一次。於是非利士人的首領手裡拿著銀子、上到婦人那裡。

16:19 大利拉使參孫枕著他的膝睡覺、叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他、他的力氣就離開他了。

16:20 大利拉說、參孫哪、非利士人拿你來了。參孫從睡中醒來、心裡說、我要像前幾次出去活動身體．他卻不知道耶和華已經離開他了。 16:21 非利士人將他拿住、剜了他的眼睛、帶他下到迦薩、用銅鍊拘索他．他就在監裡推磨。

4. 參孫最後的悔改

16:22 然而他的頭髮被剃之後、又漸漸長起來了。 16:23 非利士人的首領聚集、要給他們的神大袞獻大祭、並且歡樂、因為他們說、我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。

16:24 眾人看見參孫、就讚美他們的神、說、我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵、交在我們手中了。 16:25 他們正宴樂的時候、就說、叫參孫來、在我們面前戲耍戲耍。於是將參孫從監裡提出來、他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。

16:26 參孫向拉他手的童子說、求你讓我摸著托房的柱子、我要靠一靠。 16:27 那時房內充滿男女．非利士人的眾首領也都在那裡。房的平頂上約有三千男女觀看參孫戲耍。

16:28 參孫求告耶和華說、主耶和華阿、求你眷念我．神阿、求你賜我這一次的力量、使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。 16:29 參孫就抱住托房的那兩根柱子．左手抱一根、右手抱一根、

16:30 說、我情願與非利士人同死．就盡力屈身、房子倒塌、壓住首領和房內的眾人。這樣、參孫死時所殺的人、比活著所殺的還多。

5. 參孫失敗的省思:

(1). 拳頭: 在生活上只要有什麼不合他的意思, 參孫總是利用神所給予的力氣去對付人. (2). 舌頭: 參孫非常好吃, 喜歡逞口腹之慾, 不惜違背拿細耳人的禁令, 去吃死獅子身上的蜂蜜.

(3). 枕頭: 參孫見一個女人就愛一個, 極度放縱情慾, 完全沒有約束自己.

(箴言 6:26-28) 因為妓女能使人只剩一塊餅、淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷裡搋火、衣服豈能不燒呢。人若在火炭上走、腳豈能不燙呢。 (林前 6:18) 你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

(林前 6:19) 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；

(4). 好色: 這是一般男人最大的致命傷, 自古銘言: 英雄難過美人關. 參孫也犯了這個毛病.

聖經中, 有許多的教訓, 值得我們省思. (林前 6: 9,10 ) 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。

(林前 6:12) 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。 (林前 6:13) 食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。

6. 結語

7. 應用與挑戰

希伯來 11:32: 我又何必再說呢.若要一一細說,基甸, 巴拉, 參孫, 耶弗他, 大衛, 撒母耳, 和眾先知的事, 時候就不彀了.

加拉太5:22-23 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。