2013年預苦期學習 神住在人中間 第六講: 「信徒」

本年預苦期學習概觀 2/12 伊甸園（創世記1-4） 19 會幕（出埃及記 25-40） 26 聖殿（撒母耳記下7; 列王記上5-9 3/5   2/12 伊甸園（創世記1-4） 19 會幕（出埃及記 25-40） 26 聖殿（撒母耳記下7; 列王記上5-9 以賽亞書66; 耶利米書32 以西結書36-48） 3/5 道成肉身（約翰福音） 12 教會（以弗所書2; 彼得前書2） 信徒（哥林多前書3; 6） 新天新地（啟示錄21; 22）

宏觀概論教會與以色列民族的關係 主要經文－羅馬書9-11章 神運用他的主權揀選以色列（9:1-29） 以色列不信、拒絕和殺害他們的主和彌 賽亞（9:30-10:21） 神嚴厲懲治以色列時，仍然用恩典揀選 少數「餘民」（11:1-10）

以色列和外邦人的微妙關係（11:11-24） 以色列不信使福音臨到外邦人，被接枝 得享「橄欖樹根的肥汁」 外邦人的熱心激發以色人，「雖被砍下， 仍要被接上」 17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，18你就不可向舊枝子誇口… 23而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上…

「以色列全家都要得救」（11:25-32） 25弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，26於是以色列全家都要得救… 28…就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的…

33深哉，神豐富的智慧和知識！他的 判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 神旨意的奧秘叫人驚嘆和歸榮耀給神 （11:33-36） 33深哉，神豐富的智慧和知識！他的 判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 35誰是先給了他，使他後來償還呢？ 36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸 於他。願榮耀歸給他，直到永遠。 阿們！

其他經文 神的國包括萬民、萬族，因為他是萬物和 萬族的創造主和主宰（創12:2-3; 徒17:24- 28） 「2我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。3為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 「24創造宇宙和其中萬物的神…26他從一本造出萬族的人…」

以色列受託為主作見證，成為外邦人的光 （賽42:6; 49:6） 「我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光…」 「現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極…」

神的國向外邦人打開因為以色列人不信 （太21:42-44; 路 4:25-30; 徒13:44-47） 「42經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭…43所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓…」 「44到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。45但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。46保羅和巴拿巴放膽說：『神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。47因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。』」

「真以色列人」、「真割禮」（羅2:28-29; 腓3:3）、「真敬拜」（約4:21-24） 「28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。…」 「21…時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷…23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他…」

神居住在信徒心中的「天路歷程」 與基督聯合－決定性的突破（羅6:4-11; 弗 4:20-32; 西3:1-12） 「舊人」－以前屬「舊亞當」控制和咒詛 的舊創造(不是指肉身、「老我」或部份 的舊本性)、我，已經與基督釘死(脫下)在 十架上(羅6:6; 弗4:22; 西2:12; 3:9; 加2:20) 「…我們的舊人和他同釘十字架，使罪身 滅絕，叫我們不再作罪的奴僕…」(羅6:6) 「不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和 舊人的行為…」(西3:9)

「新人」－指被神用水和靈復甦，而歸屬 「新亞當」的新創造、我，已經心靈重生， 生活形態漸漸更新，更像恩主（結36-37; 約3:5, 6; 弗4:24; 西3:10; 2:12; 羅6:8; 林後4:16） 「9不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊 人的行為…10穿上了新人。這新人在知識上漸 漸更新，正如造他主的形像。」(西3:9-10) 「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心 卻一天新似一天。」(林後 4:16)

與基督聯合－天上的屬靈福氣（以弗所書） 1:1奉神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信 給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裡有 忠心的人． 1:3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神、他在 基督裡、曾賜給我們天上各樣屬靈的福 氣． 1:4就如從創立世界以前、在基督裡揀選了我 們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕 疵． 1:6使他榮耀的恩典得著稱讚．這恩典是他在 愛子裡所賜給我們的。

1:10要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上 地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一。 1:11我們也在他裡面得了基業、這原是那位隨己 意行作萬事的、照著他旨意所豫定的． 1:12叫他的榮耀、從我們這首先在基督裡有盼望 的人、可以得著稱讚。 2:5當我們死在過犯中的時候、便叫我們與基督 一同活過來．（你們得救是本乎恩） 2:6他又叫我們與基督耶穌一同復活、一同坐在 天上、

2:7要將他極豐富的恩典、就是他在基督耶穌裡 向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看． 2:10我們原是他的工作、在基督耶穌裡造成的、 為要叫我們行善、就是神所豫備叫我們行的。 2:13你們從前遠離神的人、如今卻在基督耶穌裡、 靠著他的血、已經得親近了。 3:6這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡、藉著福音、 得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。 3:11這是照神從萬世以前、在我們主基督耶穌裡 所定的旨意。 3:12我們因信耶穌、就在他裡面放膽無懼、篤信 不疑的來到神面前。

4:17所以我說、且在主裡確實的說、你們行事、 不要再像外邦人存虛妄的心行事． 4:32並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、 正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 5:5因為你們確實的知道、無論是淫亂的、是污 穢的、是有貪心的、在基督和神的國裡、都 是無分的．有貪心的、就與拜偶像的一樣。 5:8從前你們是暗昧的、但如今在主裡面是光明 的、行事為人就當像光明的子女． 6:1你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理 所當然的。

與基督聯合－多層、深層的契合（約15:1-10） 1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2凡屬我不結果 子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨， 使枝子結果子更多。3現在你們因我講給你們的道， 已經乾淨了。4你們要常在我裡面，我也常在你們裡 面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你 們若不常在我裡面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們 是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多 結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。6人若不 常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔 在火裡燒了。7你們若常在我裡面，我的話也常在你 們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我 的門徒了。9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常 在我的愛裡。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛 裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。

小結 重生是神決定性、一次過的生命改變 更生和成聖是漸進的，是一生之久 聖靈重生的新生命有神賦與做神喜悅和 要求的事的心志和能力

預備身心靈，讓神居住在我們心中，與神同行 「義人之根」摘要－陶恕著 成聖是沒有捷徑的。即使那些在我們靈 命中似乎是突然而來的轉捩點，也是長 時間思想、禱告和默想的結果。長期的 操練，到後來便產生一次突然的轉變… 對神的觀念，決定我們的宗教情操。 在真正瞭解神的真理之前，必須在心靈 中有一種屬靈的準備。（見約7:17）… 神會對那些隨時準備聽祂話語的人說 話…我們需要更多好講員，也需要更多 好聽眾。

我們的主成了一個「實用的基督」…隨任何 召喚他的人吩咐一些小奇事…是一位方便人 滿足肉體需要的基督，與異教的鬼神相差無幾 受批評，不要辯護…只要關注要完成的事… 不必查問批評的是敵是友…欣然接受責打 用恐嚇的辦法也不能使頑梗的人變成愛神愛 公義的人 信，現在的意思不過是指人對神的道和基督 的十架作道德上的認同…人若信基督，便要 順服神…信徒都只願享受「對」的感覺，卻 不願為做得「對」付出任何代價…

保羅…說及知足…絕不是屬靈上的滿足… 不要自甘平庸地向冷淡的屬靈景況投降… 除了十字架外，老亞當的本性絕不低頭… 每個基督徒心中都有一個十字架和寶座… 若他拒絕十字架，他必是仍在寶座上。 禱告的能力如何，我們生活的力量也如 何…活得更像我們的禱告…要禱告有功效， 在生活上…心思裡沒有任何部分不讓聖靈 居住…

特別是非常活躍的基督徒，應該經常察 驗內心的動機是否純正…最好的方法是每 隔一段短時間，就到神面前翻閱哥林多 前書十三章 一個人若定意遵行神的心意，他就是一 個自由人，沒有人能制止他…讚美神！為 鐵錘、銼刀和火爐讚美神！ 我們真正的仇敵是肉眼看不見的…人的第 一樣和最基本的罪，就是不順服。

人若沒有先花時間在神面 前，就沒有資格走在人面 前。人若沒有先在神面前 為別人禱告，就沒有資格 在人面前提到神。神的先 知在隱密處禱告的時間， 應該多過他向會眾講道的 時間。

Man: The Dwelling Place of God – A.W. Tozer Deep inside every man there is a private sanctum… Liberating declarations in John 4:23, 24 is that worship is shown to be wholly spiritual… the union of the spirit of man with the Spirit of God. The man who is seriously convinced that he deserves to go to hell is not likely to go there, while the man who believes that he is worthy of heaven will certainly never enter that blessed place…

Every man is as holy as he really wants to be Every man is as holy as he really wants to be. But… must be all-compelling…Put away every unchristian habit from you. “Others may, you cannot”… Get Christ Himself in the focus of your heart and keep Him there continually… Every man is as full of the Spirit as he wants to be… Be hard on yourself and easy on others.

Three degrees of knowledge correspond to the departments of the tabernacle in the ancient Levitical order: the outer court, the holy place and the holy of holies (corresponding to Reason-faith-experience) Great saints…managed to achieve the sanctification of the secular, or the abolition of the secular….The church today is suffering the secularization of the sacred.

Boasting is an evidence that we are pleased with our self; belittling, that we…should have done better. The victorious Christian neither exalts nor downgrades himself. His interests have shifted from self to Christ. O God, please give me three wounds; the wound of contrition, the wound of compassion, and the wound of longing after God.

Many parts of the world (worry about) how to read, and in others…to find something to read… We must decide what not to read…. The best book is not one that informs merely, but one that stirs the reader up to inform himself…like a friend who walks beside us…, pointing out to us… So we learn from him to see for ourselves… The mind should be an eye to see rather than a bin to store… The scholar sees and the seer sees through… An alert and eager mind made incandescent by the presence of the indwelling God…. After the Bible, the next most valuable book…is a good hymnal… Spend a year prayerfully meditating on the hymns of Watts and Wesley…and he will become a fine theologian.

Decline of apocalyptic expectation…It is hard to focus attention upon a better world…when a more comfortable one than this can hardly be imagined…. Modern civilized man is impatient…finds prophecy too slow for him…There is a vast difference between the doctrine of Christ’s coming and the hope of His coming.

Choices reveal what kind of persons we are… Our choices…determine what kind of persons we become… Most of the world’s great souls have been lonely… Some things are too sacred for any eye but God’s… You cannot carry a cross in a company…

V. 活潑的屬靈人 基督教的「虛空」 堅信神的主權、全能和全善 認識神越久，「自信」越少 互為試驗品 Occam's (Ockham's) Razor 萬事互相效力叫愛神的人得益處 不要做給人看 (學習做個透明人) 務求激發別人的好處 凡事少發怨言、學習柔道的奧秘 樂於批評他人的人也樂於批評你

別人的過失不能justify我¬的過失 有能傾訴心事的知己勝過朋友遍天下 保持基督徒的樂觀和理想 同工知己，但同工知己 立志成為一個有良好影響力的人 培養屬靈人參透萬事和評估萬事的深度 切戒遲到 不要¬經常做最後一個說話的人 「沒有、擁有、分享、失去、施與」的關係 我不是神，凡事要留有餘地

嘗試在不貶低別人下欣賞他人或自己 很少人會蓄意傷害你 大多事情有多方面的看法和做法 容許別人有他的後園 不要叫「卑微」過我們的人自卑 發怒之前先數十下 保持「最低消費」的優良美德 分辨「神的擔子」和人的壓力 「創業、守業、結業」的勇氣和智慧 「講」傳福音與「廣」傳福音

有罪的人喜歡定別人的罪 「自由」傳道與自由「不」傳道 「過期」領袖的必然性 受苦心志常與教育背景成反比 「搵錢」與「搵食」之別 「靈命血管硬化」 向民間信仰「看齊」 不求神賜福我的工作，但求作神賜福的事 Digital萬歲? 「民主萬歲」?

命運、命理、與生命 聰明人與順命人的終點 不再姓賴 「為主顛狂」為墓誌銘 沒有屬靈的「專利權」 人不斷磿利工具，神不斷削減人的銳氣 「明亮的眼睛」是禍是福 “Forgive and Forget” 的迷思 「義工」不可少 教會如三稜鏡

「聽」的解剖 若不能生活中榮耀神，但願以死榮耀神 效法基督、為基督而活、與基督一同受苦、 活著就是基督 本於他、藉著他、歸於他、倚靠他 無孔不入的敬拜 不計算人的惡，不記念人的罪 …當記念造你的主 電腦,人腦,神的智慧、「神的愚拙」 合一、同心、配撘 生命和敬拜的動詞和符號

有叫人不用再倚靠神的信心嗎? 認識死亡的人才尊重生命 看重婚姻的人才有資格考慮有「獨身恩賜」 基督以取人的形象來虛己 異端邪說與真理的「淵源」 信徒犯罪是逼神與自己一同犯罪 監獄原稱為Penitentiary 告解之美美在… 亞當為何選擇「分別善惡樹」而不選擇「生 命樹」? 無法立例叫人愛人

苦是信心的催化劑 「又懶又惡」的組合 我們經常等人等人 向什麼樣的人作什麼樣的人的藝術和痛苦 歷史(經歷)必有主觀的角度 「平衡」和「中庸」的危險 基督徒為主作見證，不是代替主 佛—空，道—無，儒—仁，基督—愛 認罪悔改的見證 兩類聰明人

但求別人以最低程度接納自己 八字真言：默默無聲、傾心吐意 「雨傘的自白」 「搏命也值得」 沒有期望的敬拜 「既非我敵亦非我友」 神的美善為「全知、全能」設下規範和定義， 亦為行為設下道德要求和審判 「條條大路通羅馬」的成聖經歷 呼吸的奧秘 關閉但沒有鎖上的門

從四福音學習配撘的道理 神觀世界觀人生觀道德觀 「不用預備」的領查經 講道十戒 講道與教導 潮流跟隨者、觀察者、領導者 怎樣的宗教我不信? 因勝反敗的虛空 不為要做大事而做大事 把燈放在斗裡的誘惑

「升級」的隱憂 「能屈能伸」者的虛空 屬靈偉人「累死」平凡的傳道人? 使徒講道與今天的牧師講道 從「靈、寧、聆、零…」開始 不要再「保護」自己 為主而活、為主做大事、為主犧牲、為主 殉道的危險 教會需要多些巴拿巴 挪亞事件的諷刺 不是神的兒女但卻對神友善

教會是一個行政極有問題的機構: 立法、行 政、司法的混合… 無條件的愛教會 真信仰建於真知識上 人際關係四大步驟 不斷在增長的教會不一定是一間健康的教會 大部份的教會紛爭都不是為真理問題而爭的 快快的聽、慢慢的說、慢慢的發怒是領受 神話語的態度 主耶穌真「瀟洒」 約翰的「入骨神學」 敬畏神不等於懼怕神或逃避神

認同不等於相信、接受或學會 喜歡批評別人卻不喜歡接受別人的批評 等開車的啟示 強盜無權知道我的錢收藏在那裡 「讚美」的靈活和落實 無權要求別人向我們道歉 需要可以善意炫耀的朋友 人喜歡把人神化，卻把神人化 曉得和善用自己的 “Watt” 數 基督徒是最易/最難滿足的人 極有成就的男人通常不是好丈夫

…經常仰望太空