第六課 始得西山宴遊記 柳宗元

方舟： 壹、作者其人其事其書 ＊英雄出少年＆ ＊十年困頓永州＆ ＊謫死荒僻柳州＆ ＊韓、柳比較＆ 貳、課文相關事典＆ 參、延伸閱讀＆ 肆、柳侯祠＆ 三民： １作者＆　　２題解＆　　３課文＆

作者 １永貞革新 　順宗即位後，王叔文、韋執誼掌權，拔擢柳宗元為禮部員外郎，連同其他理念相同的同僚（如劉禹錫），共同為了削弱宦官及藩鎮勢力而積極推動各項革新運動，包括罷宮市、減免賦稅、放還宮女、懲辦酷吏等一系列興利除弊的活動。→

　可惜的是，順宗即位之前就因患了風疾，口不能言，國家政事都由王、韋等人專攬，雖能大刀闊斧地進行改革，卻也因改革招來宦官、藩鎮、以及其他大臣的反彈。順宗在位才八個月，就被宦官和舊官僚逼退。太子李純即位，第一件事就是中止改革，貶斥王叔文集團眾人。→

　柳宗元被貶為邵州（今湖南寶慶縣）刺史，行至道中，因朝中議論王叔文黨諸人外放為刺史，貶之太輕，故加貶為永州（湖南永州市，在邵州之南）司馬。其他尚有韋執誼為崖州司馬，韓泰為虔州司馬，韓曄為饒州司馬，劉禹錫為朗州司馬，陳諫為台州司馬，凌準為連州司馬，程异為郴州司馬，號為「八司馬」。 →

憲宗對王叔文等人極為不滿，曾下詔言明「八司馬縱逢恩赦，不在量移之限」，無疑是宣告柳宗元等人永遠與政治核心絕緣。這時候的柳宗元才三十三歲。 　憲宗對王叔文等人極為不滿，曾下詔言明「八司馬縱逢恩赦，不在量移之限」，無疑是宣告柳宗元等人永遠與政治核心絕緣。這時候的柳宗元才三十三歲。 ※注：司馬 　本為州刺史的屬官，唐時常用以安置貶謫之人，已淪為閒職。

２柳宗元除了是文學家外，也是一位思想家，他博覽諸史百家之言，出入佛、道，在學問、思想上有其深刻性，因此議論散文亦表現其卓然不凡之見識。如桐葉封弟辯，都能針對政治制度或歷史事件提出獨到看法。 韓愈評柳文：「雄深雅健，似司馬子長。」

３寓言 　藉虛構的故事以寄託思想的一種文章。柳宗元寓言作品以三戒（臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠），這三個寓言表達一個共同的道理：自不量力、仗勢為惡之人，終究會自食惡果。這可說是柳宗元對當時擅權弄政的小人最大的諷刺。→

羆說（ㄆㄧˊ）、蝜蝂傳（ㄈㄨˋㄅㄢˇ）最為出色。這一類的作品語言犀利、形象生動，諷刺技巧高明且不失幽默，在中國寓言作品中，獨樹一幟。 ４警策：令人警惕策勉的語言文字。

５人物傳記 　柳宗元的短篇傳記非常優秀，多是描寫一些市井小民。捕蛇者說、種樹郭橐駝傳（ㄊㄨㄛˊ）、宋清傳是其代表作。

６詩歌 ａ現存詩歌一百六十餘首，大多為永州及柳州時期所作，評價極高，大致可歸類為敘事詩、寓言詩及抒情詩三種。 ｂ以簡淡的筆墨出之，而情深味切，蘇軾譽為「發纖穠於簡古，寄至味於淡泊」 。 ｃ代表作〈江雪〉一詩，則藉江雪中的釣翁表現詩人性格孤傲不屈，顯得沉鬱而淒切。

永州柳子廟 圖片來源 http://tblog.com.cn/article.asp?id=201

永州柳子廟 圖片來源：永州市柳宗元研究學會

柳侯公園 羅池 說明：遊人進入柳侯公園，沿著林蔭道前行，就見一泓碧水，澄澈明凈，水旁有碑，刻了“羅池”二字。每當月亮升到東臺山上空，倒影羅池水面，便構成柳州八景之一的"羅池夜月"的絕美景致。羅池原來只是柳州城北的一泓野水，因唐代文學家柳宗元常在此散步，死後又托夢給生前部屬歐陽翼說要把自己的廟建在羅池旁而名聲大噪。明代大旅行家徐霞客來遊柳州時，還專程訪問過羅池呢！ （http://travel104.myweb.hinet.net/china/tour-info7-2.htm） 圖片來源：柳州市博物館

柳侯公園 柑香亭 相傳柳宗元任柳州刺史時，「手植黃柑二百株」。後人建柑香亭寓「柳候種柑，餘香猶存」之意。 圖片來源：柳州市博物館 柳侯公園 柑香亭 相傳柳宗元任柳州刺史時，「手植黃柑二百株」。後人建柑香亭寓「柳候種柑，餘香猶存」之意。 說明：柳侯祠左面隔著羅池，有一座六角長亭，這就是“柑香亭”。當年柳宗元曾在這裡栽種黃柑，並寫有《種柑詩》廣為流傳，有後人因此修建此亭。它碧瓦紅柱，脊吻飛翹，牖格精細，花飾俊美，掩映於桂花叢中，頗具特色。（http://travel104.myweb.hinet.net/china/tour-info7-2.htm） 圖片來源：柳州市博物館

柳侯公園 柳侯祠 柳州舊有柳侯祠 有德於民民祀之 圖片來源： 唐宋八大家 柳侯公園 柳侯祠 柳州舊有柳侯祠 有德於民民祀之 說明：該祠始建於宋代，重建於清朝，大門上的祠匾是郭沫若的手筆，門聯是清代楊翰書寫的唐代韓愈的詩句：“山水歸來黃蕉丹荔，春秋報事福我壽民。”祠為紅柱丹梁的三進古屋。 （http://travel104.myweb.hinet.net/china/tour-info7-2.htm） 圖片來源： 唐宋八大家

柳侯祠內 柳宗元塑像 圖片來源： http://members3.clubphoto.com/mai245527/268514/guest.phtml

集韓愈︿享神詩﹀詞語而成，清人楊翰書：「山水歸來黃蕉丹荔，春秋報事福我壽民。」本聯刻於永州柳子廟大門，後移植柳州柳侯祠。 柳侯祠對聯

題解： 1永州八記 ａ明‧張岱：「古人記山水，太上酈道元，其次柳子厚，近時則袁中郎。」 ｂ〈永州八記〉是八篇獨立文章，又相互聯貫。→

　猶如中國的「通景畫」，八幅屏條每幅自成章法，各為一幅畫；如將八幅並列掛起來，幅與幅之間的章法是相聯貫的，又合成為一幅畫，彷彿一幅優美有情的卷軸山水畫。

課文 １日與其徒上高山 ，…，起而歸。 　意謂隨興遊玩，玩得盡興，但興盡便回，並不留戀。一連串的短句、頂針，藉以反映每次出遊動作的快速、單調，且不斷重複；可見其心境之苦悶實非出遊所能排遣。

２始（方舟p28）＆ 1.開始；最初：始得西山宴遊記。 2.才；方才：始指異之。 3.曾；嘗（這個意義的「始」，須與「未」搭配使用）：未始知西山之怪特。

３覺 差異 睡醒 ㄐㄧㄠˋ： 1.睡眠：睡覺。 2. ：乃覺三十里。（世說新語捷悟） ㄐㄩㄝˊ： 1. ：覺而起，起而歸。 2.省悟：覺悟。 2.　 　：乃覺三十里。（世說新語捷悟） ㄐㄩㄝˊ： 1. 　　：覺而起，起而歸。 2.省悟：覺悟。 3.啟發：使先知覺後知。（孟子萬章上） 差異 睡醒

【　　　】：僇辱、自余為「僇」人。 【　　　】：殺「戮」、刑戮。 【　　　】：「勠」力同心。 【　　　　】：「謬」誤、荒謬。 【　　　】：未雨綢「繆」。 【　　　】：「蓼」莪。 【　　　　】：「蓼」漵 【　　　　】：寂「寥」 。 【　　　　】 ：「廖」先生 ㄌㄨˋ ㄌㄨˋ ㄌㄨˋ ㄇㄧㄡˋ ㄇㄡˊ ㄌㄨˋ ㄌ一ㄠˇ ㄌㄧㄠˊ ㄌㄧㄠˋ

第一段．段落大意 ａ敘被貶後的心情，並敘攀登過程。因謫遍遊永州，獨未識西山。最後一句是過渡句，承上啟下。 ｂ以「始」為線索，貫串全文。 ｃ冒題法：先提未得西山 ｄ每段與題目相照應。第一段點出「西山」

５攀援而登， …，皆在袵席之下。 　意近於孔子：「登東山而小魯，登泰山而小天下。」 ６其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴　 　意謂西山下的各個山頭、山谷全都 　變小了。 ７尺寸千里：意同於「咫尺萬里」。

８攢蹙累積，莫得遯隱 　意謂山下景物縮小聚在一起，讓人一覽無遺。 ９縈青繚白， … ，不與培塿為類 　意近王安石＜登飛來峰＞：「不 　畏浮雲遮望眼，只緣身在最高 　層。」

10悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。 ａ借西山的怪特來顯現自己的節 　 操； 既寫西山也寫自己。 ｂ實寫西山的恢宏氣勢，虛寫自己「心凝形釋，與萬化冥合。」天人合一的境界。（無我境界）

第二段．段落大意 ａ發現西山的經過（遊覽法華寺的西亭） ，並發現了西山的奇特（高峻特出；暗示自己立身處世也應出類拔萃、特立獨行，不與凡夫、群小為伍。） ｂ點出題目「宴遊」

11引觴滿酌，頹然就醉 形容開懷暢飲。 12蒼然暮色，自遠而至，至無所見 謂天色由黃昏到黑暗。 13心凝形釋，與萬化冥合。 　意近於莊子：「天地與我並生，萬物與我為一。」

14然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始 意在強調西山之遊的獨特與可貴。表示＜始得西山宴遊記＞作為永州八記第一記，其來有自。

第三段．段落大意 ａ點明題旨，照應第一段，說明作記動機。敘述「始得」西山後心境的轉折及感受的深刻。 ｂ點出題目「始得」與「記（志）」

問題與討論 一、作者為什麼刻意強調「始得」兩字，而將本文題作「始得西山宴遊記」？ 答：柳宗元被貶到永州之後，始終抑鬱苦悶，雖然常常到處遊山玩水，心中仍不免有所疑懼。→

　直到這一次遊西山，才從西山特異的山勢景致得到啟發，對自己的遭遇感到釋懷。因此，「始得」二字不但指出發現西山的驚喜，也代表作者真正遊賞山水名勝是從這裡開始的。這對柳宗元而言，既是心境上一個重要的轉折點，也是一個全新的起點。

二、柳宗元從西山之遊中得到什麼感悟？這種感悟帶給他什麼轉變？ 答：柳宗元筆下的西山，高聳「特立」，儼然就是他心中的崇高理想與偉人的具體形象；

　柳宗元從西山「不與培塿為類」的體認中鼓舞自己應該特立於群臣，不與奸小為類。這種體會，這種認同，讓他相信自己的情操也可以和西山一樣，與天地共生，與自然並存，所以對自己因「特立」而招致的困厄，便感到釋然了。

一、柳宗元字【 】，【 】時人。十七歲以舉人獻太常博士權德輿,文名震動京師,唐德宗貞元年間,他才二十一歲,便登進士第。 壹.作者其人其事其書 二.重點彙整練習 ＊英雄出少年 一、柳宗元字【　　】，【　　】時人。十七歲以舉人獻太常博士權德輿,文名震動京師,唐德宗貞元年間,他才二十一歲,便登進士第。 子厚 中唐

1取消【 】----由太監擔任宮廷用品採購者,卻從中向百姓巧取豪奪,從中牟利。 二、順宗時,曾與【　　　　】及韋執誼共謀政治革新,如 1取消【　　】----由太監擔任宮廷用品採購者,卻從中向百姓巧取豪奪,從中牟利。 2撤除【　　　　】-----替皇帝飼養鷹犬等動物,而在地方上橫行不法,敲詐勒索的差役。 王叔文 宮市 五坊小兒

3放還【　　】及教坊女樂九百多人。 4嚴懲貪官【　　】，追還直臣 【　　】。 5取消巧立名目的額外賦稅。但此政治改革僅八個月便【　　】結束。 宮女 李實 陸贄 失敗

三、憲宗時與韋執誼、劉禹錫等人俱被貶為司馬,時人稱為 【　　　】。 八司馬

＊十年困頓永州 一、司馬閒官無印綬,等同流放之罪犯,但他刻苦記覽詞章,致力倡導古文,並寄情山水,化解心靈苦悶,完成膾炙人口的【　　　　】 永州八記

二、永州八記----- 【　　　　　　　】、【　　　　】、鈷鉧潭西小邱記、至小邱西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。八記各自成篇,但又互相連貫,好像一卷長軸,展現永州一景又一景的精美山水畫。 始得西山宴遊記 鈷鉧潭記

三、整整待【　】年。 *謫死荒僻柳州 一、做了四件興利除弊的大事: 1廢除奴俗,解放奴婢 2宣揚教化,破除陋習 3挖井開荒,發展生產 4、興辦學堂,發展教育文化。 十

二、官任【　　　　】兩年,終因起復無望、水土不服及身染毒瘡、霍亂而客死嶺外。 柳州刺史

二、永州八記----- 【　　　　　　　】、【　　　　】鈷鉧潭西小邱記、至小邱西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。八記各自成篇,但又互相連貫,好像一卷長軸,展現永州一景又一景的精美山水畫。 三、整整待【　】年。 始得西山宴遊記 鈷鉧潭記 十

*謫死荒僻柳州 一、做了四件興利除弊的大事:1廢除奴俗,解放奴婢2宣揚教化,破除陋習3挖井開荒,發展生產4、興辦學堂,發展教育文化。 二、官任【　　　　】兩年,終因起復無望、水土不服及身染毒瘡、霍亂而客死嶺外。 柳州刺史

*韓、柳比較 韓愈 柳宗元 【 】 自稱 【 】世稱韓昌黎 【 】 柳河東 河南河陽 河東解縣 退之 子厚 柳柳州 人名 字 號 籍貫 【　　】 號 自稱 【 　　 】世稱韓昌黎 【 　　　】 柳河東 籍貫 河南河陽 河東解縣 退之 子厚 柳柳州 昌黎韓愈

*韓、柳比較 韓愈 柳宗元 尊崇儒道 【 】 排斥 【 】 博涉諸子,出入 【 、 、 】三家 抗顏為師 不為人師 儒家之道 儒 釋 道 人名 韓愈 柳宗元 思想 尊崇儒道 【　　　　】 排斥 【　　　】 博涉諸子,出入 【　、　、　】三家 傳道 抗顏為師 不為人師 儒家之道 儒 釋 道 佛、老

人名 韓愈 柳宗元 文 風 2反對華豔駢儷之文風,主張樸實復古。 1文出於【 】長於議論。議論奔放,氣魄雄渾。文筆雄奇崛強。 1文出於【　】長於議論。議論奔放,氣魄雄渾。文筆雄奇崛強。 1文出於【　】,故長於敘事,於山水諸記尤工。文筆整鍊雋潔。 2反對華豔駢儷之文風,主張樸實復古。 經 史

稱 【 】稱其「文起八代之衰,道濟天下之溺」、 【 】 【 】稱其文「雄深雅健,似司馬子長」 蘇軾 韓愈 匹夫而為百 世師，一言而 為天下法 人名 韓愈 柳宗元 稱 譽 【　　】稱其「文起八代之衰,道濟天下之溺」、 【　　　　　　　　　　　　　　　】 【　　】稱其文「雄深雅健,似司馬子長」 蘇軾 韓愈 匹夫而為百 世師，一言而 為天下法

補充在方舟ｐ28 韓文如海 韓詩險怪（奇險派） 韓詩如有韻之文 柳文如泉 柳詩高遠 （自然派）柳文如無韻之詩→ 韓愈 柳宗元 作品風格 韓、柳的相同之處 柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：「文者以明道。」關於道和文的關係，柳宗元與韓愈的觀點是一致的，都認為道是目的，文是手段；道是內容，文是形式，因而他們都注重作家的人格修養。 韓、柳的差別 關於道的內涵，韓愈和柳宗元的看法卻有所不同。首先，韓愈強調儒家的道統，旗幟鮮明地崇儒抑佛，絕不妥協；柳宗元信奉佛教長達30多年，因此，他企圖把儒家思想與佛教思想調和起來。其次，韓愈的道偏重於儒家的倫理道德，全力發揮仁義學說；柳宗元的道則強調經世致用，主張「意欲施之事實，以輔時及物為道」（《答吳武陵論非國語書》），即認為「道」應該注重實際，切實可行，對國家與人民有利。總之，柳宗元的道比韓愈更廣泛，也更複雜。 柳宗元的散文多能言明事理，引出道的內容，尤其是他的諷刺寓言和人物傳記，更是富於哲理。 http://hk.chiculture.net/0411/html/b07/0411b07.html

補充在方舟ｐ28 文以載道 文以明道 韓愈 柳宗元 文學主張 韓、柳的相同之處 柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：「文者以明道。」關於道和文的關係，柳宗元與韓愈的觀點是一致的，都認為道是目的，文是手段；道是內容，文是形式，因而他們都注重作家的人格修養。 韓、柳的差別 關於道的內涵，韓愈和柳宗元的看法卻有所不同。首先，韓愈強調儒家的道統，旗幟鮮明地崇儒抑佛，絕不妥協；柳宗元信奉佛教長達30多年，因此，他企圖把儒家思想與佛教思想調和起來。其次，韓愈的道偏重於儒家的倫理道德，全力發揮仁義學說；柳宗元的道則強調經世致用，主張「意欲施之事實，以輔時及物為道」（《答吳武陵論非國語書》），即認為「道」應該注重實際，切實可行，對國家與人民有利。總之，柳宗元的道比韓愈更廣泛，也更複雜。 柳宗元的散文多能言明事理，引出道的內容，尤其是他的諷刺寓言和人物傳記，更是富於哲理。 http://hk.chiculture.net/0411/html/b07/0411b07.html

答：【 （ ：然後知是 山之特出，這個答案可以不列入）】 貳.課文相關事典 二、 相關重點整理 ★文中除了題目之外，共有幾次提到「始」字，出現在哪個段落？在文中各有什麼作用？ 答：【　　　　（　　　：然後知是 山之特出，這個答案可以不列入）】 五次。 或四次

然後知吾嚮之未始（曾）遊，遊於是乎始（開始） 段落 句子 一 未始（曾）知西山之怪特 二 始指（才）異之 三 然後知是山之特出 （然後知，即始知） 四 然後知吾嚮之未始（曾）遊，遊於是乎始（開始） 題目 始（開始）得西山宴遊記 ＆

★你學過的古文中，有哪些文人被貶官了，但在面對挫折時，仍能堅定自己的人生信念，走出痛苦，勇敢面對生活？ 朝 代 作 者 篇 名 痛苦靈魂解脫的信念 宋 范 仲 淹 【　　　】記 不以【　　】 岳陽樓 物喜 己悲

宋 歐陽脩 【 】記 與民 【 】 蘇轍 使其中坦 然，不以 物【 】 ，將何適而非快。 同樂 傷性 醉翁亭 快哉亭 朝代 作者 篇名 痛苦靈魂解脫的信念 宋 歐陽脩 【　　 　】記 與民 【　　】 蘇轍 使其中坦 然，不以 物【　　】 ，將何適而非快。 醉翁亭 同樂 快哉亭 傷性

三、永州八記內容表解 【　　　　　　　】 【　　　　】 【　　　　　　　　】 始得西山宴遊記 鈷鉧潭記 鈷鉧潭西小丘記 至小丘西小石潭記

三、永州八記內容表解 【　　　　】 【　　　】 【　　　　　】 袁家渴記 石渠記 石澗記 小石城山記

柳宗元永州行蹤示意圖 圖片來源：永州旅遊網

五、語文知識－－重要修辭 頂真 轉品 醉則更相「枕」以臥。（名詞轉動詞） 望西山，始「指」異之（名詞轉動詞） 本課例句 頂真 轉品 醉則更相「枕」以臥。（名詞轉動詞） 望西山，始「指」異之（名詞轉動詞） 「窮」迴谿、「窮」山之高而止、而不知其所「窮」。（皆為形容詞轉動詞） 「箕」踞而遨。（名詞轉副詞） 縈「青」繚「白」。（形容詞轉名詞） 外與天「際」。（名詞轉動詞）

縈「青」繚「白」。（「青」借指青山，「白」借指白雲） 五、語文知識－－重要修辭 修辭 本課例句 視覺摹寫 借代 縈「青」繚「白」。（「青」借指青山，「白」借指白雲）

　　延 伸 閱 讀 壹、寓言 一、捕蛇者說＆ 二、三戒＆ 三、羆說＆ 四、蝜蝂傳＆ 貳、永州八記 一、至小丘西小石潭記＆ 二、鈷鉧潭西小邱記＆

一、捕蛇者說　　　　柳宗元 （方舟p32） １異蛇：奇異的毒蛇 ２白章：白色的紋采 ３齧：ㄋ｜ㄝˋ；咬 ４腊：ㄒ｜ˊ；製成肉乾 ５餌：藥品 ６已大風：治癒麻瘋之類的惡疾

７攣踠：ㄌㄨㄢˊ　ㄨㄢˇ；手腳 　彎曲不能伸直的病 ８瘺癘：ㄌㄡˋ　ㄌ｜ˋ；惡瘡；惡疫 ９歲賦其二：一年徵收兩隻這種毒蛇 10「當」其租入 ：抵稅 11爭奔走焉：競相捕蛇 12幾（ㄐ一）死者數（ㄕㄨㄛˋ ）矣：有幾次差點被蛇咬死

13「若」毒之乎 ：你 14更若役：更改你的賦稅方式 15復若賦：恢復原來的賦稅 16蹙 ：ㄘㄨˋ；困窘 17殫：ㄉㄢ；竭盡 18頓踣：ㄅㄛˊ；跌倒；倒斃 19相藉：ㄒ｜ㄤ　ㄐ｜ㄝˋ；形容眾多

20曩：ㄋㄤˇ；從前 21隳突：ㄏㄨㄟ　ㄊㄨˊ；騷擾 22弛（ㄕˇ ）然：放鬆心情 23盡吾齒：養活我的生命 24俟：ㄙˋ；等待 25觀人風者：考察民情風俗者

一、捕蛇者說 柳宗元 （方舟p32） 主旨： 說明苛政（賦歛）猛於虎（毒蛇 ） 大意： 大意： 　　　 (一)自「永州之野產異蛇」至「永之人爭奔走焉」：記敘永（州）之人爭以野產異蛇入租。 　　　 (二)自「有蔣氏者」至「又安敢毒耶」： 　　　　　記敘蔣氏三世寧可冒死捕蛇，不願更役復賦。 　　　 (三)自「余聞而愈悲」至「以俟夫觀人風者得焉」： 說明苛政猛於虎。 主旨： 說明苛政（賦歛）猛於虎（毒蛇 ）

二、三戒 １你認為文中的三則寓言諷刺了哪三種人？作者怎樣評論麋、驢、鼠的下場？分別寄寓了甚麼教訓（主旨）？ 答：本文諷刺的是那些不懂得弄清楚自己的本來面目，依靠外力來逞強的人。→

＜臨江之麋＞ １畋：ㄊ｜ㄢˊ；狩獵 ２麋霓：ㄇ｜ˊ　ㄋ｜ˊ；動物名。 　與鹿同類而稍大 ３ａ撻：ㄊㄚˋ；用棍、鞭等拍打 　ｂ怛：ㄉㄚˊ；憂懼

４偃仆：｜ㄢˇ　ㄆㄨ；倒下 ５益「狎」：ㄒ｜ㄚˊ；輕慢 ６啖（ㄉㄢˋ；咬）其舌：形容垂涎（ㄒ一ㄢˊ ）貌 ７狼藉：形容凌亂不堪

依仗勢力，干非其類：例如＜臨江之麋＞依仗權勢，在家中恃著主人的呵護而與家犬為友，結果在外遭野狗咬死。作者感歎麋至死仍不明白是甚麼一回事。 他們又有三種不同的表現： 依仗勢力，干非其類：例如＜臨江之麋＞依仗權勢，在家中恃著主人的呵護而與家犬為友，結果在外遭野狗咬死。作者感歎麋至死仍不明白是甚麼一回事。 教訓： 倚仗勢力而要求與自己不同類的人要好 ，會惹來禍殃。

＜黔之驢＞： １尨：ㄆㄤˊ；龐 ２憖憖然：｜ㄣˋ ｜ㄣˋ ㄖㄢˊ；謹慎恭敬的樣子 ３蕩倚衝冒：搖動﹑擠靠﹑碰撞﹑冒犯 ２憖憖然：｜ㄣˋ　｜ㄣˋ　ㄖㄢˊ；謹慎恭敬的樣子 ３蕩倚衝冒：搖動﹑擠靠﹑碰撞﹑冒犯 ４跳踉：ㄌ｜ㄤˊ；跳動、跳起 ５向：昔日﹑從前 成語：「黔驢技窮」﹑「龐然大物」

例如＜黔之驢＞的本領不高，只懂起蹄來踢，結果被老虎識穿，把牠吃掉。作者感歎驢子虛有其表，外強中乾。 (2) 使出拙技，惹怒強敵： 例如＜黔之驢＞的本領不高，只懂起蹄來踢，結果被老虎識穿，把牠吃掉。作者感歎驢子虛有其表，外強中乾。 教訓： 虛有其表、卻又慣於逞能的人，終必惹怒強敵，致導悲劇下場 。

＜永某氏之鼠＞ １畏日：害怕觸犯時日的忌諱 ２拘忌：禁忌 ３直（值；遇到）子（子年） ４鼠（生肖屬鼠），子神也（老鼠是子年的生肖神） ５椸：一ˊ ；衣架

６大率：大概 ７累累：一個接一個 ８嚙：ㄋ一ㄝˋ偷咬 ９後人：新搬的住戶 10假：借 11闔：ㄏㄜˊ；關 12購：雇

例如＜永某氏之鼠＞恃著屋主的縱容而作惡多端，終被新屋主趕盡殺絕。作者感歎老鼠以為飽食無禍的日子可以長久。 (3) 趁著機會，任意橫行： 例如＜永某氏之鼠＞恃著屋主的縱容而作惡多端，終被新屋主趕盡殺絕。作者感歎老鼠以為飽食無禍的日子可以長久。 教訓： 趁著一時的機會而胡作非為、有恃無恐的人，終於會受到懲治。

２根據《三戒》所說的三個故事，歸納出寓言有以下的特點： (1) 有所寄託：三個故事分別寄託著三個教訓，令人知所警惕。 (2) 借物喻人：三個故事分別借麋麑、驢子、老鼠三種動物比況某一類人。 (3) 內容虛構：三個故事都是虛構的，但內容卻合情合理，使人信服。

三、羆說 鹿畏貙（ㄔㄨ；一種猛獸。形大如 人立，絕有力而甚害人焉。 為百獸之音（模仿各種野獸的聲音）。→ 狗，毛紋似貍。），貙畏虎，虎畏羆 （ㄆ｜ˊ；一種大熊）。羆之狀，被髮 人立，絕有力而甚害人焉。 　　楚之南有獵者（獵人），能吹竹 為百獸之音（模仿各種野獸的聲音）。→　　

寂寂（寂靜無人聲）持弓矢罌（一ㄥ； 鹿鳴以惑其類（其它的鹿），伺其 至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨 而至。其人恐，因為虎（虎的聲音） 小口大肚的瓶子）火，而即之山，為 鹿鳴以惑其類（其它的鹿），伺其 至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨 而至。其人恐，因為虎（虎的聲音） 而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又 為羆（熊的聲音），虎亦亡去。→

今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。→ 羆聞而求其類（同類），至，則人 也（發現是人類裝熊的聲音）。捽 （ㄗㄨˊ；抓）搏挽裂而食之。 　　今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。→ 教訓： 虛借外勢，不斷玩弄權術，最後自食惡果。

寫作背景： 　這則寓言就是告誡最高統治者，在強藩割據的嚴重局勢下，不革除弊政，不迅速加強中央集權，而幻想「以藩制藩」，那就必然的要和故事中的獵人一樣，雖企圖「以一物制一物」卻落得可悲的下場。

四、＜蝜蝂（ㄈㄨˋ　ㄅㄢˇ ）傳＞ １善負：善於負重 ２卬：ㄤˊ；抬起 ３躓：ㄓˋ；跌倒 ４好上高：喜歡往高處爬 ５不艾：一ˋ；不悔改。ㄞˋ；停止。 教訓： 藉蝜蝂以諷刺那些貪得無厭者的醜態

一、至小丘西小石潭記 大意： (一)自「從小丘西行百二十步」至「參差披拂」 ：記敘小石潭景（水清石底，青樹翠蔓）。 大意： 　　　 (一)自「從小丘西行百二十步」至「參差披拂」 ：記敘小石潭景（水清石底，青樹翠蔓）。 (二)自「潭中魚可百許頭」至「似與遊者相樂」：描寫潭中魚似與遊者相樂。 　　　 (三)自「潭西南而望」至「不可知其源」： 描寫潭上小溪岸勢。 　　　

主旨：（藉小石潭四面寂寥淒寒之景）抒寫自己 (四)自「坐潭上」至「乃記之而去」： 抒寫潭上四面寂寥淒寒之感。 　　　 (五)自「同遊者」至「曰奉壹」 ：補 記同遊者姓名。 主旨：（藉小石潭四面寂寥淒寒之景）抒寫自己 懷才不遇，遭受貶謫的感嘆。

二、鈷鉧潭西小丘記　　　　柳宗元 大意： 　　 (一)自「得西山後八日」至「若熊羆 之登於山」 　 記敘小丘的位置→鈷鉧潭西二十 　　五步，及小丘上怪石景觀 　　　

這是一篇短小精悍的遊記，才三百多字而已。 賞析1 這是一篇短小精悍的遊記，才三百多字而已。 首段：寫小丘崎嶙怪石，先用「突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀。」小丘似不甘被埋沒而憤然掙脫出土。接著用「牛馬飲溪」、「熊羆登山」的比喻來形容山石形貌；牛馬飲溪，罷熊登山，文字簡潔而充滿動感。

(二)自「丘之小不能一畝」至「或未 能至焉」： 　　記敘買下小丘，加以整理，美景 　　顯露，觀賞其間所得的樂趣。

賞析2 次段：寫小丘處境堪憐，深深融入作者情感。以如此奇特之山丘，竟是人們鄙視之棄地，柳宗元買下它，整理後，便「嘉木立，美竹露，奇石顯」，而一躍為賞心悅目之地。

(三)自「噫」至「所以賀茲丘之遭 也」 　　　　　 　　感歎小丘被棄荒廢，並賀其得主 ※主旨：抒寫自己懷才不遇，遭受貶 謫的感歎。 ※文體：記敘文。

賞析３ 末段：慶幸小丘終於獲得賞識，則是意有所指的感慨自己懷才不遇，被貶謫於永州而得不到朝廷賞識。表面上是慶賀西小丘，實則是抒發自己的不幸遭遇。感嘆之意，溢於言表。

三、柳宗元的詩 １〈種柳戲題〉 柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故 事，推移成昔年。垂蔭當覆地，聳幹 會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。 柳宗元在這裡說，自己這個姓柳的柳州刺史，在柳江邊種植柳樹，未來也會成為地方掌故吧。他希望自己種的柳樹，樹幹參天，濃蔭覆地，柳州人民睹樹思人，懷念和紀念自己。最後他為沒有給人民留下更多「惠化」而感到慚愧，一方面表達了他想更多施惠於民的願望，另一方面也是他的自謙之辭。

２漁翁 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。 迴看天際下中流，巖上無心雲相逐。 行船搖櫓聲 【賞析】：這是一首漁歌，簡短而優美。詩中描寫一漁翁的生活情景，悠然自得，在天地間獨來獨往，這清高而孤獨的形象，正是柳宗元自己的寫照。「山水綠」一句，語意奇絕，形容寧靜的水面上傳來咿呀的搖櫓聲，使人感到悅耳清心，頓覺山水也綠得更加可愛，詩人把這種樂音所引起的視覺和心理的新異感，用十分精煉的語言表現出來，令人讚嘆。

３＜汨羅遇風＞ 南來不做楚臣悲，重入修門自有期。 為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。 同是汨羅江畔，當年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態相仿。 但他興沖沖地剛趕到回到長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠的廣西柳州。

４《冉溪》 少時陳力希公侯，許國不復爲身謀。 風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。→ 從小發奮圖强希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人謀福。在宦海風波中一跌便來到了萬里之外，壯志瓦解成了個未被捆綁的囚徒。 【賞析】前4句：寫被貶前的事情，他少年得志。三、四句是對參與「永貞革新」遭到挫折的概寫，象一隻搏擊長空的蒼鷹，突遭險遇。

縲囚終老無餘事，願卜湘西冉溪地。 却學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。 壽張：地名；樊敬侯：東漢人樊重 囚居到老也沒有其他的事情可做，只願在瀟水冉溪邊選個居處。學習那東漢的壽張侯樊重，在南園種上漆樹待它成材後製作器物。 種漆南園：據《後漢書》記載，樊重想做器物，但沒有木材，便在南園栽種梓樹和漆樹。當時的人都嘲笑他。日後樹長成材，器物終于做成了。嘲笑過他的人都來向他借用。 後四句寫今後的打算 七、八句柳宗元在這裏引用樊敬侯這一歷史典故，表明自己不甘心無所作爲，决心象樊重那樣，不怕打擊嘲笑，經過長期努力，來實現自己的政治理想。

5別舍弟宗一 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。→ 零落而傷痛的靈魂啊，又因離別而倍感淒切。兄弟倆雙雙垂淚，告別於柳江之邊。 【題解】本詩作於元和十一年(816)春夏之交。柳宗元再貶柳州時，他的從弟柳宗直和柳宗一也隨同前往。宗直到柳州後不久就因病去世，柳宗元為其撰《志從父弟宗直殯》，柳宗一住了一段時間便離開柳州，柳宗元寫了這首詩送別。詩人十餘年來充滿坎坷和不平，歷盡艱辛和磨難，驚魂零落。同來的兩從弟一死一別，淒然之情可知。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。 桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。 欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙。 「荊門郢樹」，泛指宗一今後所居住的一帶地方 隻身離開京城長安，被投到這偏遠荒涼的南方。經歷了多次的危難與艱險．算來已有十二年。我所居住的柳州，地處山林，瘴氣瀰漫，烏雲低密，暗如墨色。而你將要經過的洞庭湖，那裡將是碧波春色，水天同一。自此別離後，我對你的思念之夢，只有常繞荊門郢樹之間。

7登柳州城樓寄漳汀封連四州 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。 驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。 → 大荒：曠遠的廣野 亂颭：吹動 薜荔：木蓮 芙蓉：指荷花 柳州城上的高樓，接連著曠野荒原；我們愁緒象茫茫的海天，無限寬廣。狂風陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土牆。嶺上樹木重重，遮住了遠望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結九轉的愁腸。

百越：即百粵，指當時五嶺以南各少數民族地區。 共來百越文身地，猶自音書滯一方。    百越：即百粵，指當時五嶺以南各少數民族地區。 嶺上樹木重重，遮住了遠望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結九轉的愁腸。咱五人同時遭貶，到百越紋身之地；而今依然音書不通，各自滯留一方。 賞析：柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領導的永貞革新運動而遭貶。後來五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶爲邊州刺史。他們的際遇相同，休戚相關，因而詩中表現出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無法自抑。元和十年，詩人初到柳州，夏日登樓懷友，面對滿目異鄉風物，不禁慨歎世路艱難，人事變遷，故詩中情感多悲涼哀怨。

四、柳子厚墓誌銘 韓愈 （方舟p34） 大意： (一)自「子厚，諱宗元」至「皆當世名人」 (二)自「子厚少精敏」至「悉有法度可觀」 ：概述柳子厚之家世。 　　　 (二)自「子厚少精敏」至「悉有法度可觀」 ：略述柳子厚之生平－－ 1.少精敏俊傑，交口薦譽。 　　　　　 2.貶謫永州，多為辭章，自肆於山水間。 　 3.刺柳州時，政績斐然。 　　　

(三)自「其召至京師」至「亦可以少愧矣」：（藉「以柳易播」事）說明柳子厚待友之節義。 　　　 (四)自「子厚前時少年」至「必有能辨之者」：說明柳子厚一生因失而得（材不為世用，故文學辭　　　章出於人）。　　

主旨：敘柳宗元才行卓絕，而不遇於時。並言其文章深博，必能傳於後世。 (五)自「子厚以元和十四年十一月八日卒」至「銘曰」：記敘子厚卒後賴裴行立、盧遵之力始得歸葬（呼應(三)）。 　　　 (六)自「是惟子厚之室」至「以利其嗣人」：記敘銘之文。 主旨：敘柳宗元才行卓絕，而不遇於時。並言其文章深博，必能傳於後世。

　　五、文化苦旅 　柳侯祠~問題提問

１答：ａ石塑一尊　ｂ荔子碑、 　劍銘碑　ｃ柳宗元　ｄ羅池　 　ｅ柑香亭　ｆ柳侯祠　ｇ衣冠墓 ２答：整個被原始野林籠罩著，潮 　濕蒸鬱，暗無天日，人煙稀少， 　瘴疫猖獗。

３答：ａ湖南永州　ｂ待了十年 　ｃ災難也給了他一份寧靜，使他 　有足夠的時間與自然相晤，與自 　我對話。　ｄ永州八記 ４答：屈原，南來不做楚臣悲，重 　入修門自有期。為報春風汨羅 　道，莫將波浪枉明時。

５答：屈原：較悲悲戚戚／ 　　　柳宗元：喜氣洋洋回長安。 ６答：ａ柳州　ｂ劉禹錫　ｃ廣東 　連州　ｄ衡陽　ｅ「今朝不用臨 　河別，垂淚千行便濯纓。」 　ｆ「十年憔悴到秦京，誰料翻為 　嶺外行。」　　ｇ四十三歲 　ｈ四十七歲

７答：羅池廟 ８答：ａ魯賓遜　　ｂ挖井， 　辦學，種樹，修寺廟，放奴婢。 ９答：ａ柑香亭　　ｂ學識文章、 　自然游觀與政事的統一。

文字由來重李唐，如何萬里競投荒？ 池枯猶滴投荒淚，邈古難傳去國神…… 自昔才名天所扼，文章公獨耀南荒…… 舊澤尚能傳柳郡，新亭誰為續柑香？ 10答： 文字由來重李唐，如何萬里競投荒？ 池枯猶滴投荒淚，邈古難傳去國神…… 自昔才名天所扼，文章公獨耀南荒…… 舊澤尚能傳柳郡，新亭誰為續柑香？ 11答：ａ衣冠墓　ｂ郭沫若　 ｃ1974年十二月

柳宗元生平提問 １柳氏原為北朝望族，後受何人迫害殆盡？ 答：武后 ２「宗元」二字意義為何 答：家族的領袖、家族的開始 ３據韓愈＜柳子厚墓誌銘＞一文中柳宗元以博學宏辭，被授予何種官職？ 答：集賢殿正字

４永州在今大陸哪一省？ 答：湖南 ５被貶的柳宗元以哪種方式開解自己？ 答：旅行、讀書 ６元和十年在貶柳州，柳州又在何處？ 答：廣西 ７作者的散文成就表現在哪四方面？ 答：雜文議論文、寓言故事、人物傳記、 山水遊記

８四類散文中對後代影響最大的是？ 答：山水遊記 ９先秦散文中有許多精采寓言，試舉兩家 答：莊子、孟子 10柳宗元的寓言與前人寓言有何不同 答：其寓言本身就是獨立的文學作品 11柳宗元的傳記常有很強的故事性，顯然受到當時流行的哪種文學體裁影響？ 答：傳奇小說

答：柳氏筆下的山水不是客觀景物的呈現，而是用主觀的感情去觀照自然。 12柳宗元的山水遊記多作於何時？ 答：被貶永州時 13其山水遊記的代表作是？ 答：永州八記 14前人山水與柳宗元作品的差異主要在哪裡？ 答：柳氏筆下的山水不是客觀景物的呈現，而是用主觀的感情去觀照自然。

15其山水遊記有哪三個特點？ 答：１清新秀美、細膩精緻 ２簡潔 ３景物的獨特性

15其山水遊記有哪三個特點？ 答：１清新秀美、細膩精緻 ２簡潔 ３景物的獨特性