認識聖經 基督教概論 曾英傑博士 慈濟大學助理教授

認識聖經 （上帝的話，與人的關係） 聖經是怎樣一本書？ 聖經的形成 聖經的流傳開展 中文聖經的由來 聖經的內容 聖經的能力

聖經是怎樣的一本書 歷史上第一本活字印刷的書是聖經（1450德國人古登保發明活字印刷法） 聖（HOLY）：分別出來 經書：永常不變的書 聖經共含66本（卷）書。舊約39卷，新約27卷，40多位作者，歷時2000年才寫成。 13世紀初，教會才開始將聖經劃分章節以便查考。

聖經是怎樣的一本書 新舊約合計1189章，31173節，約100萬字。 最老的可能是約伯記，3000年前寫就，最後一本啟示錄，96AD完成。 全本聖經作者40多位，寫作時間約1500BC─100AD間，但主題連貫一致如同出自一人策劃。 世界三大宗教以聖經為基礎： 猶太教：舊約 基督教（包括天主教）：新舊約 回教：承認部分舊約及新約

聖經是怎樣的一本書 目前有多少種聖經譯本？ 1800多種語言，還在增加中。其中， 推動譯經的機構：威克立夫聖經翻譯會 全本新舊約280＋種 只有新約，590＋種 單行本、選輯本920＋種 亞洲：九十多種不同版本，中文最多 推動譯經的機構：威克立夫聖經翻譯會 各種土著語言之翻譯過程、時間

聖經是怎樣的一本書 1847 上海 1852 廈門 1852 福州 1852 寧波 1860 客家 1862 廣州 1866 金華 1847 上海 1852 廈門 1852 福州 1852 寧波 1860 客家 1862 廣州 1866 金華 1875 汕頭 1879 杭州 1880 蘇州 1880 台州 1891 邵武 1891 海南 1892 興化 1892 溫州 1896 建寧 1898 建陽 1904 三江 1918 膠東 1919 汀州 1925 直隸 1963 太魯閣 1972 阿美 1973 布農 1976? 排灣 1976? 泰雅爾

聖經是怎樣的一本書 荷蘭人牧師為了傳教，以羅馬字拚音法來翻譯聖經、祈禱文、十誡、問答書等基督教教義書，或者以原住民語言著作教科書，或者編纂語言辭典等，其內容和數目相當可觀。其中，著名的有Jac. Vertrecht譯Favorlangh語言基督教教材及說教書，Gibertus Happrt著「Fovorlangh語辭典」，Utrecht稿本「Sideia語語彙」，Daniel Gravius譯「Sideia語馬太傳」等。這些書本，現已成為台灣寶貴的文化財產。

聖經的形成 聖經是上帝的話語，經由人手寫成 舊約：39卷。敘述上帝啟示祂自己，「耶和華的話」200次以上。 舊約作者：包括 民族領袖（摩西）、君王（大衛、所羅門）、先知（以賽亞）、大臣（尼希米）、文士（經學家，以斯拉）。。。 成書於西元前4世紀

聖經的目的 整本聖經是一本「救恩」的歷史。 舊約：救恩的預備。上帝揀選以色列人為選民，透過他們把救贖之恩典臨到萬邦。舊約最重要的是「十誡。」 新約：救恩的施行。藉著神的兒子耶穌基督來到人間，犧牲自己，成就救贖的工作。相信耶穌基督是「救主」(Savior)及「主」(Lord)的就必得救。

中文聖經 第七世紀景教（基督教支派）來中國唐朝傳教，有部分聖經譯文流傳。 天主教傳教士：13世紀─17世紀在中國傳教有翻譯部分聖經 基督教1807英國宣教士馬理遜在澳門譯經，新約1814,舊約與另一宣教士米憐和譯，於1823全部新舊約在馬來亞出版。 其他譯本：淺文理聖經，官話聖經

國語和合本 Bible in Chinese Union Version:目前最流行之譯本。新約1906,全本聖經1919出版，歷經27年之努力。分為「上帝版」和「神版」兩種版本。 現代中文譯本1979,根據TEV 天主教思高譯本1969出版，含次經 呂振中譯新舊約全書1946-1970 當代聖經，為美國英文新譯聖經之中文本 聖經新譯本1972-1993，由華人神學工作者自原文多種版本重譯，用現代中文。

神（上帝）愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人，不致滅亡，反得永生。約翰福音3：16

Yohani 3:16 Tada maolah ko Kawas to tamdamdaw. Saka, padeteng sa cigra a pafeli to dengan a Wawa nira to sakacaaw ka tekop no cimacima o paso’linay a miti’er i cingraan. O sakaci’orip nangra to mida’ocay. 神（上帝）愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人，不致滅亡，反得永生。約翰福音3：16

聖經的內容：舊約 舊約39卷 摩西五經（5）：天地萬物之由來，人類的創造、犯罪，亞伯拉罕到以色列人的故事，摩西將猶太人從埃及領到迦南地（即今以色列地方），頒佈律法。為猶太人最重視之經書。 歷史書(12)：以色列國家的歷史與上帝的關係；以色列國之分裂及亡國 先知書(17）：先知們的警告與預言。先知為上帝的代言人。 智慧文學(5)：詩篇、箴言、約伯記、傳道書、雅歌

聖經的內容：新約 新約27卷 （舊約39卷，3‧9=27，新舊約共66卷） 四福音書：敘述耶穌基督生平 耶穌：救主，猶太人普通名字 新約27卷 （舊約39卷，3‧9=27，新舊約共66卷） 四福音書：敘述耶穌基督生平 耶穌：救主，猶太人普通名字 基督：受膏者＝彌賽亞，上帝 派遣救主 使徒行傳（加入教會） 保羅書信 （信徒生活） 其他書信（信徒生活） 啟示錄 （未來的事）

聖經的真實性和可靠性 上帝自稱的經書：聖經、摩門經、可蘭經 但需要檢驗是否真的由上帝而來： 預言的應驗 聖經的能力 猶太民族 聖經的由來 科學考古學之驗證 個人信仰之驗證

預言的應驗-生於伯利恆 彌迦書5:2　　伯利恆以法他阿、你在猶大諸城中為小、將來必有一位從你那裡出來、在以色列中為我作掌權的．他的根源從亙古、從太初就有。 路加福音2:4-7　　約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去、到了大衛的城、名叫伯利恆、因他本是大衛一族一家的人．要和他所聘之妻馬利亞、一同報名上冊．那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候、馬利亞的產期到了。就生了頭胎的兒子、用布包起來、放在馬槽裡、因為客店裡沒有地方。

預言的應驗-為童女所生 以賽亞書7:14 因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。（就是 神與我們同在的意思） 以賽亞書7:14　　因此、主自己要給你們一個兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內利。（就是　神與我們同在的意思） 馬太福音1:18-23　　耶穌基督降生的事、記在下面．他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕......他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是　神與我們同在。）

『童女生子』有可能嗎？ 如果我們相信上帝的存在，那麼相信『超自然的工作』和『神蹟奇事』都是可以理解的。 『自然』是看慣了的『神蹟』，『神蹟』是少見的『自然』

預言的應驗 生於伯利恆 被唾棄和鞭打 為童女所生 代罪 屠殺男嬰 被釘十架，衣服被拈分 逃往埃及 列在罪犯中 先鋒預備道路 苦膽與醋 傳道情形 光榮進耶路撒冷 三十塊錢被賣 門徒四散 被假見證誣告 被告卻不發言 　　　 被唾棄和鞭打 代罪 被釘十架，衣服被拈分 列在罪犯中 苦膽與醋 呼喊神 一根骨頭也不折斷 被扎 與財主同葬 使許多人稱義 復活 升天

聖經的能力 『聖經到底有沒有價值』 有一個白種人到非洲經商，見一黑人坐在樹下閱讀聖經。 白人譏笑他說：「這書在我們美國已成過去的書，早已不時髦了。」 黑人一面望他，一面指著自己的肚子，回答道：「這書若是沒有價值，你早已進到我肚子裡了。 」

聖經的能力 愛德印刷廠印行聖經數量 505,291 752,102 1,389,710 1,248,915 969,147 1,657,413 2,307,737 2,613,430 3,307,279 2,211,721 2,844,228 2,974,973

聖經的準確性 猶太民族寫聖經 聖經的流傳

(200 BC - 200AD，在1947年發現)，這是現存最舊的手抄本，包含了以賽亞書和不計其數其他書卷的碎片殘簡(除了以斯帖記)。將它與主后900 至1000 年的馬所拉抄本相比，証明了聖經是可靠無誤的。 聖經的準確性：死海古卷

死海古卷 昆蘭社區

山洞 藏經罐

羊皮卷。經文

    2003年6月18日，珍貴古典文獻《死海古卷》在加拿大蒙特利爾展出。這是《死海古卷》首次離開耶路撒冷到其他國家和地區展出。《死海古卷》是20世紀40至60年代在死海北端的庫姆蘭發現的， 其中記述了古代猶太人豐富的文化生活，包括現存最古老的聖經手抄本。 新華社/法新

考古學之驗證 聖經考古學的網站： WWW.equiptoserve.org 『聖經博物館』

個人信仰之驗證： 馬太福音11:28 凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、 我就使你們得安息。

研讀聖經、明白聖經的方式： 禱告的心情 期待的信心 順服的心志

16:31白髮是榮耀的冠冕．在公義的道上、必能得著 箴言 16:31白髮是榮耀的冠冕．在公義的道上、必能得著

箴言 9:7指斥褻慢人的、必受辱罵．責備惡人的、必被玷污。 9:8不要責備褻慢人、恐怕他恨你．要責備智慧人、他必愛你。

26:4不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。 26:5要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。 箴言 26:4不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。 26:5要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。

耶路撒冷古隧道建築時間竟與聖經描寫相一致 　據美國當地9月11日(北京時間9月12日)消息,最近，研究者通過尖端的無線電定時技術發現，一條與耶路撒冷古城連通的隧道大約是公元前700年，赫茲凱亞王統治時期建造的，與聖經中描寫的一致。 　　這條隧道大約有500米長，從位於耶路撒冷古城牆外300米的葛洪泉引水至古城內部的塞婁恩池。建這條隧道就是為了在亞述人圍攻的時候保護這個城市的供水。 　　聖經中描述的建築物很難去確定日期。有一些保存的很糟糕或者是很難去鑒定，另外一些由於政治的原因對科學家又是有限制的。對於耶路撒冷隧道的年齡一直存在爭議，持不同政見的科學家聲稱它並沒有聖經中所描述的那麼老。

在主前701年，希西家王(Hezekiah)(王下二十：20，代下三十二：30)為了保証在戰時耶路撒冷城內供水無缺，就建了一條隧道，長約550公尺，將城外基順泉(Gihon Spring)的水引導至西羅亞池。這條隧道寬約1.2 公尺，高約2 公尺，先向西流入城內，然后再轉向南，在尾端有一個大轉彎，全線坡度非常平緩，僅下降9 公分，簡直是鬼斧神工。挖掘工程是由兩端同時進行，在中間准確地連接。

連接時在牆上刻有碑文作為紀念，此碑文在1880年被發現，現存土耳其伊斯坦布爾(Istanbul)的Museum of the Ancient Orient 。

一般對聖經的誤解： 勸人為善的書 假託神的名義寫出來的書 只是猶太人的歷史 很多神話，包括耶穌是童真女所生，他行的神蹟，舊約摩西行神蹟（埃及人10災） 是帝國主義侵略工具 只是一部文學作品

事實上： 『善書』：聖經不只勸人為善，人不能靠行為得救。因信稱義、救贖是恩典。 『假託神的名義』：考古學、以色列歷史、上帝自己的話語 『神話』：所有神蹟都能證明或解釋 『宗教侵略』：聖經由猶太人傳出，由英美歐各國接受，變成富強之國。 『文學』：聖經多於文學，乃是只是生命之道。 『猶太人歷史』：人類救贖之源頭

新約提摩太後書 3:15並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。(永生） 3:16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；（個人修養） 3:17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（幫助人）

參考書籍(舉例) 本講次採用東華大學經濟學系溫英幹教授2002年之講授大綱增補而成，謹此致謝。 唐佑之。「唯獨聖經。」香港、宣道出版社，1995. 張郁嵐。「聖經是神默示的嗎？」台灣福音書房，1996修訂二版。 雷歷。「基礎神學。」香港角石，1996。（CharlesRyrie:BasicTheology,楊長慧譯） 馬利編著。「信仰疑惑四百問。」更新資源，1999.

約九：1 - 12   “耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 門徒問耶穌說：‘拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？’耶穌回答說：‘也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。趁著白日，我們必須作那差我來者的工。黑夜將到，就沒有人能作工了。我在世上的時候，是世上的光。’耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：‘你往西羅亞池子里去洗。’（西羅亞翻出來，就是奉差遣）他去一洗，回頭就看見了。

預言的應驗: 3.屠殺男嬰 耶利米書31:15　　耶和華如此說、在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音、是拉結哭他兒女不肯受安慰、因為他們都不在了。 馬太福音2:16-18　　希律見自己被博士愚弄、就大大發怒、差人將伯利恆城裡、並四境所有的男孩、照著他向博士仔細查問的時候、凡兩歲以裡的、都殺盡了。這就應了先知耶利米的話、說、『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音、是拉結哭他兒女、不肯受安慰、因為他們都不在了。』

驢駒 （小驢子） 路加福音：19:30~31 你們往對面村子裡去;進去的時候，必看見一匹驢駒，拴在那裡，是從來沒有人騎過的;可以解開牽來。 若有人問：為什麼解它？你們就說：『主要用它。』

馬太福音  猶太人 1:1  亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜．〔後裔子孫原文都作兒子下同〕1:2 亞伯拉罕生以撒．以撒生雅各．雅各生猶大和他的弟兄．1:3  猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉．法勒斯生希斯崙．希斯崙生亞蘭．1:4  亞蘭生亞米拿達．亞米拿達生拿順．拿順生撒門．1:5  撒門從喇合氏生波阿斯．波阿斯從路得氏生俄備得．俄備得生耶西．1:6  耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門．1:7  所羅門生羅波安．羅波安生亞比雅．亞比雅生亞撒．1:8  亞撒生約沙法．約沙法生約蘭．約蘭生烏西亞．1:9  烏西亞生約坦．約坦生亞哈斯．亞哈斯生希西家．1:10  希西家生瑪拿西．瑪拿西生亞們．亞們生約西亞．1:11  百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。1:12  遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵生所羅巴伯．1:13  所羅巴伯生亞比玉．亞比玉生以利亞敬．以利亞敬生亞所．1:14  亞所生撒督．撒督生亞金．亞金生以律．1:15  以律生以利亞撒．以利亞撒生馬但．馬但生雅各．1:16  雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶穌、是從馬利亞生的。1:17  這樣、從亞伯拉罕到大衛、共有十四代．從大衛到遷至巴比倫的時候、也有十四代．從遷至巴比倫的時候到基督、又有十四代。

馬可福音  羅馬人 1:1神的兒子、耶穌基督福音的起頭、1:2正如先知以賽亞書上記著說、〔有古卷無以賽亞三字〕『看哪、我要差遣我的使者在你前面、預備道路．1:3在曠野有人聲喊著說、預備主的道、修直他的路。』1:4照這話、約翰來了、在曠野施洗、傳悔改的洗禮、使罪得赦。1:5猶太全地、和耶路撒冷的人、都出去到約翰那裡、承認他們的罪、在約但河裡受他的洗。1:6約翰穿駱駝毛的衣服、腰束皮帶、喫的是蝗蟲野蜜。1:7他傳道說、有一位在我以後來的、能力比我更大、我就是彎腰給他解鞋帶、也是不配的。1:8我是用水給你們施洗、他卻要用聖靈給你們施洗。1:9那時、耶穌從加利利的拿撒勒來、在約但河裡受了約翰的洗。1:10他從水裡一上來、就看見天裂開了、聖靈彷彿鴿子、降在他身上。1:11又有聲音從天上來說、你是我的愛子、我喜悅你。

路加福音  外邦人 1:1,1:2提阿非羅大人哪、有好些人提筆作書、述說在我們中間所成就的事、是照傳道的人、從起初親眼看見、又傳給我們的．1:3這些事我既從起頭都詳細考察了、就定意要按著次序寫給你、1:4使你知道所學之道都是確實的。

約翰福音  希臘人 太初有道,道與 神同在,道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。 太初有道,道與　神同在,道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉著他造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。 生命在他裡頭．這生命就是人的光。