下列文句中的「以」字，意義與其他選項不同的是： (A)《左傳‧燭之武退秦師》：晉侯、秦伯圍鄭，「以」其無禮於晉，且貳於楚也　 (B)范仲淹〈岳陽樓記〉：不「以」物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君　 (C)曹丕〈典論論文〉：西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不「以」隱約而弗務，不以康樂而加思　 (D)曾鞏〈墨池記〉：推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事「以」勉學者邪 【95指定科目考試】

(A)因為。【語譯】「晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，是因為鄭國曾對晉文公無禮，並且背棄晉國而結好於楚國。」 (B)因為。【語譯】「不會因為外在環境或自己的遭遇而悲喜。在朝做官，就為人民而憂慮；退處在野，就為國君而擔心。」

(C)因為。【語譯】「文王被囚禁時推演《易》卦，不因困厄不得志而放棄著述；周公顯達後制作《周禮》，也不因生活安樂而轉移創作的念頭。」 (D)用來。【語譯】「我推想王先生的用意，應該是愛惜別人的優點，即使只是一種才藝上的成就，也不讓他沒沒無聞，便因此連帶表彰跟他有關的故跡吧？或者是想推崇王羲之臨池苦學的事來勉勵求學的人吧？」

(A)物傷其「類」／出「類」拔萃 (B)折衝「樽」俎／移「樽」就教 (C)「去」職數年／「去」國懷鄉 (D)「疾」惡如仇／大聲「疾」呼 《論語．鄉黨》「沽酒市脯，不食」中的「市」意為「買」，《宋史‧太祖本紀》「市二價者，以枉法論」中的「市」則意為「賣」，前後「市」字意義不同。下列各組語詞「　」中的字，前後意義不同的選項是： (A)物傷其「類」／出「類」拔萃　 (B)折衝「樽」俎／移「樽」就教　 (C)「去」職數年／「去」國懷鄉　 (D)「疾」惡如仇／大聲「疾」呼 【100指定科目考試】

(A)均指「同類」。物傷其類：為同類罹難而感到傷心／出類拔萃：形容才能特出，超越眾人。 (B)均指「酒杯」。折衝：拒退敵人攻城的戰車。樽俎：古時盛裝酒肉的器皿。折衝樽俎：指在杯酒宴會間，運用外交手段取勝敵人／移樽就教：端著酒杯移坐到他人席上共飲，以便請教。比喻親自向人求教。 (C)均指「離開」。 (D)憎恨／急促；猛烈。

下列有關「記」的敘述，正確的選項是： (A)陶淵明〈桃花源記〉採倒敘手法，從漁人的角度追憶自我無意中發現美好世界的過程　 (B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉以「始得」二字凸顯主旨，首段開門見山，細數宴遊見聞　 (C)范仲淹〈岳陽樓記〉旨在刻畫滕子京浮沉宦海、修葺岳陽樓之原委始末，雖名為樓記，實為史傳　 (D)歐陽脩〈醉翁亭記〉首段採用「由景而人」的手法，勾連山、水、亭、人物，終而拈出「樂」字 【101指定科目考試】

(A)採順敘法，從第三者的角度來敘寫漁人發現桃花源的經過。 (B)首段無細數宴遊見聞。 (C)范仲淹〈岳陽樓記〉旨在表達先憂後樂的仁人襟懷。

范仲淹〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』」這種生命情懷與任事態度，與下列人物哪一位最為接近？ (A)伊尹　(B)伯夷　(C)莊子　(D)柳下惠 【93指定科目考試】

(A)反映出范仲淹典型儒家積極入世的情懷，以及「以天下為己任」的態度。

以下四副對聯，依序對應之建築，正確的選項是： 甲、四面湖山歸眼底　萬家憂樂到心頭 乙、可託六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也 隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人 丙、大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處 漱玉集中，金石錄裏，文采有後主遺風 丁、天下名山僧占多，還須留一二奇峰棲吾道友 世上好話佛說盡，又誰知五千妙論書自尊師 (A)岳陽樓／關帝廟／劉鶚紀念館／莊子廟　 (B)鸛雀樓／陶潛祠／劉鶚紀念館／觀音殿　 (C)岳陽樓／武侯祠／李清照紀念館／老子廟　 (D)黃鶴樓／關帝廟／蒲松齡紀念館／老子廟 【100指定科目考試】

甲、上聯點出洞庭湖有君山，下聯扣合范仲淹〈岳陽樓記〉先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的主旨。 乙、諸葛亮原躬耕南陽，後劉備三顧茅廬，白帝城託孤，輔佐後主劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。 丙、「大明湖」為濟南名勝，點明籍貫，「漱玉集」、「金石錄」扣合其著作，「文采有後主遺風」言與李後主皆具有「以淺語蘊深情」的婉約詞風，故為李清照。此聯並非指劉鶚《老殘遊記》中的王小玉說書。 丁、上聯點明非山僧，故非佛教，而從「道友」可知為道教。下聯「五千妙論」點出《老子》一書，道教尊老子為始祖。 故正解為(C)

閱讀以下金庸《射鵰英雄傳》文字，根據文意、情境，依序選出最適合填入____的選項： 黃蓉道：「做這篇文章的范文正公，當年威震西夏，文才武略，可說得上並世無雙。」郭靖央她將范仲淹的事跡說了一些，聽她說到他幼年家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況，富貴後儉樸異常，處處為百姓著想，不禁油然起敬，在飯碗中滿滿斟了一碗酒，仰脖子一飲而盡，說道：「____，大英雄大豪傑固當如此胸懷！」（第26回） 黃蓉道：「當面撒謊！你有這許多女人陪你，還寂寞甚麼？」歐陽克張開摺扇，搧了兩搧，雙眼凝視著她，微笑吟道：「____。」黃蓉向他做個鬼臉，笑道：「我不用你討好，更加不用你思念。」（第12回） 甲、心曠神怡，寵辱偕忘 乙、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 丙、悠悠我心，豈無他人？唯君之故，沉吟至今 丁、日暮長江裏，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐船流 (A)甲丙　(B)甲丁　(C)乙丙　(D)乙丁 【101學科能力測驗】 (C)

教完柳宗元〈始得西山宴遊記〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇洵〈六國〉、蘇軾〈赤壁賦〉等課之後，老師要求同學掌握課文中詞語的原意練習造句。下列符合要求的選項是： (A)芒果冰滋味甜美、清涼解渴，在炎熱的夏天吃一碗，真是令人「心凝形釋」，暑氣全消　 (B)她的音質好，又肯努力練習，因此加入合唱團沒多久就「水落石出」，受到大家的讚賞　 (C)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東大鵬灣的海面上，一片「浮光躍金」的景象，真是美不勝收　 (D)老師把自己的薪水捐出來，幫助那些沒有錢繳午餐費的學童，真是具有「抱薪救火」的情操　 (E)參加推薦甄試面談或口試的時候，與其「正襟危坐」，緊張嚴肅，不如放鬆心情，從容自然 【97學科能力測驗】

CE (A)心神專注而形體解脫。 (B)冬季水位下降，使石頭顯露出來。比喻事情真相大白。 (C)水面月光浮動，有如閃爍的黃金。 (D)抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消弭禍害，卻反使禍害擴大。 (E)整理服裝儀容，端正的坐好。形容莊重嚴肅的樣子。

國文課堂上討論「宋代貶謫文學」，範圍為范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉，則下列敘述，正確的選項是： (A)三篇文章雖皆流露遭逢貶謫的感慨，仍不忘對時局提出諍言　 (B)三篇文章的敘寫次序皆為：登高望遠→遙望京城→抒發感懷→物我合一　 (C)歐陽脩〈醉翁亭記〉認為官運難卜，應該及時享受與民同遊共飲的快樂　 (D)范仲淹〈岳陽樓記〉認為儘管仕途受挫，知識分子仍當以百姓安樂為念　 (E)蘇轍〈黃州快哉亭記〉認為心胸坦然，超越人生的缺憾，才能擁有自在的生命 【96學科能力測驗】

DE (A)〈醉翁亭記〉未有遭貶之感慨，同時這三篇文章都藉景以言志、抒情，並未對時局提出諍言。 (B)寫作線索如上所述，且未寫遙望京城。 (C)〈醉翁亭記〉寫與民同遊共飲的快樂，未言官運難卜。 (D)從「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」可證。 (E)由「使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快」可知。

滕宗諒重修岳陽樓，「刻唐賢今人詩賦於其上」，並請范仲淹作記。范仲淹讀了前人作品，將其歸納為悲、喜兩類。下列有關岳陽樓的唐詩，抒發悲懷的選項是： (A)白首看黃葉，徂顏復幾何。空慙棠樹下，不見政成歌（張說〈岳州看黃葉〉）　 (B)日長風暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。岳陽樓上聞吹笛，能使春心滿洞庭（賈至〈西亭春望〉）　

(C)昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流（杜甫〈登岳陽樓〉）　 (D)倚樓高望極，展轉念前途。晚葉紅殘楚，秋江碧入吳。雲中來雁急，天末去帆孤。明月誰同我，悠悠上帝都（江為〈岳陽樓〉）　 (E)萬古巴丘戍，平湖此望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟有歸客，早晩達瀟湘（劉長卿〈岳陽館中望洞庭湖〉） 【96指定科目考試】

ACDE (A)【語譯】「年老的時候愁看枯黃的葉子，過去年少的容顏又如何呢？我在棠樹下徒自慚愧，不見政務為人所歌誦。」 (B)【語譯】「白天變長了，春風和暖，楊柳青青。雁子進入幽深的天空，飛回北方。我在岳陽樓上聽到別人吹笛子的聲音，此刻春天愛戀的心情滿溢整個洞庭湖。」 (C)【語譯】「從前我就聽聞洞庭湖，今天終於登上了岳陽樓。昔日吳國和楚國從湖的東南分開，天地好像日日夜夜在湖上浮動。親戚朋友沒有任何的訊息，我年老多病，只有孤舟陪伴。北方的邊境戰火連綿，我靠著岳陽樓的欄杆老淚縱橫。」

(D)【語譯】「倚靠著岳陽樓向最高最遠的地方望去，心中迴環反覆想起自己的前途。夕照的樹葉映紅了昔日的楚國，秋天江水澄澈流入古時的吳國。在一片雲霧中雁子飛得急促，孤單的小船去到極遠的地方。有誰與我共賞明月，安閒暇適地同回京城」 (E)【語譯】「年代久遠的巴陵山駐守在這裡，平靜的洞庭湖從此地望去十分緜長。我問別人洞庭湖為何如此廣闊無際，他們說傍晚時候湖水更加深沉浩大。層層波浪浮動大地之氣，太陽隱沒在湖水的中央。孤單的船隻上有個想家的人，什麼時候才會抵達瀟湘？」

(A)湖面波平浪靜，山色相互輝映，一片碧綠，廣闊無邊； (B)沙洲的鷗鳥時而飛翔、時而止息，美麗的魚兒悠然的游來游去； 好的翻譯不應只是直接的語譯，而宜兼顧意義的正確與意境的掌握，同時可以呼應原文的優美。依此標準，以下〈岳陽樓記〉「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！」翻譯，正確的是： 「至於春氣和暢、陽光明媚的日子， (A)湖面波平浪靜，山色相互輝映，一片碧綠，廣闊無邊；　 (B)沙洲的鷗鳥時而飛翔、時而止息，美麗的魚兒悠然的游來游去；　 (C)湖岸的芷草，沙洲的蘭花，洋溢著青春的色彩。　 (D)而有時瀰漫的霧氣全部消散，皎潔的月光流瀉千里，　 (E)隨波浮動的月光，彷彿是閃耀的黃金，靜靜倒映的月影，就像是沉落的璧玉，漁人的歌聲彼此唱和，這種快樂真是無窮無盡！」 【98指定科目考試】

BDE (A)應譯為「藍天與湖水相互輝映，一片廣闊的碧綠」，「上下天光」是指湖光與天光。有「山色」一詞是不恰當的。 (C)應譯為「岸邊、沙洲上的白芷和汀蘭，香氣濃烈而花葉茂盛」。「郁郁青青」是指「香氣馥烈，枝葉茂盛」。有「青春」一詞是不恰當的。

(A)范仲淹〈岳陽樓記〉以「遷客騷人」和「古仁人」對照，顯示自我「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷 下列關於古代士人在其文章中展現襟抱的敘述，正確的選項是： (A)范仲淹〈岳陽樓記〉以「遷客騷人」和「古仁人」對照，顯示自我「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷　 (B)歐陽脩〈醉翁亭記〉以「人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」，陳述個人不以貶謫為意，而能樂民之樂　 (C)蘇轍在〈上樞密韓太尉書〉中認為「文者，氣之所形」，故歷覽名山大川，求謁賢達，藉以充養其氣，宏博其文　 (D)蘇軾在〈赤壁賦〉中藉「蘇子」與「客」討論水與月的「變」與「不變」，申明其濟世之志絕不因憂患而改易的態度　 (E)顧炎武〈廉恥〉藉顏之推「不得已而仕於亂世」的自警自戒，與「閹然媚於世者」對比，寄託自我處身明清易代之際的選擇 【98學科能力測驗】

ABCE (D)「蘇子」藉水與月的「變」與「不變」，表現出對生命的隨緣自適，是屬於「生命安頓」的闡發，與「濟世之志」無關。

下列關於文學常識的敘述，正確的選項是： (A)「傳奇」本指情節曲折離奇的唐代文言短篇小說，〈虬髯客傳〉即其代表作　 (B)「行」、「歌行」均為樂府詩體式，佚名〈飲馬長城窟行〉、白居易〈琵琶行〉皆屬之　 (C)「書」可用於下對上，如李斯〈諫逐客書〉；亦可用於平輩之間，如白居易〈與元微之書〉　 (D)「賦」盛行於兩漢，歷魏晉、隋唐，至宋而不衰；其中宋賦受古文影響，傾向散文化，蘇軾〈赤壁賦〉即其代表作　 (E)唐宋以來，「記」體文學迭有名篇，或抒寫山水名勝，或描寫特定名物，不一而足。范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽脩〈醉翁亭記〉即屬前者；柳宗元〈始得西山宴遊記〉、袁宏道〈晚遊六橋待月記〉則屬後者 【94指定科目考試】

ABCD (E)四篇記皆屬「抒寫山水名勝」。