课前操练 仿句 让自己的生命为别人开一朵花： 一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花,　　　　　,　　　 。能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。　 课前操练 仿句

学习目的 １.进一步的掌握作者 2.了解本课的字、词 3.了解课文内容，把握课文顺序

阿长 与 《山海经》 鲁迅

《山海经》 第一部地理著作， 古代第一部神话传说汇编。 记载《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说， 反映了中华民族的英雄气概，

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。

鲁迅：（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月他以“鲁迅”这一笔名发表了第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭文集》、《而已集》等。 本文选自《朝花夕拾》

1918年5月第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石 小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》 中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作 鲁迅是文化新军的最伟大的和最勇敢的旗手，最热忱的民族英雄，鲁迅的方向就是中华民族的方向。－－－毛泽东

《朝花夕拾》是鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在 广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》。其中包括《从百草园到三味书屋》、 《阿长和＜山海经＞》 、 《藤野先生》、《范爱农》 、《 二十四孝图 》、《五猖会 》、《无常 》、《父亲的病》、《 琐记》 《狗·猫·鼠》共十部作品。

复习旧知

一.给下列字注音 保姆( ) 憎恶( ) 倘使 ( ) 絮说 ( ) mǔ zēng wù tǎng xù 福橘( ) 菩萨( ) 搁( ) 骇(　　) 掳( ) jú pú sa gē hài lǔ 灸( )疮疤( ) 诘问( ) 惧惮( ) jiǔ chuāng bā jié jù dàn 惶急(　　　 ) 霹雳( ) 震悚( ) 烦琐( ) huáng pī lì sǒng suǒ 粗拙( ) 干戚( ) 诗画舫(　　　) 孤孀( 　　 　) zhuō qī fǎng shuāng

二.解 词 憎恶： 憎恨、厌恶。 惶急： 惊慌急迫。 烦琐： 繁杂、琐碎。 空前： 前所未有。 骇： 惊吓。 掳： 把人抢走。 深不可测： 二.解　词 憎恶： 憎恨、厌恶。 惶急： 惊慌急迫。 烦琐： 繁杂、琐碎。 空前： 前所未有。 骇： 惊吓。 掳： 把人抢走。 深不可测： 形容极其深奥。 诘问： 追问、责问。 惧惮： 害怕。 咒骂： 恶毒地骂。 渴慕： 渴求羡慕。 聚族而居： 同一家族聚在一起居住。 疏懒： 懒散而又不惯受拘束。 粗拙： 粗糙、低劣。 震悚： 因恐惧而颤动。 怨恨： 强烈的不满或仇恨。 霹雳： 原指强烈的雷电现象。这里指作者受到极大震撼。

{ { { { { 三、多音字 空 四、形近字 kōng 天空 kòng 空席 姆 mǔ (保姆) 惯 guàn (习惯) 躺 tǎng (躺下) 枕 zhěn (枕头) 耽 dān (耽误) 倘 tǎng (倘若)

惊吓；震惊 把人抢走 害怕 恐惧着急 追问；责问 非常思慕 好了以后留下的疤 hài lǔ sǒng zhāi fǎng huáng chuāng bā jié kě mù pī lì jī zhuō 舫 骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘 问 渴慕 霹雳 陆玑 粗拙 斋

本文共30个自然段，可分为三部分： 第一部分（1～17）：阿长与我的几件趣事。 第二部分（18～28） ：阿长给我买《山海经》。 第一层（1～５）：阿长的身份及粗俗的性格。 第二层（6～11） ：阿长懂得许多规矩和麻烦的礼节 第三层（12～17）：阿长给“我”讲“长毛”的故事。 第二部分（18～28） ：阿长给我买《山海经》。 第一层（18～20）：“我”渴慕得到《山海经》的原由。 第二层（21～28）：阿长给我买回《山海经》。 第三部分（29～30）：对阿长的怀念和祝愿。

速读课文，整体感知 1、文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么？依课文记叙顺序标号列出 2、依次领会并写出每件事情所刻画出的阿长的性格特征，再总结归纳阿长的形象。 3、依照文中事件的次序用曲线画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比他前后的感情有什么变化。这是一种什么写作方法？ 4在文中作者对阿长有着怎样的思想感情？

精读 精读并按以下句式说话: “读文章关于阿长的＿＿＿＿事件片断,我认识到长妈妈是个＿＿＿＿＿＿＿＿的人。”

速读课文，整体感知 文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么？ １“长妈妈”名字的由来 ２喜欢“切切察察” ３她的睡相 ４吃福橘 ５教给我烦琐的道理 ６给“我”讲长毛的故事 ７谋害“我”的隐鼠 ８给“我”买来了《山海经》 重点是写她给“我”买来了《山海经》

我不大佩服，最讨厌、、、 喜欢切切察察,常惹风波 管“我”很严,喜欢“告状” 睡觉爱在床中间摆“大”字 阿长是个什么样的人? 饶舌多事 不拘小节

迷信 是我所不耐烦的 还觉得非常麻烦的事情 一时也对她发生过空前的敬意，、、特别的敬意。 阿长是个什么样的人? 淳朴 善良 元旦早晨塞福橘 烦琐的规矩 “长毛”的故事 是我所不耐烦的 还觉得非常麻烦的事情 一时也对她发生过空前的敬意，、、特别的敬意。 迷信 淳朴 善良

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 小结 长妈妈给你留下了怎样的印象？   阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

以“我”对阿长的感情变化为线索： 讨厌 — 敬佩— 憎恨 —新的敬意

“我”的感情变化 事 人物性格 写作手法 切切察察 的毛病 饶舌多事 不大佩服 先 抑 后 扬 摆成“大”字 的睡相 粗俗、 不拘小节 令人厌烦 的规矩 善良迷信 不耐烦 讲“长毛” 的故事 无知、淳朴 特别的敬意 为“我”买 《山海经》 热爱关心 孩子 新的敬意

品读课文 作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后, 笔峰一转, 用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。

1、买《山海经》的起因是什么？ 2、当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理? 3、当阿长说:“哥儿, 有画的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情? 4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的.”可叔祖那已无处可寻，买吧，又没有好机会． 买《山海经》的起因是什么？ “我”渴慕着绘图的《山海经》了. “这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的.”可叔祖那已无处可寻，买吧，又没有好机会．

当阿长问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理? “我”想“她并非学者，说了也无益”，因为她不识字，没文化，更一向似乎并不善于关心“我”，也不会理解“我”的心情。认为和她说了没什么用处, 但既然来问,又不好不说. 可是说者无心,听者有意. 表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

当阿长说:“哥儿, 有画的‘三哼经’,我给你买来了”,“我”有什么反应?表现出怎样的心情? 我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包. ” 说明“我”听到以后很震惊, 很感动,别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,“这又使我发生新的敬意了，------谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了”。 真可谓又惊又喜，感激不尽。

你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”? 因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”.。

“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”.为什么这么说? 这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人给我买来的,当时给了“我”很大的震动;而且也确是当时“我”渴慕已久的.

这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激, 也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱. 这怎么能不使作者怀念呢? 综前所述, 作者详写买 《山海经》的事件, 意图已经非常明显. 同学们, 你们能说说作者为什么要详写这件事呢? 这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激, 也能表现长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱. 这怎么能不使作者怀念呢?

深入探讨： 课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？ “憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

思考： 文章1到18自然段 都在写“不大佩服” “讨厌”“憎恶” 阿长，结尾却说 “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永 安她的魂灵！” 这是一种什么样的写法？表达了作者 怎样的思想感情？

作者采用了欲扬先抑的写法，塑造了长妈妈这 样一位有 不少缺点，但善良朴实，关心孩子、尽可能帮助孩子的普通劳动妇女形象。 这样的一个人，怎能不让鲁迅深深的怀念呢？ 最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。 有感情地朗读最后两个自然段。

自由探讨 “为什么题目不用‘长妈妈’而用‘阿长’ ”？ 欲扬先抑的写法． 引起读者的好奇心 有亲昵的意味。

自由探讨 “为什么题目不用‘长妈妈’而用‘阿长’ ”？ 文章的题目其实已表明文章用了抑笔。文章前一部分所写的人物言行多用抑笔，诸如“不大佩服她”、“讨厌”、“不耐烦”、“麻烦”等若用“妈妈”，与内容不符；再则，“阿长”与《山海经》连接，是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎么联系起来呢，引起读者的好奇心；再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，用“阿”字又有亲昵的意味。

刻画人物的方法： 2、对比、映衬法：将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。 3、采用先抑后扬的方法 1、描写法： 外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写 2、对比、映衬法：将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。 3、采用先抑后扬的方法

其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。 鲁迅先生名言 浪费时间就等于慢性自杀。 时间就是生命。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。

假设阿长还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？ 想象创新 假设阿长还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？ 请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

拓展阅读： 大堰河，是我的保姆。 她的名字是生她村庄的名字，她是童养媳。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 　大堰河，我的保姆 ---艾青（节选） 大堰河，是我的保姆。 她的名字是生她村庄的名字，她是童养媳。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你； 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲， 拓展阅读：

你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣服之后， 在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

1、阿长买书记（发挥你的想象，展开你的联想，将阿长买《山海经》的过程补充出来。） 家庭作业： 任选一题作文： 1、阿长买书记（发挥你的想象，展开你的联想，将阿长买《山海经》的过程补充出来。） 2、在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?请拿起你的笔记下美妙的回忆。

1.“我”为何没有对阿长说起《山海经》的事？用原文回答。 2.结合原文选出对“无益”解释正确的选项( ) A.没好处 B.没用 3.阿长为“我”买《山海经》，说明什么？ 4.“这又使我发生新的敬意了”一句中的“这”指代什么？ 5.如何理解这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。句子？

3.说明阿长对“我”极其疼爱，表明她的善良、 朴实。 4.“这”指代上文阿长为“我”买《山海经》的事。 六、1.“我知道她并非学者，说了也无益。 2.B 3.说明阿长对“我”极其疼爱，表明她的善良、 朴实。 4.“这”指代上文阿长为“我”买《山海经》的事。 5.这是作者的议论，表明了“我”对阿长的 感激和尊敬的心情。