水上民族及其風俗 By‘The Lucky Third’
水上人 水上人泛指在水上居住的人。 在香港，水上人又稱「蜑家」，通常是漁民，靠出海捕魚維生。 居住於漁船上，停泊在避風塘內，一日三餐，便溺與沐浴皆在船上解決。 由於出海捕魚的需要，漁民家庭的子女大多沒有機會讀書。
水上人的習俗 婚嫁： 因階級觀念和生活習慣不同，水上人很少和陸上人通婚。婚禮大多數在凌晨三時至五時的吉時裡舉行，目的是避免遇上喪事或孕婦，但是迎娶時是不奏樂，因在零晨時分，恐擾人清夢。另外，花燭會由「花燭婆」、「花燭公」負責燃點和管理，能夠完全燃燒代表同諧到老 。
水上人的婚禮多數都在漁船上進行。住棚屋的水上人有一種稱「回腳步」的婚嫁習俗，就是新娘子出嫁時從陸上離開家門一會後便返回娘家，是為「回腳步」。回了腳步，新娘子在娘家待一會便再次離家，再不能回頭看娘家一眼，繼續向前走到鄰近小埠頭，然後由媒人安排落船到男家。
生活： 有傳水上人食魚時不容許把魚翻轉來吃，但原來香港白話水上人是沒有這些禁忌的，有些水上人索性把魚切成段狀或塊狀，這樣便不存在翻轉或不翻轉的問題 。另外，水上人在進食時說話亦充滿禁忌，如愛說「撈起魚來」、「順攤」。 信仰： 蛋民分「鹹水蛋民」和「淡水蛋民」兩種，信仰也有不同。信奉洪聖的，多數是鹹水蛋民，例如香港、深圳、東莞的水上人；淡水蛋民信的是龍王 。
客家人 客家一詞，為民間的通稱，宋朝製作戶籍時，當時將一直居住在該地的稱為「主」，以後從外地遷來的即稱作「客」﹔客家一詞於此誕生。 查看客家人的姓氏族譜，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。
客家人的遷徙 因北方的動亂不安，客家人歷經五次大遷移，根據研究，客家人從黃河流域的中原地區南遷，可分五個時期： 東晉永嘉年間。五胡亂華，為了避難，客家祖先紛紛南遷，渡過黃河，到達湖北安徽、河南南部，及江西一帶。 唐末至宋，主要是受到黃巢之亂的影響，迫使客家先民遷移到安徽南部、江西東南部、福建西部與南部、廣東東部東北邊界等地區。
南宋末到明代初年。蒙古人入主中原，宋室南渡，當時居住在江西南部、福建西部的客家人也隨著遷移到廣東東部和北部。 明末清初到乾嘉之際。受滿人南下入主及內部人口膨脹等因素，由廣東東部、北部及江西南部遷往廣東中部及濱海地區，及四川、廣西、湖南、台灣，且有一小部分遷到貴州南部及南部及西康的會理。 清乾嘉以後，因受土客械鬥及太平天國事件的影響，由廣東中部的新興、台山等地遷到廣東西部的高、雷、欽、廉各州，遠的到海南島。
客家人的習俗 客家人的祖先從中原南遷而來，除了語言保留著與眾不同的古音和詞匯外，在衣、食、住、行等方面同樣有其獨特的生活習俗。 衣著習俗： 客家人的衣服，統稱為「衫褲」，無論男 女，都是穿上下分開的衣褲。傳統的客家服裝明顯帶有唐朝、宋朝和明朝的遺風。
生活習俗： 當婦女懷孕時，客家人就認為一個人的靈魂已經依附在胎盤，俗稱為「胎神」，為了避免觸犯「胎神」，孕婦房中一切物品忌諱搬遷移動，禁止裝修房屋、牆壁和門窗，禁止釘釘子和穿針引線，否則就會觸犯「胎神」，導致嬰兒早產、流產、畸形、殘廢等。 歷代子孫都以祠堂門旁對聯的字序排輩份，例如第一代是第一字，第十代便是第十字，如此類推。這種排輩份的方式純粹屬男丁的專利，女子不必排輩份。而客家人在出世時的稱號只是小字（乳名）而不是正式的名字，排輩的名才是客家人的正式名字。
完 The End