指導老師:邊瑞芬 組名:約翰南希WWE 組員:陳力毅、沈正修、陳宜新、徐茂益

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指導老師:邊瑞芬 組名:約翰南希WWE 組員:陳力毅、沈正修、陳宜新、徐茂益 宗教信仰的禁忌 指導老師:邊瑞芬 組名:約翰南希WWE 組員:陳力毅、沈正修、陳宜新、徐茂益

宗教禁忌 當人們遇到挫折失敗,或是遇到無法解決的事情卻不知道該如何解決時,就會尋求心靈的慰藉,例如:向神明訴苦或是詢問,當然有了宗教就會有所謂的禁忌。

道教禁忌 道教的飲食習慣: 有些廟宇會在建礁的時候,要求村民吃素幾天,也有些人會在初一、十五以吃素來還願。 他們也不吃有關忠孝節義這四種的動物,也稱四大葷,就是指牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉。

道教禁忌 一、嬰兒出生未滿月者,產婦需做完月子方可進入廟宇。 二、參加喪禮告別式者,須滿二十四小時方可入廟宇參香。 道教的入廟禁忌 一、嬰兒出生未滿月者,產婦需做完月子方可進入廟宇。 二、參加喪禮告別式者,須滿二十四小時方可入廟宇參香。 三、探視亡者最後一面者,須滿一週後方可入廟宇參香。父母或公婆往生者,須滿四十九天後方可入廟宇參香。滿週年後方可向 玉皇上帝參香。 四、內外祖父母或夫妻,兄弟姊妹往生者,須滿三十五天方可入廟宇參香。  五、堂表兄弟姊妹往生者,須滿八天方可入廟宇參香。 六、女性有生理期,須經期潔淨後方可入廟參香。  

道教禁忌 灶神禁忌在民間百姓對灶神的信仰,認為灶神是常駐百姓家的「官」,專管每家人的行為,並將每家私事面見玉帝報告品評一番,而玉皇大帝則根據灶君所奏內容,安排各家來年的吉凶禍福。於是為了獲得灶神的庇佑,人們就想出各種可以討好的方法,因而形成諸多禁忌。有關灶神的禁忌很多,如《敬灶全書‧灶上避忌》就明白規定:不得用灶火燒香;不得擊灶;不得在灶前發牢騷、講怪話;不得將污穢之物送往灶內燃燒。或者建灶時不准孕婦、產婦或帶孝者在旁邊觀看,因為這些人不潔淨,會冒犯灶神或火神。此外,人們有想出種種彌補過失的方法,如年末灶君上天庭時,不論窮富,一律備轎馬恭送灶神,並祭祀以佳餚與糖茶,博取歡心,使其在天庭多說好話。儘管地域不同使得灶神禁忌內容有所差異,但人們對灶神的敬畏都是等同的。

道教禁忌 1、農曆正月初四為灶神下界之日,當天灶神要查點戶口,因此各 ​​家各戶人都禁止出門。 歲時禁忌歲時禁忌是人們生活的重要部分,其中又以神靈祭日活動所衍生出的禁忌最為民眾奉行,深刻影響社會。 1、農曆正月初四為灶神下界之日,當天灶神要查點戶口,因此各 ​​家各戶人都禁止出門。 2、正月初九俗稱「天日」,即玉皇大帝誕辰,這一天禁止屠宰,不潔衣物也禁止拿出屋外,以免褻瀆天神、五帝。 3、正月十五日,俗稱「上元節」,是天官大帝聖誕祭日,因為祈求天官賜福,所以民間多誦經持齋,不沾葷酒。道教信奉「三官神」,傳說「三官神」各有生日,「天官」正月十五日,「地官」十五日,而「水官」十月十五日。據說三官神對人類各有作用,「天官賜福」、「地官赦罪」、「水官解厄」。 4、二月初二則是民間所謂的「中和節」,也就是「龍抬頭」。這一天不能洞剪刀針線,否則會傷了龍眼睛;挑水時禁忌水桶碰著井邊,否則會傷了龍頭;也禁忌推磨,以免壓傷龍頭;還忌諱喝稀飯,以免糊住龍眼。

道教禁忌 5、二月十五日為太上玄元皇帝(即老子)的誕辰,禁忌屠宰。 6、五月十三日則為關聖帝君降神日,俗稱「關王磨刀日」,這一天禁忌動刀,以示崇敬。 7、六月二十四日為雷神聖誕,民間俗稱「雷聖誕」,這一天禁忌葷食,屠宰業甚至為此休市一天。 8、七月十五日為中元地官聖誕,也就是所謂的「中元節」,據說這一天鬼神都出來了,人們不宜到處亂走,特別忌諱出遠門,因為害怕遇上鬼神,致使一年都不吉利。

基督教禁忌 基督教的飲食習慣: 不吃血可以說是基督教信徒生活中一個比較明顯的禁忌,不能把動物的血作為食物,其原因是,血像徵生命,是舊約獻祭禮儀上一項重要的內容。而且,新約把血的作用解釋為耶穌基督在十字架上流血捨命而帶給人的救贖能力。血既然有如此重要的意義,所以出於紀念,不吃血成為《聖經》對基督徒的一種要求。對於大多數中國基督徒而言,因有聖經明訓,所以當然視吃血為禁忌。勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列,這與禁食動物血的禁忌是一脈相承的。因為勒死(包括病死,或其他非宰殺原因死的)動物的血液未流出,已被吸收於肉中,故不食為妙,當然也包含衛生的因素。

基督教禁忌 基督教的婚姻: 基督教對婚姻十分重視。根據《聖經》中伊甸園的記敘,基督教認為:第一,婚姻是神聖的,因為婚姻的起源是創造主自己;第二,婚姻應以一夫一妻為原則,上帝為亞當創造夏娃即表明這一道理。既然婚姻是神聖的,要求做到一夫一妻,因此基督教不 ​​主張離婚。基督教傳統認為,離婚的前提是一方犯淫亂的罪。聖經中提到離婚的另一個可被允許的情形是,為信仰不同之故,一方自願離去。

基督教禁忌 另外,看相、算命、占卜和占星術(星象學)等類也為基督徒所禁止,因為這些迷信除了相信一種上帝之外的干預人生的神秘力量外,還有一種宿命論傾向。基督教認為,每個人都是上帝所愛,都有自己的意志選擇權,上帝不強加意志給人,而讓人自願選擇人生道路,每個人又當為自己選擇的行為負責,此類迷信活動與此背道而馳。

總結 不管是道教、佛教、基督教等等都好,每個宗教的最終宗旨都是要讓人們的心是向善的,也讓人們有一個精神的寄託。

報告結束 感謝聆聽