—— 苏轼 留侯论
教学目的、要求： 教学重点、难点： 通过本文的学习，了解本文所表达的作者的基本观点，把握本文论说的艺术特点。 分析本文的层次与线索；掌握本文论说的艺术特色；掌握本文运用的论证方法。
一、作家生平：
二、作品背景： 张良（？—公元前186），字子房。原为韩人，其祖父、父亲相继为韩昭侯、宣惠王、襄哀王等五世之相。韩为秦灭后，张良不惜以全部家财寻求刺客行刺秦王，为韩报仇。后寻得一力士，借秦始皇东游之际，与力士以一百二十斤重的大铁锤在博浪沙阻击始皇，误中副车。后隐姓埋名，被迫流浪于下邳，传说其在这期间遇黄石公，得《太公兵法》。楚汉之争时，张良辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝。汉朝建立后，张良被封于留（今江苏省徐州），世称“留侯”。《留侯论》是苏轼于宋仁宗嘉祐六年（1061）应制时所上的《进论》之一。在此文中，苏轼对张良圯上受书之事及阻击始皇之事重做阐述，指出张良之所以能够成大事，就在于他学会了“忍”。
三、讲解分析： 1．应注意的重点字词 “匹夫见辱”中的“见”：表被动。 “观其所以微见其意者”中的“见”：显现。 “油然而不怪者”中的“怪”：意动用法，以······为怪。
2．层次段落 全篇可划分为三个部分： 第一部分，将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇相比较，指出“大勇者”之“不惊”与“不怒”正是缘于他的“所挟持者甚大，而其志甚远”，为下文论说张良奠定了理论基础。 第二部分，论说张良能够“忍小忿而就大谋”，并最终辅佐刘邦建立帝业。这一部分又分三层： 第一层为第二自然段，对张良“圯上受书”的流传之说进行辩驳，进而指出圯上老人正是见“其能有所忍”，“可以就大事”而受之书； 第二层为第三自然段，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿” 才能“就大谋”。 第三层为第四自然段，以项刘楚汉之争为例，论证正是由于张良能够“忍小忿”，所以才能“就大谋”，也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。 第三部分为最后一自然段，以张良的貌不惊人反衬其大勇大智，回应文章开始的“天下之大勇者”。
3．思想情感 本文是一篇传记性质的人物论。文章围绕着“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”这一中心对留侯张良展开论说，并以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全篇。 4．文学特征 1.观点鲜明，逻辑严密。 2.转承开阖，妙趣横生。 3.形象生动，流畅自然。
5．相关链接 （1）讨论史论写人物与人物传记的写法的不同。 （2）对苏轼的 “忍小忿而就大谋”的观点进行辩证的认识。
附：译文 古时侯所说的豪杰人物，必定有超过众人的节操。对于一般的人来说，有些事情是不能忍受的，一个普通的人被污辱了，就拔剑而起，挺身而斗，这称不上所谓的勇敢。世上有那种大勇的人，屈辱突然来临而不震惊，无缘无故地将屈辱加在他头上也不忿怒，原因就在于他个人的抱负大，而他的志向也很远大。 张子房接受圯上老人赠书一事，非常奇怪。然而又怎么会知道这不是秦朝隐居的君子出来考验他呢？观察老人隐约显示出来的意图，都是古代圣贤相互警戒的道理，可世人不用心考察，认为这是鬼神之物，就太不对了。况且他的本意并不在赠书。当韩国灭亡、秦朝正当强盛的时侯，用割截人的肢体的刀锯、用烹人的鼎镬来对待天下的士人，就是那些平常在家没有犯罪而被杀身灭族的，也数不胜数。即使有孟贲、夏育那样的勇猛，也没有施展的机会。那些操持法禁刑罚过于严峻的，他的锋芒不可冒犯，而这种情势也没有机会可乘。子房忍耐不住忿忿的心情，只凭一个人的力量，竟想得逞于一次突然袭击之间。在这个时侯，子房没有被杀死，这当儿简直是不能有一根头发那样的误差，真是太危险了。
富贵人家的子弟不会死在和盗贼的搏斗上，为什么？这是因为自己的生命应该珍惜，不值得为盗贼而死。子房凭着盖世的才能，不去策划伊尹、姜太公那样的重大谋略，而只是干采用荆轲、聂政之辈的小手段，以求侥幸不死，这些都是圮上老人为子房所深深惋惜的。因此，以倨傲无礼的态度挫其过于刚勇急躁之气，他若能有所忍耐，然后才可以成就大事。所以老人说：“这小孩子可以教育好。” 楚庄王攻打郑国，郑伯袒露上身牵着羊来迎接他。庄王说：“郑国的君主能居人之下，一定也能凭信义管理他的臣民。”于是就释放了郑伯。越王勾践被围于会稽之时，而能以奴仆的身份归附于吴国，达三年之久而不懈怠。那些有报复人的志气，但是不能屈就下俯于人的，是一般人的刚强。那老人认为子房的才能有余，而担心他的肚量不足，所以深深磨一磨他年轻人的刚强锐气，使他能够忍受小的忿恨以成就大的计谋。为什么？没有平生的交情，突然在草野之间相遇，却命令他做仆妾所干的贱事，而他却感到很自然毫不见怪，这一定是秦始皇不使他受惊，项羽不能使他发怒的原因啊。
观察汉高祖所以胜利，项羽所以失败的缘故，就在于能忍耐与不能忍耐之间罢了。项羽就是不能忍耐，所以逢仗必打，逢打务必取胜；因而轻易地使用其力量的；但是汉高祖却能忍受得住，保养了自己完整的力量，而等待他的身疲力竭，这该是子房教的吧。当着淮阴侯韩信攻陷了齐国，而想要自己称王时，汉高祖发怒了，而且表现在言谈脸色上。以此来看，他犹有刚强不能忍受的脾气，如果不是子房又谁能来成全他呢？ 太史公曾发出疑问：原以为子房是个魁梧奇伟的人，然而发现其相貌却宛如媳妇姑娘一样，认为和他的胸怀气度不相称。噢！这不就是子房之所以为子房的吗？