故 乡 鲁迅.

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故 乡 鲁迅

谈谈小说 肖像、心理、动作、语言描写 正面描写(直接描写)和侧面描写(间接描写) 人物塑造方法: 开端、发展、高潮、结局。 (序幕、尾声) 以塑造人物为中心,通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。 肖像、心理、动作、语言描写 正面描写(直接描写)和侧面描写(间接描写) 人物塑造方法: 故事情节: 开端、发展、高潮、结局。 (序幕、尾声) 自然环境 社会环境 环境:

(1881—1936)生于浙江绍兴,原名周树人,字豫才,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。 著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。 在初中我们学过他的作品有: 《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》 《社戏》 选自《呐喊》

读准下列字音。 秕谷( ) 鹁鸪( ) 颧骨( ) 折本( ) 潺潺( ) 伶仃( ) 晦( ) 恣睢( ) 猹( ) 獾( ) 弶( ) 踝( ) 髀( ) 愕( ) 嗤( ) 瑟( ) 黛( ) 惘( ) 祀( ) 噤( ) 廿( ) bǐ bó gū quán shé chán líng dīng huì zì suī chá huān jiàng huái bì è chī wǎng sè dài sì jìn niàn

故事情节: 请用一句话概括小说的故事情节。

思考: 1、小说以什么为线索来组织故事情节? 以“我”回故乡的见闻感受为线索。 2、依据小说的线索,可以把小说分为 三部分,怎样分? (一)回故乡 (二)在故乡 (三)离故乡

线索 (一)回故乡 “我”在故乡 的见闻感受 (二)在故乡 (三)离故乡

回故乡的心情: 离开故乡的心情: 悲凉 不甚留恋

分析人物形象———闰土

健康朝气蓬勃 苍老 贫困 肖像对比 很深的皱纹、破毡帽、极薄的棉衣、手像松树皮、无银项圈 紫色的圆脸、小毡帽、手红活圆实、颈套银项圈

热情开朗 语言对比 因循守旧 无聊的客套 吞吞吐吐,断断续续 乡间趣事 滔滔不绝

动作对比 动嘴唇 摇头 默默地吸烟 捏钢叉 刺 躲 哭 勇敢机灵 纯真可爱 麻木迟钝

生气勃勃 热情开朗 勇敢机灵 小英雄 木偶人 苍老贫困 因循守旧 麻木迟钝

品味变化——人变 闰土 少年 中年 外貌 语言 对我的态度 对生活的态度 性格 特点 脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛肿得通红,头戴破毡帽,身穿极薄的棉衣,浑身瑟缩, 手又粗又笨,像松树皮(像木偶人) 十一二岁,紫色圆脸,头戴毡帽, 颈套小银圈,红活圆实的手(健康、生气勃勃) 滔滔不绝地介绍新鲜事物 (口齿伶俐) 说话吞吞吐吐,断断续续,谦恭而又含糊,显得迟钝麻木 “只是不怕我”,送贝壳和鸟毛,告诉我很多许多新奇的事 。对“我”友好,热情,和“我”建立了纯真的友情。 对“我” 恭恭敬敬,称呼“我”老爷,和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。 把幸福的希望寄托在神灵身上 热爱、乐观 淳朴善良、迟钝、麻木 天真、活泼, 聪明机灵

辛亥革命后,封建王朝的专制政权是被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化。他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。鲁迅于一九一九年十二月回故乡绍兴,接母亲到北京,目睹农村的破败和农民的凄苦,十分悲愤,一九二一年一月便以这次回家的经历为题材,写了这篇小说。 背景资料

讨论 闰土的变化说明了什么? 说明了辛亥革命后中国农村破产,农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建观念束缚下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。

杨二嫂命运研究 杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象,作者也是通过对比,写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语,分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。

对比 外 貌 端庄文静 豆腐西施 老丑泼辣 细脚圆规

语言描写 势利、尖刻、自私

分析人物形象——— 杨二嫂 二十年前 外貌描写 二十年后 语 言描写 “终日坐着”、人称“豆腐西施”“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”“因为伊,这豆腐店的买卖非常好” 说明杨二嫂年轻漂亮,安分守己 凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 说明杨二嫂老丑而 泼辣 “不认识了么?我还抱过你咧!” “忘了?这真是贵人眼高……” 表现杨二嫂势利、尖刻 “阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。” “阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”

作者塑造杨二嫂这样一个形象有什么作用? 一是用她的自私刻薄衬托闰土的善良朴实; 二是以她的变化说明辛亥革命后城镇市民的贫困化,反映经济破产的另一侧面。

请你用一个字来概括“我”回故乡最大的感受. 变

小结 变 中年闰土(木偶人) 少年闰土(小英雄) 人 “豆腐西施” “圆规” 社会病入膏肓 农民命运的日益悲惨

讨论: 作者对闰土、杨二嫂的态度有什么不同? 社会挤压、扭曲 , 可笑、可气、可恨、可怜 对前者是同情,对后者身上的种种恶习持批判态度,但对她的处境也是同情的。

萧索的荒村 神异的图画

“高墙”比喻封建等级观念造成的人与人之间的隔膜。 阅读文章最后一部分,思考下列问题 1、“我”为什么气闷?“高墙”比喻什么? “高墙”比喻封建等级观念造成的人与人之间的隔膜。 2、为什么“我想到希望,忽然害怕起来了”? 我也不知道如何实现希望,让人民过上新生活。

3、如何理解“他的愿望切近,我的愿望茫远”? 闰土的愿望只是希望一家人能过上幸福生活,我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活,闰土的容易实现,我的实现起来困难,我也不清楚实现的道路。 4、划出文中表明“我”充满希望,精神振奋的语句,并理解其含义。 含义:光有希望而不努力,希望就不会实现,等于没有希望,即“希望本无所谓有”;虽然实现希望困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能,即“希望本无所谓无”。全句强调了实践(努力奋斗)的意义。

5、“我”是一个怎样性格的形象? “我”是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级的知识分子的形象。

悲哀 美丽的神异 图画 萧索的荒村 勇敢机智天 真的小英雄 苍老麻木守 旧的木偶人 情同手足 厚障壁 端庄文静的 豆腐西施 放纵刻薄自 私的圆规

四、探究本文的主题: 1、“故乡”是中国人精神的反映。 从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝,表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被扼杀的。(如闰土) 2、表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上,可以看出这样轮回的影子:闰土:少年→中年→? 水生:少年“正是一个廿年前的闰土”→中年(现在的闰土)? → ? 杨二嫂:年轻→中年→? 3、渴望纯真的人与人的关系。 再回故乡,“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。

探究本文的主题 小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索,通过闰土20多年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象,揭示广大农民生活痛苦的根源,表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。

为什么要写水生宏儿 为什么要写水生宏儿?

讨论小说的艺术特色并分析其作用 提示: 1、对比中刻画人物,表现主题; 2、运用景物描写渲染气氛,烘托人物思想感情;  1、对比中刻画人物,表现主题;  2、运用景物描写渲染气氛,烘托人物思想感情;  3、运用典型的语言表现典型的形象,传神的肖像描写表现人物性格特征。

希望是本无所谓有,无所谓无的. 这正如地上的路; 其实地上本没有路, 走的人多了, 也便成了路.