希伯来书受信者 你们务要常存弟兄相爱的心。 Keep on loving each other as brothers. (来13:1) 嘉 许 …深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。(来6:9-10) 勉 励 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。(来13:2) 你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难： 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。(来10:32-34) 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。(来13:3)

不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。(来13:2) 勉 励 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。(来13:2) 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。(来13:3) 亚伯拉罕接待三位陌生人

新约时代巴勒斯坦 的客店 城镇里或城郊只有零星的客店。在大路旁的客店通常都很简陋，只是一座用墙围起来的房子，房间都很肮脏，也没有家具，中间的庭院有一口井和给牲口休息的马厩。这些客店多半属于外邦人所有，非常不舒适，仅仅提供一点躲避风雨、野兽和盗贼的屏障而已。

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 勉 励 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。(来13:2) 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。(来13:3) 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。(林前12:26-27) since you yourselves also are in the body. (NAS)

来12章 来13章 恐怕有淫乱的，… (来12:16) 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。(来13:4) … 有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。(来12:16) 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』所以我们可以放胆说：『主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？』(来13:5-6) 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们的享受的神。(提前6:17)

来12章 来13章 恐怕有淫乱的，… (来12:16) 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。(来13:4) … 有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。(来12:16) 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』所以我们可以放胆说：『主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？』(来13:5-6) 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；(来12:15) 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(来13:8-9)

Religion Relation 宗教 关系 神 使用说明 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。(来13:8-9)

来13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。 雅5:10-11 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

燔祭 素祭 平安祭 赎罪祭 赎愆祭 完全烧掉，惟独皮归祭司 烧掉一把，其余归祭司 烧掉脂油和肾，胸和右前腿归祭司，其余给献祭者 烧掉脂油和肾，其余归祭司 (血若带入圣所赎罪，其余全在营外烧掉) 赎愆祭 烧掉脂油和肾，其余归祭司 上好肥美的部份 深处的心思感情(心肠肺腑)

Kilyah: 腰子、肾 (kidney)  代表人内在深处的心思情感 诗7:9 愿恶人的恶断绝！愿祢坚立义人！ 因为公义的神察验人的心肠肺腑(kilyah)。 诗16:7 我必称颂那指教我的耶和华； 我的心肠(kilyah)在夜间也警戒我。 诗26:2 耶和华啊，求祢察看我，试验我， 熬炼我的肺腑(kilyah)心肠。 诗73:21 因而，我心里发酸，肺腑(kilyah)被刺。 诗139:13 我的肺腑(kilyah)是祢所造的； 我在母腹中，祢已覆庇我。 箴23:16 你的嘴若说正直话，我的心肠(kilyah)也必快乐。

燔祭 素祭 平安祭 赎罪祭 赎愆祭 完全烧掉，惟独皮归祭司 烧掉一把，其余归祭司 烧掉脂油和肾，胸和右前腿归祭司，其余给献祭者 烧掉脂油和肾，其余归祭司 (血若带入圣所赎罪，其余全在营外烧掉) 赎愆祭 烧掉脂油和肾，其余归祭司 上好肥美的部份 深处的心思感情(心肠肺腑)

赎罪祭 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。(来13:10-11) 赎罪祭 烧掉脂油和肾，其余归祭司 (血若带入圣所赎罪，其余全在营外烧掉)

赎罪祭 祭司误犯罪  公牛犊 会众误犯罪  公牛犊 血带入圣所赎罪 恢复和神的交通 恢复事奉敬拜神 使人能再进到神前 旧人钉死在十架 使罪身失效 弹血 抹血 倒血 圣所 至圣所 燔祭坛 洗濯盆 金香坛 幔子

赎罪祭 祭司误犯罪  公牛犊 会众误犯罪  公牛犊 血带入圣所赎罪 脂油、肾  烧在燔祭坛上 皮、肉、头、腿、脏、腑、粪  烧在营外 恢复和神的交通 恢复事奉敬拜神 使人能再进到神前 旧人钉死在十架 使罪身失效 弹血 抹血 倒血 圣所 至圣所 脂油、肾  烧在燔祭坛上 皮、肉、头、腿、脏、腑、粪  烧在营外

赎罪祭 祭司误犯罪  公牛犊 会众误犯罪  公牛犊 官长误犯罪  公山羊 百姓误犯罪  母山羊或母绵羊羔 血带入圣所赎罪 恢复对神的奉献委身 抹血 倒血 圣所 至圣所 脂油、肾  烧在燔祭坛上 其他  祭司家族中的男丁在会幕院子吃

赎罪祭牲 在营外 被焚烧 耶稣 在城门外 受苦 基督徒 出到营外 忍受凌辱 生来瞎眼者 出到羊圈外 跟随主，得草吃 脱离属地的宗教 对希伯来信徒：不在于吃祭肉，乃在享受赎罪的恩典，走十架道路跟随主。

1. 进入幔内，就必出到营外， 尝到天美，就必丢弃地爱； 圣中之圣如果满足我心， 空中之空岂能欺骗我魂？ 2. 进入幔内，就必出到营外， 天一同在，就必使地离开； 天上荣耀如果吸引我灵， 地上福乐岂能霸占我情？

3. 进入幔内，瞻仰荣耀基督， 出到营外，跟随卑微耶稣； 宝座、冠冕，如果将我鼓舞， 马槽、十架，岂能使我裹足？ 4. 进入幔内，吸取复活大能， 出到营外，奔跑十架路程； 我若看见 在天上面容， 就必步武 在地上脚踪。

5. 进入幔内，饱尝天上肥甘， 出到营外，忍受地上艰难； 地上经历虽使我心酸痛， 天上交通却叫我灵赞颂。 6. 进入幔内，享受主的上好， 出到营外，供应人的需要； 天上生命如果从我活出， 地上灵魂就必因我得福。

7. 进入幔内，直到幔子不存， 出到营外，直到营都灭尽； 直到天地所有同归于一， 直到神、人永远不再分离。

两种神所喜悦的祭 言语 颂赞 行为 行善和捐输 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。(约一3:17-18)