婚嫁 組員名單: 亞生 陳嘉華 傅忠仁 賴昆樺 吳裕源

目錄 組員名單 P.1 目錄 P.2 簡介 P.3 六禮 P.4-9 結婚過程中所用的文書 P.10 聘禮及回禮 P.11-12

簡介 婚姻在中國古代被認為將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世 的頭等大事。傳統婚姻禮儀是中國民俗禮儀中最隆重最熱烈的禮儀 之一。 傳統婚姻禮儀從周朝開始形成完整的“六禮”。這“六禮”是：納采、 問名、納吉、納徵、請期、親迎。 三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書

納采 納采是男方請媒人向女方提親，表達與對方締結婚姻的請求。傳統 中的婚姻是包辦婚姻，青年男女對自己的婚事沒有自主權，到了當 婚的年齡，男方家長便請媒人向物色好的女方家提親。納采要帶禮 物。

問名 如果女方收下了男方的聘禮，就表示同意這門婚事。於是就要實施第 二步程序－－問名。問名，就是請媒人交換男女雙方姓名、生辰、籍 貫、三代的名號與官職。也就是互相通報“年庚八字”。問名之後，男 女雙方要交換“八字”。這種“八字”是寫在一張紅紙上，上面寫男女雙 方的出生年月日時。上面所寫“八字”的字數，習慣是偶數，如果是奇 數，就增減一個無關緊要的字湊成偶數。男方先將八字寫好後貼在左 邊，把右邊留給女方，以示禮讓。女方家接到八字後回庚，將男方八 字移向右邊，把女方庚貼在左邊，表示尊重男方。這就是近代的通報 “年庚八字”。這一階段，雙方家長可以通過某種方式去“相看“。即看 對方模樣。但男女當事人不准相見。問名也要送禮物。 “六禮”簡化​​後， “納采“和“問名”就同時進行。

納吉 這是第三步程序，也就是納取吉利之意。中國傳統的婚姻以“父母 之命，媒妁之言”為依據，問名之後，雙方通過各種各樣的方式考 察雙方締結婚姻的可能性。這些活動叫“合婚“，近代所稱“批八字“， 也就是近代的“訂婚”。換貼之後，雙方的婚事就定下來，不能隨意 否定。同時，男方逢年過節都要向女方家送禮，並且要向女方提供 四季衣物。所以，不少地方把種“帖子”稱之為“龍鳳貼”，類似今天 的“結婚證​​”。

納徵 納徵也稱為“納成”，就是男方向女方家里送彩禮。只有此項儀式完成 後男方才可娶女方。所以，中國傳統婚姻被稱之“買賣婚姻”。     納徵，可以是一次，也可以是兩次，如果是兩次，就叫小定禮和大 定禮。這是進入婚姻階段的重要標誌。當男方去女方家送禮時，必須 選擇偶數的吉日，由媒人（多數是女性）和男方父母、親戚（主要是 男方的姑媽），攜帶禮去相親。舊時的納徵相當於如今的送騁禮。送 時間，一般定於新娘過門的前一天。

請期 請期就是男方選擇結婚的吉日良辰，由媒人告知女家，徵求意見， 相當於近代的“下日子”、“送日子”。古時請期用雁，後世用各種禮 品。民間一般選雙月雙日，如二月二，六月六。古時請期是口頭進 行，後來發展為口頭、書面皆可。如世族大家或小康的耕讀之家， 大多是書面形式進行，女家同意辦喜事日子之後，各方准備工作就 開始進行。男方向女方過禮，女方向男方過嫁妝。

親迎 親迎，就是迎娶，這是婚姻的最後一道程序。從迎娶到鬧房，其間儀禮豐 富多彩： ⑴開臉以兩條堅韌的細線，雙手使線呈兩角交叉狀，緊貼出嫁女子的臉部， 然後一弛一張，撥除臉面之汗毛，使臉部光彩明淨。 ⑵上頭戴髻 　俗稱“上蓋頭“。出嫁女開臉後，舉行“上頭戴髻“的加冠禮。 在正廳中央天公爐的下面放一扁平竹蔞，然後讓女兒面向外坐在一把專用 的椅子上，這象徵女方即將離開娘家。女家請一個兒女雙全“好命人”給新 娘梳好頭，插上象徵女子成年的髮簪，再穿上繡有鳳龍圖案的彩飾的衣冠， 象徵吉祥富貴。 ⑶鋪房男家選擇好時辰，有的在迎新前一天，安放好新人用的床鋪，有的 女家派人到男家共同鋪房。稱之為“安床”。其一切用品都是新的，屋內打 掃乾淨，​​大門和房門都貼上結婚對聯，門楣上還要掛一塊長條紅布，上面 繡有吉祥詞語。

三書 “三書”是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文 字記錄。分別指： 聘書：即訂親之文書。在納吉（男女訂立婚約）時，男家交予女家 之書柬。 禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。 迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的 文書。

聘禮 在納徵時，男家需聘金、禮金及聘禮，其中主要有： （均雙數—意即“好事成雙”） 禮餅一擔海味：髮菜、鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦 米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。魚：意即腥（聲） 氣椰子兩對：意即有椰有子酒， 四京果：龍眼乾、品 枝幹、合桃乾、連殼花生生果：意即生生猛猛茶葉、 芝麻：祝愿種植不移之子，暗喻守信不渝的婚約 帖盒：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝 麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃乾、龍眼乾，還有紅豆 繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯

回禮 在納徵時，女家需回禮，其中主要有： 茶葉生果蓮藕、芋頭和石榴（各一對）賀維巾長褲：意即長命富貴 鞋（一對）：意即同偕到老扁柏、姜、茶煎堆、鬆糕回聘金檳椰 （受一個，餘數則全回給男家）：意即一郎到尾

婚嫁禮儀 迎親　民間也叫“過期”。迎親前一日設宴待​​客，男方稱“暖郎酒”，女方 叫“梳頭酒”。迎娶之日，新郎衣冠齊楚，披紅掛彩，坐轎或騎馬，領著 花轎迎親。一路上鞭炮鑼鼓聲不斷。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴鳳 冠，頂頭蓋，紅襖羅裙，拜別祖先後上花轎。上轎之前，女方一家要號 啕大哭。再由兄弟或侄輩男丁相送。然後，新郎轎前導，新娘花轎及嫁 妝後隨，鑼鼓鞭炮迎至男家。落轎後，由牽親娘子攙扶新娘下轎升堂， 和新郎拜天地、拜高堂、拜堂時，長輩要送拜禮。入洞房喝交懷酒。用 新草蓆鋪地為道，踏在席上走進洞房。當天“鬧房”，客人、表兄弟和伯 叔都可參加。其間大宴賓客，凡送禮親友都在宴請之列。娘家送親的必 坐首席、上席，吃完酒席當即回家。第三天，新娘的兄弟或侄輩來迎新 婚夫婦至娘家。酒飯後即返回男家。在整個迎親過程中，還有許多瑣碎 的象徵性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、紅棗，即“早立子” 和生花 胎的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象徵二人偕同到老。

婚嫁習俗 婚嫁習俗源遠流長、縱橫千年的華夏古國，婚禮儀俗也蘊含著豐富的內容和文化底蘊。大喜之日 祭拜：男方在婚禮​​前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。 安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。 祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。 迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。 請新郎：禮車至女家時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車後予男孩紅包答禮，再進入女家。 討喜：新郎與女方家人見面問好之後，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾，經新郎哀 求後以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。 蓋頭紗：新郎予捧花後，將新娘頭紗放下並挽出大廳。 拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。 出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。

婚嫁習俗 禮車：應懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿蔔，意有頭有尾。禮車後方則有朱 墨畫的八卦竹飾。 敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。 潑水：新娘上禮車後，女方家長將一碗清水、稻穀及白米撒向新娘，代表女兒已是 潑出去的水，並祝女兒事​​事有成、有吃有穿。 燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人應燃炮竹。 摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，並贈紅包答禮。 牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶持新娘入廳。 忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。 新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。 敬茶：將新娘介紹給家中長輩認識。

婚嫁習俗 拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞 房。 進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在 預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，並求日後生 男。然後新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象 徵早生貴子。 忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床。 觀禮喜宴：宴請客人，同時舉行觀禮儀式。 送客：喜宴完畢後新人立於門口端喜糖送客。 喫茶：由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話並贈紅包。

感想-傅忠仁 這個文化專題報告的題目:婚嫁，令我明白婚姻的意思和傳統中式 婚禮的步驟。在這次的專題報告非常有意義，讓我學會了更加團結 的精神，要合理地分配各人在報告中的工作。製作完成專題報告後， 也讓我們得到 許多寶貴的經驗。

感想-陳嘉華 雖然為了專題發生了很多不愉快的事，旦我們都一一解決。我也漸 漸發現我們之間的友誼在這次的專題報告中加深，我想這會是我髙 中的一次專題匯報中，最難忘的一次美好回憶！

感想-賴昆樺 製作這份專題除了感謝我的組員，經過這次的專題報告製作後，讓 我對於婚嫁有概念性的認識，感覺非常的開心。這一次的讓我得到 了好多的寶貴經驗，有助日後的專題報告製作。

感想-亞生 在製作整個專題報告裡很辛苦但也很快樂，覺得自己做完一件大事， 好像又進步了一點點，很開心。製作過程中我學到了與人的接洽、 商討。讓我知道許多的知識，期待下次有機會再次的與隊員們一起 攜手合作。

感想-吳裕源 我對這次的做報告感到很有意思，當中做模型時是特別的好玩。雖 然最後模型也沒能按時做完，旦我都十分開心。這次的專題報告讓 我感到愉快，當中的道理令我從而增進了婚嫁的意識。

參考資料 HTTP://BAIKE.BAIDU.COM/VIEW/459912.HTM HTTP://ZH.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/%E4%B8%AD%E5%BC%8F%E5%A9%9 A%E7%A6%AE

完