《沉沦》 ——郁达夫

郁达夫（1896-1945） 少年时代（1896-1913） 1896-12-7 出生浙江富阳县城一个小知识分子家庭，取名文，幼名萌生 1896-12-7 出生浙江富阳县城一个小知识分子家庭，取名文，幼名萌生 1898 父病故 1902-1912 在家乡读书

留日时代（1913-1922） 1913-9 随长兄郁华去日本留学 1914-7—1915-7 东京第一高等学校预科 1913-9 随长兄郁华去日本留学 1914-7—1915-7 东京第一高等学校预科 1915-9 分派到名古屋第八高等学校医科 1916-9 因医科费用太大，自己爱好文科， 该为法学部政治学科 1920-7-14 归国与孙荃结婚 1922-3 从东京帝国大学经济部经济学科毕业，获学士学位

参加创造社（1921-1927） 1921-6-8 创造社东京 -9 应郭沫若邀，回上海负责《创造》季刊 1926-2 参与编辑《创造月刊》 1921-6-8 创造社东京 -9 应郭沫若邀，回上海负责《创造》季刊 1926-2 参与编辑《创造月刊》 1926-11 辞去广州大学教授 回上海主持创造社出版部 1927-8-15 在上海《申报》《民国日报》刊登启事，退出创造社 1928-1 同王映霞结婚 1928-6 与鲁迅合编《奔流月刊》 -9 主编《大众文艺》创刊

左联时期（1928-1937） 1930-3 经鲁迅提名，加入左联 1930-3-19 因发起组织自由运动大同盟，被国民党浙江党部呈请中央通缉，被迫隐居 -11 被左联开除 1933春 移居杭州 1936-2-7 被委任为福建省府参议

南洋漂泊（1938-1945） 1938 -12-28 抵达新加坡 1939-1-1 担任《星洲日报》早版副刊《晨星》、晚版副刊《繁星》的编辑，2月兼编《星槟日报·文艺》双周刊， 6月编辑《星洲日报半月刊》的“星洲文艺”“星光画报” 1942-2-16 因新加坡沦陷，撤退到望加丽对岸的保东村，开始蓄须，准备隐居 -5初 到达苏门答腊西部小镇巴爷公务 -6 被日本宪兵强逼任翻译 1943-9 与华侨何丽有结婚 1944-2 被汉奸告密，真实身份被日军发现 1945-8-29 晚 被日本宪兵秘密逮捕、杀害 解放后，被追认为“为民族

〈沉沦〉的发表 1921-5-9 改作 1921-10-15，泰东书局出版，内含〈银灰色的死〉〈南迁〉

《沉沦》的故事时间 （三）——从中国来东京第一高等学校预科留学，19岁（具体时间模糊：某年10月） （四）——从东京到N市读书“已半年多了”，21岁（8-29日离开，30日到达） （一）——开学“快半个月了”，9月22日的午后 （五）——一个礼拜后的某日晚上、次天上午 （六）——搬到“山上梅园”，“一个月”后的某天早晨 （七）——一个月后的某天午后（5点多-晚上） （八）——一个月后的某天深夜

《沉沦》的结构方式 流浪汉式的小说结构 我的“沉沦”故事（N市）： 手淫（4节） —— 窥浴（5节） 偷听（6节） —— 嫖妓（7/8节） 手淫（4节） —— 窥浴（5节） 偷听（6节） —— 嫖妓（7/8节） 主人公“我”在不同时间、地点（旅馆/梅园/妓院）的行为

《沉沦》的主题 在异国所受的孤独与“性屈辱” “她们所送的秋波，不是单送给那三个日本人的么？”（P78） 无法获得的爱情渴求与痛苦的沉沦 “我所要求的就是异性的爱情”“使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了”（P79） 弱国子民的悲哀 “我何苦要到日本来”“故乡岂不有明媚的山河，故乡岂不有如花的美女？”（P78） “祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你还有许多儿女在那里受苦呢！（P104）”

《沉沦》的成就 大胆的性心理描写 “他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨的闪击”“这种露骨的率真，使他们感受着作假的困难” 自叙传的叙述方式 “至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得“文学作品，都是作家的自叙传”这一句话，是千真万确的。” （《五六年来创作生活的回顾》—1927-8作）

关于《沉沦》的评论 周作人《沉沦》（1922-3-26《晨报副镌》） 《沉沦》是一件艺术的作品，但也是“受戒者”的文学而非一般人的读物。对于正需要性的教育的“儿童”们却是极不合适的。还有些不知道人生的严肃的人们也没有诵读的资格，他们会把鸦片去

关于《沉沦》的评论 成仿吾《沉沦的批评》（1923-2《创造》季刊1卷4期） 《沉沦》于描写肉的要求之外，丝毫没有提及灵的要求，也丝毫没有说及。 《沉沦》的主人公，我们很知道他是因为肉的要求没有满足，天天在那里苦闷的。 只有不自然的满足与变态的欢娱，引起了他多大的恐怖与不少的后悔。

《沉沦》的评论 夏志清《中国现代小说史》 他敢用笔把自己的弱点完全暴露出来，这种写法，扩大了现代中国小说心理和道德的范围。 郁达夫和其他创造社的人一样，感受气味太浓，文章写得马虎，结果每篇小说都有缺陷。不重视艺术也破坏了他自我探讨的工夫。我们有时候觉得尽管他坦白，他也有些装腔作势。

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