西方哲學對道德的看法
需要道德的理由有三大見解 1. 社會的理由 2. 理性利己的理由 3. 非利己的理由
社會的理由： 1. 違反職業倫理的行為會破壞社會的合作 關係 2. 減少人與人之間的互信 3. 最後不是危及社會穩定，就是必須增加 維持穩定的成本
理性利己的理由：工作的外在價值 如果基於長期利益的明智考量，遵守職業 倫理可以建立自身的信用、避免受到法律 制裁或道德譴責，長期而言可以為個人帶 來最大利益。 所謂「誠實是最好的策略」，道德未必不 能和個人獲利的目標一致。
非利己的理由：工作的內在價值 1.過度重視外在價值的人比較容易違反職業道 德，也比較會忽視內在價值的重要性。 2.工作的內在價值包括：追求幸福人生、讓自 己有資格當「人」、建立自尊、活得有意義。 3.由於工作佔去人一生最精華的時刻，所以在 工作中找不到意義的人，不可能活得很快樂。 4.因此，工作不應該只是賺錢謀生的工具，它 本身應該也有價值，而工作的價值會在職業 倫理中呈現。
a.道德是幸福的最穩定必要條件： 亞理斯多德(Aristotle)：除了財富、健康、愛 情、親情、有情、安全、自由，「道德」也 是幸福的必要條件。不道德的人一定不幸福。 道德是最穩定的條件：因為能不能擁有財富、 健康、愛情等，可能受制於外在環境；但要 不要做個道德的人，完全操之在己。
b.道德是人異於動物的特點： 德國哲學家康德(Immanuel Kant)： 從事道德行為是人之所以為人以及人之所 以有尊嚴的理由。 趨利避害是動物的本能，但如果人只懂得 趨利避害，展現出來的只是獸性，不夠資 格當人。 人不同於動物之處是人能夠違反動物性， 主動從事對自己不利卻對別人有益的行為， 即道德行為。
c.道德是建立自尊的重要來源： 美國哲學家羅爾斯(John Rawls)： 自尊包含兩個元素：自我價值感和對自己能 力的信心。 「自我價值感」指的是，覺得自己的人生計 劃是有價值的。 一個人生計劃要有價值，不只是自己認為有 價值，也必須被他人欣賞和肯定。因此，有 價值的人生計劃一定具有道德因素。
d.道德讓人活得有意義： 澳洲哲學家辛格(Peter Singer)： 倫理的生活是對「我應該如何活？做自省， 並依自省的結論過生活。 過倫理的生活不是自我犧牲，而是自我實現。 要過有意義的人生，我們必須把生活的目標 放在某個超越小我範圍的「超越的目標」之 上，走入世界，為人群做一些有價值之事。