卓越的人生(十) 遺愛人間 杜榮華長老.

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 33:9摩西進會幕的時候、雲柱降下來、立在會幕的門前、耶和華便與摩西說話。 33:10眾百姓看見雲柱立在會幕門前、就都起來各人在自己帳棚的門口下拜。 33:11耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般.摩西轉到營裏去、惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。 33:12摩西對耶和華說、你吩咐我說、將這百姓領上去、卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去、只說、我按你的名認識你、你在我眼前也蒙了恩。 33:13我如今若在你眼前蒙恩、求你將你的道指示我、使我可以認識你、好在你眼前蒙恩.求你想到這民是你
祂呼召的盼望 以弗所書 1:13-23.
祂能改變 讓我們同心敬拜 創造天地的主 讓我們齊聲頌揚 全能的神 用大信心來讚美 主的慈愛長存 祂要醫治 祂要拯救 釋放被擄的人 祂能改變 讓我們同心敬拜 創造天地的主 讓我們齊聲頌揚 全能的神 用大信心來讚美 主的慈愛長存 祂要醫治 祂要拯救 釋放被擄的人.
©1993 Mercy/Vineyard publishing/Elimm Christian Bookstore
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Exchanging Evil for Good, Over & Over 「以善勝惡」
祂能改變 讓我們同心敬拜創造天地的主 讓我們齊聲頌揚全能的神 用大信心來讚美主的慈愛長存 祂要醫治 祂要拯救 釋放被擄的人 祂能改變 改變 使水變成酒 祂能改變 改變 化苦為甘甜 當我們心未感覺 眼未看見之前 祂已開始 祂已運行 祂正在成全.
Providence Beyond Imagination
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1/2/ :38 PM 耶利米書 33:1-3 約翰福音 14:12-14 © 2007 Microsoft Corporation. All rights reserved. Microsoft, Windows, Windows Vista and other product names.
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以便以謝 --- 即 (“到如今耶和華 都幫助我們”)
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約伯:父親的虔敬 伯一1-5 朱世平牧師.
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經文:提摩太前書 1:12-17 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌 ,因他以我有忠心,派我服事他。 我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢
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卓越的人生(十) 遺愛人間 杜榮華長老

阿弗‧諾貝爾 當您看見這張照片,認得他是誰? 當您看見這個名字,您想到甚麼?

阿弗‧諾貝爾 諾貝爾一八三三年生於瑞典斯德哥爾摩,畢生致力於炸藥研究,並取得了重大成就。 他一生共獲技術發明專利355項,並在廿個國家開設了約一百家公司和工廠,累積了巨額的財富。

看見自己的訃聞 原因是報紙發生嚴重的錯誤。 報社張冠李戴:將剛去世的兄弟當做是他去世。 當他發現訃聞強調他是炸藥的發明者,就立志要改變他人對他的看法。

諾貝爾獎的設立 然而對於自己的發明被用於戰爭和破壞,諾貝爾感到非常的震驚和遺憾。 一八九六年十二月十日,諾貝爾在義大利逝世。逝世的前一年,他留下了遺囑。

遺囑的內容 遺囑中提出,將其部分遺產作為基金,以其利息分設物理學、化學、生理學或醫學、文學及和平五個獎項,授予世界各國在這些領域對人類做出重大貢獻的人士。

諾貝爾獎的頒獎 據此,一九OO年六月瑞典政府批准設置了諾貝爾基金會,瑞典議會通過了《頒發諾貝爾獎金章程》,並於次年諾貝爾逝世五周年紀念日,即一九O一年十二月十日首次頒發諾貝爾獎。

留下甚麼? 人總有一天會離開這個世界,您想留下甚麼在人世間? 人總有一天會離開這個世界,您想要別人怎樣評論您?

今天我們要從創世記五十章15~26節約瑟的離世,來看一個人離世,他能留下甚麼寶貴的遺產!

創世記五十章15~21節 「約瑟的哥哥們見父親死了、就說、或者約瑟懷恨我們、照著我們從前待他一切的惡、足足的報復我們。」

創世記五十章15~21節 「他們就打發人去見約瑟說、你父親未死以先、吩咐說、你們要對約瑟這樣說、從前你哥哥們惡待你、求你饒恕他們的過犯、和罪惡.如今求你饒恕你父親 神之僕人的過犯.他們對約瑟說這話、約瑟就哭了。 」

創世記五十章15~21節 「他的哥哥們又來俯伏在他面前說、我們是你的僕人。約瑟對他們說、不要害怕、我豈能代替 神呢。從前你們的意思是要害我、但 神的意思原是好的、要保全許多人的性命、成就今日的光景.」

創世記五十章15~21節 「現在你們不要害怕、我必養活你們、和你們的婦人、孩子.於是約瑟用親愛的話安慰他們。」

一、人雖離世,但他的 愛心 仍留存於世:

創世紀五十章重點 雅各離世,喪禮備極哀榮,安葬於迦南的幔利麥比拉洞。

創世紀五十章重點 約瑟活到一百一十歲後離世,囑咐子孫暫時停棺在埃及,未來要將其遺骸安葬在迦南地。

雅各去世之後 約瑟的兄弟不信任約瑟。 約瑟的兄弟心存恐懼,擔心約瑟開始對其展開報復行動。

按人性來看 人面對仇恨的反應是強力報復。 人面對仇恨的反應是隔離分開。 人面對仇恨的反應是表面虛應。

真心的饒恕 約瑟不是因為顧慮父親而假意的饒恕兄長。 約瑟是因為真認識神是掌權的神和審判刑罰的神,所以真心饒恕兄長過去的惡行。 當兵時的深刻經歷…

約瑟對待兄長 以真情大愛寬恕兄長! 用親愛的話安慰他們! 繼續照顧他們的生活!

遺愛在人間 讀者文摘的文章:小販的喪禮…

創世記五十章22~24節 「約瑟和他父親的眷屬、都住在埃及.約瑟活了一百一十歲。約瑟得見以法蓮第三代的子孫.瑪拿西的孫子瑪吉的兒子、也養在約瑟的膝上。」

創世記五十章22~24節 「約瑟對他弟兄們說、我要死了、但 神必定看顧你們、領你們從這地上去、到他起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。」

二、人雖離世,但他的 信心 仍留存於世:

神寶貴的應許 對亞伯拉罕:「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的 神。我要將你現在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的後裔、永遠為業.我也必作他們的 神。」─創17:7~8

神寶貴的應許 對以撒:「你寄居在這地、我必與你同在、賜福給你、因為我要將這些地都賜給你和你的後裔、我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔、像天上的星那樣多.又要將這些地都賜給你的後裔.並且地上萬國必因你的後裔得福.」─創26:3~4

神寶貴的應許 對雅各:「我是耶和華你祖亞伯拉罕的 神、也是以撒的 神、我要將你現在所躺臥之地賜給你、和你的後裔.你的後裔必像地上的塵沙那樣多、必向東西南北開展.地上萬族必因你和你的後裔得福.」

神寶貴的應許 「我也與你同在、你無論往那裏去、我必保佑你、領你歸回這地、總不離棄你、直到我成全了向你所應許的。」─創28:13~15

神應許的特點 神與亞伯拉罕家族立永約。 神與他們同在並賜福他們。 神使他們的後裔漸漸繁多。 神使其後裔承受地土為業。

約瑟的信心 神的應許尚未完全成就… 勉勵親族:真正的倚靠者和供應者是神自己。 新約的評價:來11:22 ─ 「約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及並為自己的骸骨留下遺命。」

潘霍華的事蹟 在他短暫的卅九年生涯中,充滿了許多的憂患及迫害。 三十歲時失去了他的教職; 卅四歲起被禁止公開證道; 卅五歲,文章不得出版問世;

潘霍華的事蹟 卅七歲被捕入獄,在獄中不得會見訪客。 其實,這一連串的迫害沒有令潘氏退縮害怕,反倒使他對真理更加執著堅定。甚至死亡也不能淹沒他的聲音…

潘霍華的事蹟 他死的那一天是一九四五年四月九日凌晨。當潘霍華向獄友告別時,他平靜地說:「時候到了。但對我來說卻是生命的開始。」他也曾說:「當基督呼召一個人時,祂是呼召他來為祂而死。」

創世記五十章25~26節 「約瑟叫以色列的子孫起誓、說、 神必定看顧你們、你們要把我的骸骨從這裏搬上去。約瑟死了、正一百一十歲.人用香料將他薰了、把他收殮在棺材裏、停在埃及。 」

三、人雖離世,但他的 盼望 仍留存於世:

約瑟交待身後事 要他們將約瑟的骸骨從埃及遷移至迦南地。 收殮在棺材裏、停在埃及。

行動的意義 約瑟對神的應許帶著極大的盼望,雖然到死都還未看見。 約瑟雖在埃及居住九十三年,也享受榮華富貴,但卻不將埃及當作他永久的家鄉。

希伯來書十一章13-16節 「這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。」

希伯來書十一章13-16節 「他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的.所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥.因為他已經給他們豫備了一座城。」

電影:我們要活著回去 這部電影是描述一群在安地斯山脈墜機的人,如何掙扎求生的故事。 兩個月後,有一位球員決定下山求救,大家都覺得他這樣太冒險。他在出發前,把隨身的一雙小鞋的其中一隻給了同伴…

烏爾曼長老的座右銘 你的信念會顯示你有多年輕, 你的疑慮會顯示你有多蒼老; 你的自信多強就表示你多年輕, 你的恐懼多深就代表你多蒼老;

烏爾曼長老的座右銘 你與你的希望一樣年輕, 你與你的絕望一樣蒼老; 歲月會在皮膚上留下皺紋, 而靈魂的皺紋卻是消極的心情刻下的。

結語與 生活應用

《左傳》襄公二十四年 「太上有立德 ,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。」 指立德﹑立言﹑立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。

今天信息重點 一、人雖離世,但他的 愛心 仍留存於世。 二、人雖離世,但他的 信心 仍留存於世。 三、人雖離世,但他的 盼望 仍留存於世。

典型在夙昔 愛心的典範。 信心的典範。 盼望的典範。

生活的應用 將您期望神如何評價您寫下來,未來照此去生活事奉! 將您期望人如何懷念您寫下來,未來照此去生活事奉!