Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • www.biblestudydownloads.com 日 光 之 下 解 开 传 道 书 之 谜 Dr. Rick Griffith • 博士 • 新加坡神学院 • www.biblestudydownloads.com

大 綱 前 提 书法,书写技巧与风格 - 作者;标题与作品风格 时代与背景 全体概论 特征 - 关键经文和关键词 谜 - 书内与书外 目的 & 处境 应用性的观点

全部聖经都是 神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的. 前 提 全部聖经都是　神所默示的，在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的. 提摩太后书 3章 16节 (和合本)

书法,书写技巧与风格 - 作者 这是所罗门王的原著作,因为： “大卫的儿子，耶路撒冷的国王 ” (1:1) “在耶路撒冷在以色列上的国王 ” (1:12) “放置按顺序许多谚语” (12:9)

书法,书写技巧与风格 – 标题与作品风格 “传道书”之书名来自 《希臘文七十二士譯本》　所翻译的 “Qohelet”, 这意味着“传教士”( KJV )或者“教师”( NIV )。 混合 叙述，诗歌， 谚语所表达的俗话与深思

所罗门王现在是老人。 他回想以前所有的成就，所有寻求。 他看见自己生命中的虚空。 时代与背景 现在是什么时机? 有可能在 931 BC 之前 所罗门王现在是老人。 他回想以前所有的成就，所有寻求。 他看见自己生命中的虚空。

所罗门王在他书内所描述的自己 歌 雅 箴言 传道书 雅歌 - 爱情非常丰富的人 箴言 - 有智慧的人 传道书 - 愚昧的人 从他本身的创作从所看到的所罗门王:     雅歌    - 爱情非常丰富的人 箴言    - 有智慧的人     传道书  - 愚昧的人

全体概论 传 道 书 Dear Dr Griffith, You may want to check through the sub-heading with the various verses quoted in the boxes below. I find that some of them do not match with the sub-headings stated in the box. I have not changed anything as far as contents are concerned. – peterus lim [Nov 2006] 全体概论 传 道 书 叙 述 的 问 题 1:1-3 所 完 成 试 验 1:4-12:12 试 验 的 结 果 12:13-14 万 事 皆 虚 空 研 讨 科 学 1:4-11 智 慧 与 哲 学 1:12-18 享 乐 2:1-11 物 质 享 受 2:12-26 宿 命 论 3:1-15 自 我 主 义 3:16-4:16 宗 教 信 仰 5:1-8 财 富 的 追 求 与 享 受 5:9-6:12 道 德 观 念 7:1-12:12 所 有 日 光 之 下 的 东 西 全 都 是 虚 空 与 神 的 正 确 关 系, 通 过 他 所 设 定 的 管 道, 可 带 给 我 们 无 限 的 满 足 感.

独特性 关键的经文 : “這些事都已聽見了，總意就是敬畏 神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分”( 12:13 和合本 )。 关键字: 虚幻

Puzzles 困惑, 茫然, 谜???

谜 - 书内 关于生与死 “名譽強如美好的膏油；人死的日子，勝過人生的日子。” (7:1 和合本) (书里内容的矛盾) “名譽強如美好的膏油；人死的日子，勝過人生的日子。” (7:1 和合本) “不要行惡過分,也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？” (7:17 和合本)

谜 - 书内 (书里内容的矛盾) 关于 工作所带来的 价值 “凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。” (2:10 和合本) “我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。” (2:18 和合本)

谜 - 书内 “因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。” (1:18 和合本) (书里内容的矛盾) 关于智慧的价值 “因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。” (1:18 和合本) “我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。” (2:13 和合本 )

谜 - 书内 “憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂。” (7:3 和合本) (书里内容的矛盾) 关于悲痛的观点 “憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂。” (7:3 和合本) “所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的 。” (11:10 和合本 )

“殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時” (3:3 和合本) 谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 所罗门声称有杀戮之时 ... “殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時” (3:3 和合本)

谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 上帝说, 我们不可以杀戮 ... 杀戮是上帝的特权 ... “不可杀人.” (出埃及记 20:13 新译本) “你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。” (申命记 32:39 和合本)

“喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时 。” (3:8 和合本) 谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 所罗门声称有恨恶之时 ... “喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时 。” (3:8 和合本)

谜 - 书外 “只是我告诉你们： 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。” 耶稣基督说, 我们不可怀恨在心 ... (与其他经文有茅盾的地方) 耶稣基督说, 我们不可怀恨在心 ... “只是我告诉你们： 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。” (马太福音5:44 和合本)

“故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分；他身后的事，谁能使他回来得见呢？” (3:22 和合本) 谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 所罗门声称没有比观察和关注 现有的事故更好的活动 ... “故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分；他身后的事，谁能使他回来得见呢？” (3:22 和合本)

‘于是，耶稣对门徒说："若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”’ (马太福音16:24 和合本) 谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 耶稣基督说我们应当舍己和 抵抗肉体上的引诱 ... ‘于是，耶稣对门徒说："若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”’ (马太福音16:24 和合本)

“忧愁强如喜笑,因为面带愁容，终必使心喜乐。” 谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 所罗门声称忧愁强如喜乐和喜笑 ... “忧愁强如喜笑,因为面带愁容，终必使心喜乐。” (7:3 和合本)

“你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！” 谜 - 书外 (与其他经文有茅盾的地方) 保罗告诉我们要常喜乐 ... “你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！” (腓立比书 4:4 和合本)

万事都有定期 天下万物都有定时 目的 "提醒我们 ... 没有 神或在 神以外的生命 都是 ... 虚空的" 传道书三章一节 “传道者说: 虚空的虚空. 虚空的虚空, 一切都是虚空. 人的一切劳碌, 就是在他日光之下的劳碌, 对自己有什么益处呢?” 　(传道书 1:2-3 和合本)

Video Clip 虚空

你曾经希望自己脱离一切所有的责任，解脱在你生命中的一切重担吗？

你曾经有过 “要靠自己的能力来闯天下， 使到你能实现在在你脑后 所堆积灰尘的一些梦想” 的冲动吗？

曾经想过你是否应该把你目前的生活方式交换成一个更新,更有刺激性的吗？

如果你对以上任何的问题都答 ‘是’ 的话, 你 不 是 孤独的

有很多人都觉得 … 不满意 受挫折 和 厌烦 他们自己的生命

所罗门王 … … 是其中之一!!!

在他国王的和虔诚的 成功统治一段时期之后，当他成年的时候, 所罗门王曾经度过了一段 似乎每件事都已失去 其光泽的季节里

“传道书”是他一本接着 神的感动所记录下来的他个人拼命努力挣扎的人生旅途日记 所罗门王的经历使他自己变得明智 “传道书”是他一本接着 神的感动所记录下来的他个人拼命努力挣扎的人生旅途日记

这是探讨 传道书 的时机

这本书所攀谈的 到底是什么呢? Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q

我们认为 … … … … … … … …

… … 一千零一件事故! 似乎天下所有的事情 都有被提到 … … …

但如果我们再翻开圣经仔细探讨一下的话, 你会察觉到 … 但如果我们再翻开圣经仔细探讨一下的话, 你会察觉到 … 三项主要的范畴

第 一 人类成功的虚空

第 二 人类智慧的虚空

还有 … …

第 三 青春喜乐 和 属神的品格

传道书 Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q 其著作的 目的与主题

目的与主题 “传道书”记录人类试图寻找人生意义与满足感的过程。 它告诉我们在 神以外的人生,生命是空虚与毫无意义的。有意义的人生启发于人跟 神有良好与密切的关系 。 除了认识创造者以外, 再也没有任何东西或事故能给人平安与满足感。 因此每件事情都是毫无意义或者虚空无效的。

传道书 Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q 其著作的 典型

典型 真传经典: 这本书可说是属于最后一批被认同为一本受灵感启示的而且值得被纳入圣经内的一本书 。 悲观主义: 这本书描述一个怀疑论者对人生的看法 。 其作者在许多绝望的词汇中, 保持声明每件事都是毫无意义且虚空的。 生而难的字眼: 有两种一直重复的词汇 让很多学者忙着寻找它的正真涵义, 它们是 ‘hebel’ (水蒸气/一口气/虚空) 和 ‘日光之下’ (人类观点) 。

传道书 Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q 其著作内 关键事项

关键事项 关键字: 毫无意义的 关键经文: “人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。论到吃用、享福，谁能胜过我呢 ？” (2:24-25) “这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（注：或作”这是众人的本分“）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问 。” (12:13-14)

关键事项 关键篇: 十二章 -- 论题的总结 关键的叙述: 所罗门显示人类的成就和智慧是毫无意义的，他推荐一个敬畏 上帝和满有属神品格的人生。他也警告其他人要从他的人生经验学习而不要重蹈复辄,跟随他走上虚空的人生途径。 关键人物: 所罗门 关键地点: 以色列

传道书 Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q 其著作内 有趣的观测

“传道书”这个书名,原文(希伯来文)是“Qohelet”, 其含义是“收集句子的人”或“传道人”。 有趣的观测 “传道书”这个书名,原文(希伯来文)是“Qohelet”, 其含义是“收集句子的人”或“传道人”。 作者本身有七次在书内自称为“Qohelet”或“传道人”。 “毫无意义的” 或 “虚空的” 的字眼被用了有三十七次之多而且都是来形容那些会消失无踪的东西或事故。 “日光之下” 这个词汇已被用了二十七次来形容人类的观点和判断力。

传道书 Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q Q 其著作内的 三大范畴

毫无意义的人类成就(1:12-6:9) 第一范畴 其中没有真正的益处存在(1:3) 它不能带给你满足感(1:12-18) 1:3-11 人类的生命如同大自然,是一个永不止息的循环 (1:3-11)

人类的成就 其他覆盖的问题 肉感的享乐永远不能呈献它所给的承诺(2:10-11) 即使一个人活着满有智慧的人生, 这也不能满足他的心(2:21) 2:10-11 2:21 2:18-19 我们一切苦力耐劳也不能保证我们死后,所得到的成果会流传下代(2:18-19)

毫无意义的人类智慧(6:10-11:6) 第二范畴 人类的智慧对 神的智慧(6:10-11) 人类的智慧对 神的智慧(6:10-11) 人类是愚昧的,所以需要依靠神充满智慧的完美计划(7:1-9:10) 6:10-11 7:1-9:10 7:11-12 7:13-14 智慧能护庇我们,防止我们陷入人生中的陷阱与险境 (7:11-12) 智慧能帮助我们了解属神的观点(7:13-14)

人类的智慧 其他覆盖的问题 一名充满智慧的领袖的质量与才能 我们周围所存在的一些不公平和不正义的情况与事故 神对人生和他一切所有的作为的支配 8:1-9 8:10-11 9:1 9:7-10 教导我们如何过着一个快乐的人生,时时刻刻走在正义的道路上,对于我们手中在做的一切都付出最大的努力

青春的喜悦与属神的品格(11:7-12:14) 第三范畴 让人过着一个充满喜悦的人生 让他喜悦,尤其是在他的青春期, 随着他的冲动 11:8 11:9 神会审判人类的一切所作所为

读书多,身体疲倦 (12:12)

总的来说, 在这本书里所提到的追求有以下几种: 知识 哲学 劳碌 娱乐 财富 财产 智慧和愚蠢 快乐感

然而，所罗门告诉我们。。。 没有 上帝的帮助： 人不能发现对他自己好而有意义的工作。 没有 上帝的启示: 人不知道将来所要发生的事情。

总结 所罗门王在他生命中证实了没有 上帝的人生是没有意义的。 他也肯定了人生中有许多事故都不能充分的理解，所以劝我们必须依靠 神,凭信心生活而不是凭自己肉眼所看到的事情。 他的观点平衡传统智慧虚空的乐观主义。 “传道书”肯定了唯一能过个有意义的人生只有接着敬畏 上帝并且享受眼前所拥有的一切。

所以... 所罗门王的结论是简单和直截了当的： “…敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。” ( 12:13 ). 为什么这些命令每一个人都有关系呢？ “因为人所作的事, 连一切隐藏的事, 无论是善是恶, 神都必审问。”( 12:14 ).

上帝是我们绝望时的答案. 顺从 他是我们不满时的良药.

总有一天我们大家将不得不面对 他,向 他解释我们一生中的所作所为所并且负一切的责任 。 我们能够选择 相信或否认 他所说的话语。 但是， 总有一天我们大家将不得不面对 他,向 他解释我们一生中的所作所为所并且负一切的责任 。

分数? “完美无缺”的事奉岗位? 逍遥快活? 财产? 权威? 你的虚空追求又是什么呢? 分数? “完美无缺”的事奉岗位? 逍遥快活? 财产? 权威?

3 Fs 沮丧的 短暂的 空虚 无效的 希望落空 迷失方向

处 境 一个曾经… 拥有一切的人, 和试验过所有在日光之下的事故的人, … 他曾经拥有一切 … 他曾经作过天下所有的事情 … 可是 … 处 境 一个曾经… 拥有一切的人, 和试验过所有在日光之下的事故的人, … 他曾经拥有一切 … 他曾经作过天下所有的事情 … 可是 … 有希望吗? 有解决问题的方法吗?

2 Fs 沮丧的 (12:1) 寻找 上帝 短暂的 无效的 与 敬畏 上帝 (12:13)

“因为人所作的事, 连一切隐藏的事, 无论是善是恶, 神都必审问.” (传道书 12:14) 应用性的观点 寻找和敬畏 上帝意味着… "来跟从我, …" 耶稣说 … (马太福音 4:19 和合本) 耶稣是说 … … “接近我 … 跟从我 …” “因为人所作的事, 连一切隐藏的事, 无论是善是恶, 神都必审问.” (传道书 12:14)

永恒的答案 永恒的答案 永恒的答案 (词/曲: 金培达) 在世上有多少欢笑能使你快乐永久? 试问: 谁能支配将来, 永远不必担忧? Dear Dr Griffith, I’ve taken the liberty to include this Chinese chorus which I believe many of the Chinese speaking believers know how to sing. This song is very relevant to the book of Ecclesiastes. In essence, it talks about the brevity of the material things that we have and that eternal life is found only in Jesus Christ. =) --peterus 永恒的答案 (词/曲: 金培达) 在世上有多少欢笑能使你快乐永久? 试问: 谁能支配将来, 永远不必担忧? 名和利那天才足够, 能使你满足永久? 试问: 就算拥有一切,谁能守住眼前的所有? 人世间变幻, 无穷变幻, 今朝多少光彩在明日转眼消失离开; 不朽的生命永存在, 在耶稣基督里面, 在跟随他的人心间. 耶稣基督, 他是永恒的主宰. 永恒的答案 永恒的答案

Teenager 青少年 青少年, 青少年 你是否过着有意义的生活? 你所寻到的乐趣 能使你满足,心安吗? 是否还是跟开始一样的欲望着 C F 青少年, 青少年 C G7 你是否过着有意义的生活? C C7 你所寻到的乐趣 F 能使你满足,心安吗? C G7 C 是否还是跟开始一样的欲望着 C7 一个无穷的刺激? F C 仰望那位登山的 Am G G7 完全无罪的他为我们的罪而死! C C7 今天就把你的一生献给主耶稣 他会带领你的前程 C G7 C 一个充满刺激的青少年路程 C F Teenager, teenager C G7 Are you getting out of life what you ought? C C7 Do the pleasures that you find F Satisfy your peace of mind? C G7 C Or do they leave you wanting as before the start C7 For a thrill, a matchless thrill F C Turn to One who climbed the hill Am G G7 Where He died a death for sin He never sinned C C7 Give your life to Christ today He will guide you on your way C G7 C And that teenager is a thrill that never ends

这个方案是由以下的成员做的: John 陈 Kenneth 刘 Joshua 陈 翻译: 林嘉源(Peterus) 方案作者 谢谢您的支持与注意!

Cover 日 光 之 下 解 开 传 道 书 之 谜

现在让我们听一下一个熟悉的古声 … 呈现 所罗门王

戏 剧 演员: 富有的上班族年轻女士 游手好闲的花花公子 智力超群的人知识分子

现在,让我们听 所罗门王 在这件事上 所要提的事情

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