文言文断句 文科加试专项复习

七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预 趣味断句 七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预 女婿： 七十老翁产一子人曰非是也 家业尽付与女婿 外人不得干预。 后妻： 七十老翁产一子 人曰非 是也 家业尽付与 女婿外人 不得干预。

下雨天留客天留我不留 1.下 雨，天 留 客，天 留 ，我 不 留 。 2.下 雨 天，留 客 天，留 我 不 ？留 。 1.下 雨，天 留 客，天 留 ，我 不 留 。 2.下 雨 天，留 客 天，留 我 不 ？留 。 3.下 雨 天 留 客，天 留 ，我 不 留。 4.下 雨，天 留 客？ 天 留 我？不 留 。 5.下 雨 天，留 客？ 天 留 ，我 不 留。

考点说明 2008年江苏高考语文《考试说明》明确规定：文言断句题将出现在选考历史科目的考生40分的加试题中，要求对一段课外古文的全部或部分断句（6分）；并回答有关问题（4分）。断句只需用斜线表示，而不用加上具体的标点。

真题回放，感悟断句 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。” （2008北京卷）

下面请大家开动大脑，尽情发挥自己的聪明才智，从练习中领悟出断句的一些基本方法吧！ 杨朱过于宋东之逆旅 有妾二人 其恶者贵 美者贱 杨子问其故 逆旅之父答曰 美者自美 吾不知其美也 恶者自恶 吾不知其恶也 下面请大家开动大脑，尽情发挥自己的聪明才智，从练习中领悟出断句的一些基本方法吧！

一、读文段 阅读文言文，明确文段属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。 文体 记叙性文段——把握事件梗概、有那些人物等等 文体 记叙性文段——把握事件梗概、有那些人物等等 议论性文段——注意上下文的逻辑关系。

昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎 记叙性文段 人物：昔人、其妻、其子 事件：综观全文，说的是有个人身上发痒，叫他的儿子、妻子搔痒，可是搔不到痒处。结果自己伸手一下子就解决了。

二、依主干 ①在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。 马无故亡而入胡人皆吊之 ②动词，在文言文中往往是谓语，也可以根据谓语来判断句子成分，进而好断句。另外，表对话的动词如云、曰、谓、言等，我们可以在它后面直接断句。

三、找虚词 虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。 ①句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 ②句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾； 耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾； 哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 ③疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 ④复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

断句口诀 （关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助） “曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。） “耶”“乎”经常表疑问(?)，“也”“者”作用要停顿。 或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。

四、辨句式 古文中有很多特殊句式： …者…也，是典型的判断句式； 不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式； 为…所…、受……于……等，是典型的被动句式。 还有一些固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。

五、明修辞 古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶针、反复是文言文常见的修辞方法 。

顶真——句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 ①具告沛公沛公大惊 ②子又生孙孙又生子子又有子子又有孙 对称（对偶）——句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特色。 反复——有些语句间隔反复出现 排比

牛刀小试 （一） 庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣 涉及的方法：对话类、动词、虚词

（二） 独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚 涉及的方法：对称

（三） 夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 （2007年浙江卷） 涉及的方法：对称、虚词

（四） 宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 涉及的方法：顶真、对话、虚词、对称结构

断句方法: 读文段 依主干 找虚词 辨句式 明修辞 断在当断处——求“合理” 断在必断处——避“琐碎”