百善孝为先 邱 新 慧

百善孝为先 《孝经》： 不爱其亲而爱其他人者，谓之悖德， 不敬其亲而敬其他人者, 谓之悖礼。 打开幸福人生大门的金钥匙: 孝道,弟子规。 命自我立，福自己求。

一、为什么说百善孝为先 1.孝道是五伦关系的根本。 父慈子孝，君仁臣忠，夫和妻顺， 兄友弟恭，朋友有信。

百善孝为先 中国传统文化的核心就在孝道， 孟子：尧舜之道，孝悌而已。 大舜一介平民， 事养双亲， 至孝感天， 福至天子。 天下第一等学问：处处替他人着想

一、为什么说百善孝为先 2.孝道是做人的根本。 百善孝为先： ① 孝为百善之首，在所有的善行中，孝顺 是第一位的，最重要的。 ②一个人孝心打开了，百善都开。 孝顺是最根本的、最重要的， 一切德行都从孝心生发出来。

百善孝为先 孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻 仁 信 礼 义 智

二、为什么要孝顺父母 李忠辟震 李忠事母，地震山移。 民庐尽毁，至孝独移。 《孝经》： 孝悌之至，通于神明， 光于四海，无所不通。 《百孝篇》：诸事不顺因不孝， 怎知孝能感动天。

一、为什么说百善孝为先 《论语·学而》： 君子务本，本立而道生。 孝悌也者，其为仁之本与！

一、为什么说百善孝为先 《论语·学而》：子曰 弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文。

《大学》：知所先后，则近道矣。 《三字经》：首孝悌，次见闻。 童蒙养正，给孩子扎下坚实的德行之根。 《论语》：志于道，据于德，依于仁， 游于艺。

孝 教 文 《大学》： 为人父止于慈，为人子止于孝。 父慈子孝双亲乐，兄友弟恭满堂春。

老 孝 子 许慎《说文解字》:教者，上所施，下 所效也。育者，养子，使做善也。 《礼记.学记》:教者，长善而救失也。

一、为什么说百善孝为先 司马光： 遗金于子孙，子孙未必能守； 遗书于子孙，子孙未必会读； 不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。 《易经》坤卦：积善之家，必有余庆。 有百世之德者，定有百世子孙保之。有十世之德者，定有十世子孙保之。 《孝经》： 夫孝，德之本也。

二、为什么要孝顺父母 1 .父母恩重如山 第五届国际新闻摄影比赛 08年度最佳新闻图片母爱-地震 邹森 中国

翟俊杰：

二、为什么要孝顺父母 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 ——《韩诗外传》卷九 子曰： 父母之年不可不知，一则以喜一则以 惧。 —— 《 论语·里仁 》

威尔逊: 妈妈！请您接受吧,这金牌是妈妈多年辛劳养育所获得的成果，不是我的，我是替慈爱的妈妈领取的。

1934年4月13日，邮政总局局长将第1版印出来的《母亲节》邮票送给了罗斯福总统的母亲。 罗斯福的母亲： “作为对敬意接纳，一个资深集邮家于1934年5月13日母亲节赠予尊敬的弗兰克林·D·罗斯福”。

中华母亲节 倡导：感恩母亲、崇尚母爱、重视母教人文理念

中华母亲节 《教女遗规》： 有贤女然后有贤妇， 有贤妇然后有贤母， 有贤母然后有贤子孙， 王化始于闺门， 家人利在女贞。 闺阃乃圣贤所出之地， 母教乃天下太平之源。

—— 斯迈尔斯《品格的力量》： 《女性的素养决定一个民族的素养》 圣哲人说过：治国平天下之权， 女人家操得一大半。 女人的影响在世界各地都是一样的。不管在哪个国家中，她们的状况影响着这个民族的道德、行为方式和品格。哪里的女人品质恶劣，那个社会的品质也就恶劣。哪里的女人道德高尚、有教养，那个社会就繁荣、进步。 —— 斯迈尔斯《品格的力量》： 《女性的素养决定一个民族的素养》

泰伯 太王 仲壅 （太姜） 季历 — （昌）周文王 （太壬） （太姒） 太壬：目不视恶色，耳不听淫声， 口不出敖言。

《诗经·卫风》： 焉得谖草，言树之背？ 孟郊： 萱草生堂阶，游子行天涯； 慈母依堂前，不见萱草花。 叶梦得： 萱堂上，孩儿更共怀。 王冕： 今朝风日好，堂前萱草花。 持杯为母寿，所喜无喧哗。

二、为什么要孝顺父母

二、为什么要孝顺父母 意大利《机会》杂志记者： 第一，您认为最不能等待的事是什么？ 第二，您认为谁不会第二次前来敲门？ 第三，您认为现在最需要抓住的是什么？

二、为什么要孝顺父母 第一：我认为天下最不能等待的事是孝顺。 第二：不会第二次前来敲门的只有一件事情，那就是初恋。 第三：最需要抓住的是 恕我直言，是行善。

二、为什么要孝顺父母 美国《生活周刊》卷首语： 在现实社会里，人们总认为，最不能等待的事是机会；最不可能第二次前来敲门的是机会；最需要抓住的是机会。其实，这种来自战场和商海里的观念，并不适合于生活。 08年6月21日，比尔盖茨夫妇，接受英国BBC电视台《News night》访问时表示，将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金-比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子女。他说： “我们决定不会把财产分给我们的子女。我们希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”

二、为什么要孝顺父母 《大学》：君子先慎乎德。 有德兹有人,有人兹有土, 有土兹有财,有财兹有用。 德者，本也。财者，末也。 2.孝道是人生幸福、事业发达的关键。 《百孝篇》：福禄皆由孝字得 《大学》：君子先慎乎德。 有德兹有人,有人兹有土, 有土兹有财,有财兹有用。 德者，本也。财者，末也。 《大学》：仁者以财发身， 不仁者以身发财。

二、为什么要孝顺父母 坤卦《象》辞曰： 坤卦 地势坤，君子以厚德载物。 《大学》：货悖而入者，亦悖而出。 夫孝，德之本也。 ——《孝经》

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ——《论语·述而》 一饮一啄，莫非前定。 命里有时终会有，命里无时莫强求。 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ——《论语·述而》

善养亲志 李嘉诚为母亲捐款修复潮州开元寺，致函给住持： “本人此次提出对贵寺重建稍尽绵力，缘于家慈信佛多年，体念亲心，思有以略尽人子养志之责。” 31

他谨记母亲（庄碧琴）的教诲: “经商如同做人，诚信当头，则无危而不克了。” 过去20多年来，他 已捐出约77亿元，其中64%用于内地的助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。

2006年4月26日人民大会堂“2006年中国慈善排行榜典礼” ，主办方在给李嘉诚授予“年度特别贡献奖”时的颁奖辞： “男人要学李嘉诚，不仅仅因为他富可敌国，更是因为他以自己的财富与智慧，回报生养他的社会，改写了中国财富的历史。”

多次在公开场合中强调，金钱不是衡量财富的准则，更不能决定生命的价值。 座右铭：不义而富且贵， 于我如浮云。 宣布将个人财产的三分之一注入专门基金会作为慈善之用。 多次在公开场合中强调，金钱不是衡量财富的准则，更不能决定生命的价值。

2009年2月9日，温家宝总理在英国剑桥大学演讲时指出： “有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。道德缺失是导致这次金融危机的深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。”

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三、怎样孝顺父母 孝顺层次： 1.养父母之身---身安 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” ——《论语·为政》

三、怎样孝顺父母 2.养父母之心---心安 百孝篇：尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿; 孝道贵在心中孝,孝亲亲责莫回言。 ①敬父母心 百孝篇：尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿;  孝道贵在心中孝,孝亲亲责莫回言。  ①敬父母心 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——《论语·为政》 怡吾色，柔吾声 《礼记》:孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

三、怎样孝顺父母 2.养父母之心---心安 《论语·为政》 ： 孟懿子问孝。子曰：“无违。” “生，侍之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 《孝经》： 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬， 养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀， 祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”

三、怎样孝顺父母 父母年老时，系不好鞋带，想一想童年，父母怎样手把手地教会我们系鞋带； 父母年老时，把汤洒了，想一想童年，母亲怎样把汤送到我们嘴里； 父母年老时，系不好鞋带，想一想童年，父母怎样手把手地教会我们系鞋带； 父母年老时，对高科技不懂时，想一想童年，父母是怎样回答我们的十万个为什么； 父母年老时，父母的言语啰嗦，想一想童年，父母是怎样讲给我们故事听； 父母年老时，抬不动腿脚，想一想小时候，父母是怎样拉着我们的手，教我们走出人生的第一步。

我们走的再远，也走不出父母的心；再怎么走，也走不出父母的思念。 ②安父母心

三、怎样孝顺父母 《论语·为政》 ： 孟武伯问孝。子曰：“父母， 唯其疾之忧。” 3. 养父母之志 — 心慰 立身行道，扬名于后世， 以显父母，孝之终也。 ——《 孝经 》

三、怎样孝顺父母 大孝显亲 ：孟母三迁 岳母刺字 小孝孝于家庭，大孝孝于天下。

三、怎样孝顺父母 明王万乘之国,有诤臣七人,则主无过举； 千乘之国有诤臣五人，则社稷不危也； 百乘之家有诤臣三人，则禄位不替； 4.养父母之慧----自在 孔子：昔者 明王万乘之国,有诤臣七人,则主无过举； 千乘之国有诤臣五人，则社稷不危也； 百乘之家有诤臣三人，则禄位不替； 父有诤子，不陷无礼；士有争友，不行不义。 故子从父命，奚讵为孝？臣从君命，奚讵为贞？ 夫能审其所从之谓孝之谓贞矣。 ----《孔子家语》

三、怎样孝顺父母 不孝有三: 第一:阿谀曲从，陷亲不义。 第二:家贫亲老，不为禄仕。 第三:不娶无子，绝先祖祀。 《弟子规》： 亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。 《论语·里仁》：事父母几谏；见志不从，又敬而不违，劳而不怨。 庄子：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。 不孝有三: 第一:阿谀曲从，陷亲不义。 第二:家贫亲老，不为禄仕。 第三:不娶无子，绝先祖祀。 孔夫子告诫曾子：小杖则受，大杖则走。

三、怎样孝顺父母 求忠臣于孝子之门 汉朝选拔官员：举孝廉 山东烟台的莱州市，实行三德建设。 在家讲孝德，在单位里讲诚德， 在社会上讲爱德。 山西河津市《局级领导干部选拔任用工作的暂行办法 》：必须孝敬父母，善待配偶， 诚实忠信。

三、怎样孝顺父母 四川省：各级组织人事部门，要把尊老、敬老作为考核主要内容。 对党员干部中不履行赡养义务，甚至虐待、遗弃父母长辈者，一律不予提拔任用。如果一个领导干部连自己的父母妻儿都不能善待，怎么能权为民所用、情为民系、利为民所谋？

三、怎样孝顺父母 胡氏家训： 读书起家之本，勤俭治家之源， 和顺齐农之风，谨慎保家之气， 忠孝传家之方，竭忠尽孝谓之人， 治国经邦谓之学，安危定变谓之材， 经天纬地谓之度，万物一体谓之仁。

《百孝篇》：孝字修身身能端， 孝字齐家家能齐，孝字治国国能安。 《大学》： 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 修身 齐家 治国 平天下 —— 《大学》 《百孝篇》：孝字修身身能端， 孝字齐家家能齐，孝字治国国能安。

三、怎样孝顺父母 《孝经》开宗明义章第一： 子曰：先王有至德要道， 以顺天下，民用和睦， 上下无 怨。 子曰：夫孝，德之 本也， 教之所由生也。

孝道是国家长治久安的良策 孝道是社会安定和谐的助力 孝道是家庭和睦的基础 孝道是人生幸福、事业发达的源头

百善孝为先 孝是爱的原点，是生发爱心的根源和动力。 弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。发扬孝道是最好的途径，孝道是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

谢 谢 大 家 敬 请 指 正 Tel：13606380532 Email：ytcyx1125@163.com 芝兰生于幽林，不以无人 而不芳；君子修道立德， 不为穷困而改节。 —— 孔子语

以利交者,利尽而交疏; 以势交者,势倾而交绝; 以色交者,花落而爱渝; 以道交者,天长而地久.