出埃及记

摩西的岳父叶忒罗(大人 His excellence，可能是称号)，又名流珥(神的朋友，出2:18)，为米甸祭司。 米甸为亚伯拉罕和基土拉所生之子(创25:2)，故叶忒罗所拜的，可能就是亚伯拉罕的神，但认识有限。

叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。 叶忒罗说：「耶和华是应当称颂的；他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。」(出18:9-11)

摩西的岳父叶忒罗把燔 祭和平安祭献给神。亚 伦和以色列的众长老都 来了，与摩西的岳父在 神面前吃饭。(出18:12) 献祭 + 在神前一起吃饭， 是立约的过程：在此叶 忒罗可能代表米甸人和 以色列人立约，彼此互 不侵犯。

「你要替百姓到神面前，将案件奏告神； 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事； 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。」(出18:19-21)

又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事； 「你要替百姓到神面前，将案件奏告神； 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事； 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。」(出18:19-21) 求问：代人向神说话 祭司 教导：代神向人说话 领袖：根据神的法则判案 多数日常小事可依圣经所教的原则或常识自行判断，灵里平安即可；少数大事或难事，则须求问神。

600,000男丁 60,000十夫长 12,000五十夫长 6,000百夫长 600千夫长 「你要替百姓到神面前，将案件奏告神； 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事； 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。」(出18:19-21) 你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。(申1:13)

巴力洗分 兰塞 书珥的旷野 疏割 玛拉? 汛的 旷野 以琳? 利非订? 西乃山

西乃山

西乃山

如今你们若实在听从我的话，遵守我的约， 就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。(出19:5-6) 属我的子民：my treasured possession (NIV) 祭司的国度：亲近神，服事神，代表神，彰显神 圣洁的国民：从凡俗的万民中被分别出来 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9) 属神的子民：God’s special possession (NIV); a peculiar people (KJV)

西乃山

十诫 除了我以外，你不可有别的神。 不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他。 不可妄称耶和华你神的名。 当记念安息日，守为圣日。 当孝敬父母。 不可杀人。 不可奸淫。 不可偷盗。 不可作假见证陷害人。 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

十诫 除了我以外，你不可有别的神。 不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他。 不可妄称耶和华你神的名。 当记念安息日，守为圣日。 当孝敬父母。 不可杀人。 不可奸淫。 不可偷盗。 不可作假见证陷害人。 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 向 神 向 人

十诫 除了我以外，你不可有别的神。 不可为自己雕刻偶像，也不可做甚么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他。 不可妄称耶和华你神的名。 当记念安息日，守为圣日。 当孝敬父母。 不可杀人。 不可奸淫。 不可偷盗。 不可作假见证陷害人。 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 要拜对神 要用对的方式 敬拜神 圣 要正确代表神 要倚靠神 洁

古巴比伦帝国 汉摩拉比王 1772 BC颁布法典 (约瑟刚过世，中国夏朝将亡) 量杖 (司法) 汉 摩 拉 比 指环 (王权) 太 阳 神

古巴比伦帝国 汉摩拉比王 1772 BC颁布法典 (约瑟刚过世，中国夏朝将亡)

不可杀人，不可奸淫，不可偷窃，不可作假见证。 以眼还眼，以牙还牙。 汉摩拉比法典 摩西律法 约1772 BC颁布 约1445 BC颁布 相 同 点 不可杀人，不可奸淫，不可偷窃，不可作假见证。 以眼还眼，以牙还牙。 相 异 点 把奴隶和妇女看成财产 把奴隶和妇女当人看待 有阶级之分，社会分成贵族和平民。不同的阶级遵循不同的律法 没有阶级之分，每个人都要遵循相同的律法 严刑峻法，无辜者会遭连坐 各人为自己的犯行遭惩

汉摩拉比法典 摩西律法 商人贷给别人谷物时，可以收取百分之三十三又三分之一的利息；若是贷与银，则可收取百分之二十的利息。 我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。 你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。

汉摩拉比法典 摩西律法 任何人偷牛、羊、猪，如果它属于神或皇宫，这窃贼需赔还三十倍。 如果它们属于自由人，他需赔还十倍。 如果窃贼没有任何东西可以赔还，他将被处以死刑。 人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。 若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。 贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。 如果窃贼挖窟窿进入住宅偷窃，他必须在那个洞前被处死和埋葬。 人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪。若太阳已经出来，就为他有流血的罪。

汉摩拉比法典 摩西律法 如果有人殴打怀孕的自由妇女，使她流产或死亡，那么就要杀死凶犯的女儿抵罪。 如果承担建造的人，所造房屋不坚固，房屋倾覆而砸死屋主，承造的人要处死；如果砸死了屋主的子女，承造者的子女就得处死。 不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。(申24:16)

汉摩拉比法典 摩西律法 奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。 如果自由人帮助属于王宫或官吏的奴隶逃跑，这个人应被处以死刑。 如果一个自由人窝藏自王宫或官吏家逃跑的奴隶，这人应该被处以死刑。 人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。 人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。

汉摩拉比法典 摩西律法 六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。 六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。 若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。 若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同擡开重驮。

汉摩拉比法典 摩西律法 不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿；若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。 不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。

哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？ 又哪一大国有这样公义的律例、典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？(申4:7-8) 诫命：十诫 律例：十诫的细节 典章：律例 + 罚则