，群雄並起，地方上形成分裂的局勢，造成魏 晉 南北朝時期動盪不安的局面。　　　　　　　 　　　　　，胡 漢接觸日益頻繁，呈現出　　　　　的現象。 東漢末年 隨著境內胡人紛 起建立政權 衝突與融合

一、三國的分立 (1)時間：建安13年(西元208年) (2)背景：漢獻帝時，曹操「 」，統一北方，南方則以 、 勢力較強。 　(1)時間：建安13年(西元208年) 　(2)背景：漢獻帝時，曹操「 　」，統一北方，南方則以 、　　勢力較強。 　(3)起因：曹操揮兵南下，意圖　　　　。 　(4)結果：在赤壁之戰中敗給劉、孫聯軍。 赤壁之戰 挾天子以令諸 侯 劉備 孫權 統一南方

一、三國的分立 (1) ：曹操去世後，子曹丕篡漢改建魏 (2) ：劉備以 為基礎，建國蜀漢 (3) ：孫權則立足 ，建國號吳 三國鼎立 魏 (1)　：曹操去世後，子曹丕篡漢改建魏 (2)　：劉備以　　　　　為基礎，建國蜀漢 　(3)　：孫權則立足　　　　　　，建國號吳 三國鼎立 魏 蜀 四川、漢中 吳 長江中、下游

魏 吳 蜀 2-3-2三國鼎立形勢圖。三國之中，以蜀漢實力最弱，初期因有諸葛亮輔佐，尚能維持穩定，諸葛亮死後，蜀漢迅速衰微，終被曹魏所滅。

二、西晉的盛衰 西晉建國： (1)曹魏滅蜀漢後，不久 即為權臣 所奪 ，改國號為晉(史稱西 晉)，是為 。 司馬炎 (2)不久，晉南下滅吳， 　(1)曹魏滅蜀漢後，不久　 即為權臣　　　所奪 ，改國號為晉(史稱西 晉)，是為　　　。 　(2)不久，晉南下滅吳， 天下重歸統一 司馬炎 晉武帝 2-3-1 三國興亡比較表

二、西晉的盛衰 八王之亂： (1)時間：元康元年(西元291年) (2)背景：西晉建國後，為避免漢末王室孤 立無援的處境，大舉 。 　(1)時間：元康元年(西元291年) 　(2)背景：西晉建國後，為避免漢末王室孤 立無援的處境，大舉 　　　。 　(3)起因：　　　　　　，導致　　　　。 　(4)影響：引發「　　　　」。 分封宗室子 弟為王 諸王擁兵自重 宗室內鬥 永嘉之禍

二、西晉的盛衰 永嘉之禍： (1)時間：永嘉5年(西元311年) (2)背景：八王之亂後國勢漸衰，境內 趁勢起兵叛亂。 　(1)時間：永嘉5年(西元311年) 　(2)背景：八王之亂後國勢漸衰，境內 趁勢起兵叛亂。　 　(3)結果：匈奴攻陷　　，　　被俘。 　(4)影響：　　　　。 胡人 洛陽 懷帝 西晉滅亡

三、南北對峙 東晉：永嘉之禍後，晉室 ， 於 (今南京)即位，史稱東晉。 六朝(南朝)： 、 與繼起的 ( )皆立國於建康，史稱「六 東晉：永嘉之禍後，晉室　　，　　　於　　　　　　 　　(今南京)即位，史稱東晉。 六朝(南朝)：　　、　　與繼起的　　 (　　　　　　　)皆立國於建康，史稱「六 朝」，對　　的開發貢獻很大，成為日後　 　　　　　　　的關鍵。 南渡 司馬睿 建 康 孫吳 東晉 南朝 宋、齊、梁、陳 江南 中 國經濟重心南移

三、南北對峙 北魏統一五胡十六國(北朝) ： 　　北方則陸續出現許多胡、漢政權，形成「五胡十六國」紛擾的局面，直到北魏時才統一北方，開啟歷史上的北朝時期，南、北政權長期對峙。 4.隋朝結束南北分裂： 　　　　篡　　自立，改國號　，並南下滅陳，才結束長期的分裂局勢 　　　　　 楊堅 北周 隋

五胡十六國 「五胡」包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族。 　　「五胡」包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族。 　　西漢中期以後，胡人陸續移入中國境內。由於長期與漢人衝突，因此利用西晉勢衰之際起兵建國。所謂「五胡十六國」僅只是概稱，若包含漢人所建的國家，總計超過十六國。

2-3-3 魏 晉 南北朝分合圖

2-3-4 五胡十六國分布圖

　　晉室南渡後，許多胡人入主北方建立國家 。這些胡人君主為了便於統治，一方面模仿漢人的政治制度，一方面延攬漢人任官，其中以　　　 　　　的　　 　　　最具代表性。 鮮卑族 北魏 孝文帝

北魏 孝文帝的漢化政策 北魏 孝文帝為吸收漢文化，將首都從 遷到 ，採取一連串的漢化措施，包括： (1)禁穿 ，改穿 。 北魏 孝文帝為吸收漢文化，將首都從　　遷到　　，採取一連串的漢化措施，包括：　　 　(1)禁穿　　，改穿　　。 　 　(2)禁說　　，改說　　。 　(3)鼓勵　 　　　。 　(4)改　　為　　。 平城 洛陽 胡服 漢服 胡語 漢語 胡 漢通婚 胡姓 漢姓 2-3-5 北魏 孝文帝遷都形勢圖

高冠 雙手扶劍 博衣寬袖的長袍 2-3-6 北朝文官俑。這尊 陶俑身著漢式衣冠，手持長劍，融合了胡 漢特色。

2-3-8鮮卑貴族的墓誌銘。元顯　為北魏宗室，本姓拓跋，依規定改姓元，籍貫也改成洛陽，是北魏改姓氏、改籍貫的實例。 2-3-7北魏 鮮卑姓改漢姓示例表

北魏 孝文帝的漢化政策 影響： (1)造成部分鮮卑貴族不滿，導致北魏政權 後來的分裂。 (2)卻有助於消除北方胡 漢間的差異，增進 影響：　　 　(1)造成部分鮮卑貴族不滿，導致北魏政權　 後來的分裂。 　 　(2)卻有助於消除北方胡 漢間的差異，增進 胡 漢融合。 　(3)隨著愈來愈多北方人士向南移居，南北 文化交流的情形也日益顯著。

經學世家： 　(1)起因：漢代自武帝開始　　　　，規定凡 　 「通一經以上者」可以任官，研讀 　 　　成為任官的基本要求。 　(2)結果：此後士人對經書的見解，大多傳承 　 給　　　　，因此形成以經學傳 　 家、累世當官的　　　　。 獨尊儒術 經書 家族子弟 世家大族

九品官人法： 　(1)起因：漢末以來，受到長期戰亂影響，選 　　　 才任官的　　　　無法繼續實施。 　　　 曹魏時，推行「　　　　　」，用 　　 以選拔人才。 　(2)結果：因評選人才的官員多是　　，評比 　　　 時逐漸　　　　　　　　　，形成 　　　 「　　　　　　　　　　　」的現 　　　 象。 察舉制度 九品官人法 世族 只重家世，不問才德 上品無寒門，下品無世族

九品官人法 　　又稱九品中正制，州郡設有中正官，依照才學、品德、家世背景進行人物品評。品評等級分為九等，作為政府選才任官的依據。

2-3-9 世族門第興衰趨勢圖

世族政治與門第觀念： 　(1)魏 晉 南北朝時期，世族掌控政治權力， 　 連帶擁有　　　　　　　　　　　　的經 　 濟特權，其地位與影響力更形增加。　 　(2)世族特重　　　　，不僅力求維持社會地 　 位的尊貴，婚姻更是講求門當戶對，即使 　 皇帝也不能擅加干涉，可見魏 晉世族影響 　 力之大。 眾多土地與免賦稅、免勞役 門第觀念

2-3-10 東晉世族生活圖。畫面中央的主人頭戴冠，身著長袍，手執團扇坐榻上，旁立一侍女。畫面右方有女僕於爐灶邊為主人備食；畫面左方有一人一馬，在等待主人出行。此圖反映東晉時期世族的生活情景。

　　世家大族延續漢代以來研讀　　經典的風尚，也因應魏 晉局勢發展出　　　　的獨特文化。 儒家 崇尚玄虛

一、清談與玄學 「清談」興起： 魏 晉 南北朝時期，政權動盪， ，論事往往逃避現實政治，轉而談論 ，形成「 」的風氣。 形成「玄學」： 　　魏 晉 南北朝時期，政權動盪，　　　　 　　，論事往往逃避現實政治，轉而談論　　 　　，形成「　　」的風氣。 形成「玄學」： 　　士人清談的內容以　　、　　、　　為主 ，合稱「　　」，而研究三玄的學問，則稱為「玄學」。 士人為求 自保 玄妙 哲理 清談 老子 莊子 易經 三玄

一、清談與玄學 代表人物─竹林七賢： 部分士人 ， ，常飲酒作樂、寄情山林，雖創作了豐富的文學作品，卻因行為放蕩不羈招來批評， 崇尚自然 　　部分士人　　　　， 　　　　　　　，常飲酒作樂、寄情山林，雖創作了豐富的文學作品，卻因行為放蕩不羈招來批評， 　　　　即為代表。 崇尚自然 蔑視傳統與禮教 竹林七賢 2-3-12 王羲之 蘭亭集序墨跡。從文字可知，世族喜愛縱情山水。

2-3-13竹林七賢想像圖。魏 晉之際，嵇康、阮籍等七人常聚林間，談論玄理，稱為「竹林七賢」。

二、佛道的盛行 佛教傳入中國： (1)佛教約於 自 傳入中國。 (2)東漢 明帝時，遣使西行求法，並在 建造 ， 。 西漢末年 西域 洛陽 　(1)佛教約於　　　　自　　傳入中國。 　(2)東漢 明帝時，遣使西行求法，並在　　 建造　　　，　　　　。 西漢末年 西域 洛陽 白馬寺 翻譯佛經 2-3-11 洛陽 白馬寺。東漢明帝下令興建，是中國第一座佛寺。

二、佛道的盛行 (3)佛教的興盛： (a)背景：魏 晉 南北朝時，戰亂頻繁，社 會動盪不安。 (b)因素： 　(3)佛教的興盛： 　　(a)背景：魏 晉 南北朝時，戰亂頻繁，社 　　　　　 會動盪不安。 (b)因素：  人們在無法求得現世生活保障後， 　　　 轉而尋求　　的慰藉。  　　　　　　　，以及梁武帝等君 王的提倡，佛教流傳漸廣。 (c)佛教藝術與建築：雲岡石窟、龍門石 窟、敦煌莫高窟。 宗教 佛經的大量翻譯

莫 高 窟 雲 崗 石 窟 龍 門 石 窟 2-3-14中國三大石窟。莫高窟始建於五胡十六國時期，窟內為彩塑雕像；雲崗石窟與龍門石窟則始建於北魏時期，依山石而雕刻成像。

二、佛道的盛行 道教： (1)起源：道教為 ，起源於中 國 。 中國本土宗教 (2)代表人物： 東漢末年，張陵創「五斗米道」， 　(1)起源：道教為　　　　　　，起源於中 　　　　　 國　　　　　　　　　　。 　(2)代表人物： 東漢末年，張陵創「五斗米道」， 張角建「太平道」，以符水、咒語、丹 藥為人治病與養生，頗得一般民眾信 仰。 中國本土宗教 古代的巫術與神仙之術 張陵、張角

二、佛道的盛行 (3)盛行：魏 晉 南北朝時，道教吸收 與 ，理論因此大為 完備，逐漸流行於 與 之間，一度成為 的國 教。 老 莊 思想 　　與　　　　，理論因此大為 完備，逐漸流行於　　　　與　 　　　之間，一度成為　　的國 教。 老 莊 思想 佛教信仰 統治階級 士 人階級 北魏

五斗米道 太平道 張陵創教時，規定入教者皆須繳交五斗米而得名。 　　張陵創教時，規定入教者皆須繳交五斗米而得名。 太平道 　　張角根據太平經創教，故稱為「太平道」。張角發動黃巾之亂失敗後，太平道趨於衰微。

朝代演變 下列圖例呈現中國歷史上政治勢力對立的態勢 ，請依據課文介紹，在空格中填入適當的代號 。 西漢 東晉 孫吳 隋朝 唐朝 赤壁之戰 參 考 選 項 西漢 東晉 孫吳 隋朝 A B C D 唐朝 赤壁之戰 黃巾之亂 永嘉之亂 E F G G

參 考 選 項 西漢 東晉 孫吳 隋朝 A B C D 唐朝 赤壁之戰 黃巾之亂 永嘉之亂 E F G G C F H B

參 考 選 項 西漢 東晉 孫吳 隋朝 A B C D 唐朝 赤壁之戰 黃巾之亂 永嘉之亂 E F G G D

三國志對曹操的論述是： 「少機警，有權術，而任俠放蕩，不治行業。」名士許劭稱他是：「治世之能臣，亂世之奸雄。」正足以形容曹操的野心和能力。 齊桓公 曹操 三國志對曹操的論述是： 「少機警，有權術，而任俠放蕩，不治行業。」名士許劭稱他是：「治世之能臣，亂世之奸雄。」正足以形容曹操的野心和能力。 曹操二十歲擔任洛陽北都尉，將京師的秩序維護得井井有條。此時朝中奸宦當道，曹操不甘與之為伍，直到軍閥董卓被殺，關中大亂，幼主漢獻帝輾轉到了洛陽，曹操率軍覲見，並挾持皇帝遷都許昌，從此「挾天子以令諸侯」。漢獻帝 建安5年(西元200年)，曹操在官渡(今河南省 中牟縣)大敗袁紹。之後，逐漸統一北方，乃有稱霸天下的雄心。

此時長江下游為孫權掌握，漢室後裔劉備投靠劉表，控有長江中游的荊州。曹操在建安13年(西元208年)，和孫、劉展開「赤壁(今湖北省 赤壁市)之戰」，孫 劉聯軍以火攻的方式猛擊曹營，曹軍死傷過半，曹操倉皇北走，勢力局限於黃河流域，和孫權、劉備形成三分天下的局面。 曹操的武學造詣極深，著有孟德新書；他和兒子曹丕、曹植合稱為「三曹」，是魏 晉時期著名的文學家。曹操死後，其子曹丕篡漢自立，改國號為「魏」，時為西元220年。 參考來源 黃晨淳。中國傳奇人物100。好讀出版社。

楊堅出身北周的外戚，曾以皇后父親的身分官拜大司馬。由於幼主年僅八歲，楊堅便入宮輔政，總攬軍政大權，在西元581年建立隋朝，是為 楊堅與楊廣 楊堅出身北周的外戚，曾以皇后父親的身分官拜大司馬。由於幼主年僅八歲，楊堅便入宮輔政，總攬軍政大權，在西元581年建立隋朝，是為 隋文帝。楊堅即位後進行一連串的改革，並攻滅南方的陳朝，結束長期的分裂，使天下復歸統一。 隋文帝崇尚節儉，勵精圖治，在舊城長安東南營建新都大興城(後仍稱長安)，又開鑿廣通渠，使東邊的物資可以直運京師，還設有「官倉」儲 糧備用。他在位的二十多年間安定富庶，史稱「開皇之治」。

數年後，楊堅年邁體衰，楊廣逐漸顯露猙獰面目。楊堅死後，楊廣殘害兄弟手足，連子姪輩也不放過，他就是隋煬帝。 可是，隋代的國祚只有三十八年，這和楊堅晚年改立太子，有著極密切的關係。楊堅最初所立的太子，原是長子楊勇。次子楊廣工於心計，竭盡所能的討好父母，詆毀兄長，導致楊堅做出錯誤決定，改立楊廣為太子。 數年後，楊堅年邁體衰，楊廣逐漸顯露猙獰面目。楊堅死後，楊廣殘害兄弟手足，連子姪輩也不放過，他就是隋煬帝。 隋煬帝恣意享樂，三次臨幸江都(今揚州)，逼使百姓打造龍舟、開鑿運河、廣建行宮；又三伐高麗，役民無數，終至眾叛親離，在即位十四年後 被部將所殺，隋朝旋即覆亡。 參考來源 宋詒瑞。中國歷史之旅──大唐盛世。西北出版社。

F D B G A C J 丸子在老師講解完三國時期的歷史發展後，嘗試整理三國的比較表，其中有些部分尚未完成，請你幫她填入正確的答案代號： 配合3-1 丸子在老師講解完三國時期的歷史發展後，嘗試整理三國的比較表，其中有些部分尚未完成，請你幫她填入正確的答案代號： 參 考 選 項 曹魏 蜀漢 孫吳 西晉 曹操 A B C D E 曹丕 劉備 諸葛亮 周瑜 孫權 F G H I J 國號 通稱 建國者 領地 亡於 魏 曹魏 3.( ) 黃河流域 6.( ) 漢 1.( ) 4.( ) 四川一帶 7.( ) 吳 2.( ) 5.( ) 長江下游 西晉 F D B G A C J

請參看三國分立形勢圖，並回答下列問題：

A A ( ) (1)下列何者是造成此種局面的關鍵 戰役？ (A)赤壁之戰 (B)官渡之戰 (C)八王之亂 (D)永嘉之禍 ( ) (1)下列何者是造成此種局面的關鍵 戰役？　 (A)赤壁之戰 (B)官渡之戰　 　　　　　 (C)八王之亂 (D)永嘉之禍 ( ) (2)圖中哪一國曾推行九品官人法， 不僅讓世族取得擔任政府官員的 優先權，且得以長期把持政治權 位，位居社會上層？　 (A)魏 (B)吳　 　　　　　 (C)鮮卑 (D)高句麗 A A

D D ( ) (3)結束三國鼎立局面的人是誰？ (A)孫權 (B)曹丕 (C)楊堅 (D)司馬炎 ( ) (3)結束三國鼎立局面的人是誰？　 (A)孫權 (B)曹丕　 　　　　　 (C)楊堅 (D)司馬炎 「分合」一詞可以概括魏 晉 南北朝三百七十年的政治發展。請回答下列問題： ( ) (1)「魏晉南北朝」一詞中的 「魏」，指的是下列何者？　 (A)東魏 (B)西魏　 　　　　　 (C)拓跋氏的北魏 (D)三國時期的曹魏 D D

B ( ) (2)北朝大多呈現紛擾分立的狀態， 但在何時曾短暫獲得統一，對北 方民族融合影響甚深？ (A)東晉 (B)北魏 ( ) (2)北朝大多呈現紛擾分立的狀態， 　　　　　 但在何時曾短暫獲得統一，對北 　　　　　　 　　　　　 方民族融合影響甚深？　 (A)東晉 (B)北魏　 　　　　　 (C)東魏 (D)北齊 B

D ( ) (3)下列關於「魏晉南北朝」的敘 述，何者正確？ (A)女真人的勢力最大、建立的國 家也最多 (B)匈奴、女真、鮮卑、氐、羌合 ( ) (3)下列關於「魏晉南北朝」的敘 述，何者正確？ (A)女真人的勢力最大、建立的國 家也最多 (B)匈奴、女真、鮮卑、氐、羌合 稱「五胡」　 　　　　　 (C)北魏 孝文帝統一北方，正式 形成南北對立 (D)「五胡十六國」並非只有五 胡，建立的國家也不只十六個 D

B 三國演義是描寫三國時期歷史最著名的一部小說。請問： ( ) (1)三國演義中曾經描寫一位歷史人 物；這位人物統一了北方，擁有 ( ) (1)三國演義中曾經描寫一位歷史人 物；這位人物統一了北方，擁有 最廣闊的領土與數量最多的軍隊 ，但在書中卻被描寫成一位挾持 天子以威逼諸侯的野心政客。依 據史實，這位歷史人物最有可能 是下列何者？　 (A)孫權 (B)曹操　 　　　　　 (C)劉備 (D)諸葛亮 B

A ( ) (2)三國演義中英雄豪傑的謀略故事 至今依然膾炙人口。參照史實， 下列哪一段情節不可能出現於此 書中？ (A)八王之亂，中原大亂 ( ) (2)三國演義中英雄豪傑的謀略故事 至今依然膾炙人口。參照史實， 下列哪一段情節不可能出現於此 書中？　 (A)八王之亂，中原大亂 (B)赤壁之戰，三分天下　 　　　　　 (C)孫權稱帝，立國江東 (D)曹操挾天子以令諸侯。 【98(二)基測】 A

D ( ) 5.中國歷代政府遷都，常與政治變動 (如外族入侵)有所關連，但下列哪位 帝王決定遷都，則是基於文化政策的 考量？ 配合3-2 ( ) 5.中國歷代政府遷都，常與政治變動 (如外族入侵)有所關連，但下列哪位 帝王決定遷都，則是基於文化政策的 考量？ (A)商代 盤庚遷殷 (B)東周 平王遷都雒邑　 　　　 (C)東漢 光武帝遷都洛陽 (D)北魏 孝文帝遷都洛陽 D

D ( ) 6.下表是鮮卑姓改漢姓的對照表。請 問：這與哪件事關係最為密切？ (A)八王之亂的叛變行動 (B)北方世家大族為區別身分高低 ( ) 6.下表是鮮卑姓改漢姓的對照表。請 　　　 問：這與哪件事關係最為密切？ (A)八王之亂的叛變行動 (B)北方世家大族為區別身分高低　 　　　 (C)永嘉之禍後，胡人入主中原 (D)北魏 孝文帝的漢化措施 D 漢姓 元 長孫 穆 劉 陸 竇 賀 鮮卑姓 拓跋 拔拔 丘穆陵 獨孤 步六孤 紇豆陵 賀賴

下圖是魏 晉之際的風流人物「竹林七賢想像圖」。請依序回答下列問題： 配合3-4 下圖是魏 晉之際的風流人物「竹林七賢想像圖」。請依序回答下列問題：

B ( ) (1)依據史書記載，竹林七賢崇尚自 然，行為舉止不受拘束。下列哪 句話最能反映當時他們的行為風 格？ (A)倡導實學，經世致用 ( ) (1)依據史書記載，竹林七賢崇尚自 然，行為舉止不受拘束。下列哪 句話最能反映當時他們的行為風 格？ (A)倡導實學，經世致用 (B)超脫現實，高談哲理　 　　　　　 (C)文以載道，獨尊儒術 (D)重視名譽，謹守禮法 B

C ( ) (2)造成竹林七賢行為舉止不受拘束 的主要原因為何？ (A)各國國君提倡清靜無為的黃 老 之術 追求自我 ( ) (2)造成竹林七賢行為舉止不受拘束 的主要原因為何？ (A)各國國君提倡清靜無為的黃 老 之術 (B)世族家教頗為自由，放任子弟 追求自我　 　　　　　 (C)政治社會情況混亂，士人選擇 逃避現實 (D)佛、道教傳播迅速，出家、皈 依風氣盛行 C

( ) (3)他們聚集在一起談論道理時，最 可能參考下列哪部書籍？ (A)孟子 (B)莊子 (C)史記 (D)論語 B

歷史老師希望同學能夠了解佛教與道教在漢朝與魏 晉 南北朝時期的發展概況，特別設計出這張表格，請試著完成： 項目 佛教 道教 創始地 印度 ( ) 源起 ( )傳入中國 巫術、法術， 附會道家 東漢時期 發展概況 (1)明帝遣使求佛法。 (2)修建第一座佛寺： ( )。 (3)佛教並未盛行。 (1)著名派別為(　 　) 與五斗米道。 (2)太平道群眾參與黃 巾之亂，可知當時 道教的流行。 中國 西漢末年 太平道 白馬寺

項目 佛教 道教 魏晉南北 朝的發展 佛教大為盛行，出現 大量寺院建築、石窟 藝術。 (1)信仰族群向上擴 大：平民百姓→士 人階級。 (2)理論與儀式日趨完 備。