诗意的呼唤与语文的回归 袁卫星 QQ:430019631

语文是什么? 是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月； 是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟； 是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须； 是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离； 是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计； 是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》； 是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》； 是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪； 是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……

关于工具性和人文性 疑 水果 壳（语言 ） - 肉（文化） - 核（精神） 知识 （传授） - 能力（训练） - 素养（养成） 壳（语言 ） - 肉（文化） - 核（精神） 知识 （传授） - 能力（训练） - 素养（养成）

重视诗歌教学 追求课堂诗意 追寻至高境界

一、语文教育应当重视诗歌教学 钱理群： “诗歌是最文学的”，“诗歌是最历史的”，“诗歌是最人类的”，“诗歌是最年轻的”。（《校园里不能没有诗——关于中学诗歌教育的一点观察与思考》） 孔子劝他的弟子学诗，说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《论语.阳货》) 美国诗人艾略特：“诗歌代表着一个民族最精细的感受与智慧。” 英国文学评论家马修•阿诺德：“诗是人心的精髓。” 英国文学评论家赫兹里特：“诗是构成生活的一种东西”，“是我们生活中的精细部分，它扩展、净化、提炼我们的心灵，它提高整个人生”。

一、语文教育应当重视诗歌教学 洗脸盆作镜， 梳头水当油。 妾既非织女， 郎岂会牵牛？

一、语文教育应当重视诗歌教学 “几乎在每一个人的一生中，都有一段诗意盎然的岁月，那是多愁善感、混沌初开的青春期，迷惘执著的深情，敏感纤细的心灵，仿佛只有诗歌才能述说满腹的心思，书写对生活最初的感应，因而每个年轻人天生的就是诗人。”（严凌君：《〈人间的诗意——人生抒情诗读本〉前言》） 然而，一个严峻的事实是，诚如南师大附中的王栋生老师在他的《作文教学笔记》里指出的那样：本应是诗的沃土的校园，“青年爱诗的环境没有了”，青少年心中的诗的萌芽被扼杀在“摇篮”里了。

一、语文教育应当重视诗歌教学 这个菊花在阳台上呼唤东篱的季节 我瞧见我们的诗人比黄花还瘦 这些活在人群中的五百罗汉 为什么落到这般地步   这个菊花在阳台上呼唤东篱的季节 我瞧见我们的诗人比黄花还瘦 这些活在人群中的五百罗汉 为什么落到这般地步 他们一定是把子瞻的明月 当成烧饼充饥了 他们一定是把摩诘的清泉 当成美酒畅饮了 他们在唐诗宋词的美味馆里 只一碟五绝小令 就能消受半个黄昏 剩下的半个黄昏 他们摸着不长胡须的下巴 想吟出一句绝唱 可家人把灯光抢了去 说，写诗干啥 劳神，又费电

生命的绽放、灵感的闪亮、情感的激荡、思维的碰撞…… 二、语文教育应当追求课堂诗意 生命的绽放、灵感的闪亮、情感的激荡、思维的碰撞……

关于阅读教学 阅读是披文入里， 是在陌生的地方遇见熟悉的自己。

关于阅读教学 三个反对： 反对“泛语文”，反对“伪讨论”，反对“去文体” 三个主张： 主张课前预习，主张语言品味，主张文本研习 三个提倡： 提倡读写结合，提倡课外延展，提倡专题学习

1.文本解读是前提——要有还原意识 什么是解读？《辞海》、《现代汉语词典》等均没有收这一条目。新出版的《现代汉语规范词典》收录该条，称：“通过分析来理解。” 从中可以看出，文本解读，对于作品的分析是途径，促进学生的理解是目的。 ——尊重意义的多元性； ——重视师生的前理解； ——引领学生的价值观。 《项链》：“她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。”“她要偿还这笔可怕的债务。她就设法偿还。……” 《最后的常春藤叶》：“我真是个坏姑娘，苏艾，”琼珊说，“冥冥中似乎又什么使那片叶子不掉下来，启示了我过去是多么邪恶。不想活下去是个罪恶。

2.教师点拨是关键——要有问题意识 学生读不懂的，使他读懂； 学生读不好（欣赏不到）的，使他读好（欣赏到)。 例：《故乡的榕树》（黄河浪）的三种上法 读书滋养底气，思考带来灵气，创新造就名气 例：《早发白帝城》《胡同文化》

3.语言活动是重点——要有设计意识 外壳：语言； 内核：文化； 核心：精神 四个字两个层面：品、读；习、悟 外壳：语言； 内核：文化； 核心：精神 四个字两个层面：品、读；习、悟 “有时候，我们用拥抱互相取暖；但更多的时候，我们用言语互相取暖。” ①指向语言积累。 ②着眼于语感培养，提高语言品味的能力。 ③开展综合性、创造性的语言活动。

我怀念从故乡的后山流下来、流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深地记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多…… ——黄河浪《故乡的榕树》

我怀念从故乡的后山流下来 流过榕树旁的清澈的小溪 溪水中彩色的鹅卵石 到溪畔洗衣和汲水的少女 在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子 我怀念榕树下洁白的石桥 桥头兀立的刻字的石碑 桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子 那汩汩的溪水流走了我童年的岁月 那古老的石桥镌刻着我深深地记忆 记忆里的故事有榕树的叶子一样多…… ——黄河浪《故乡的榕树》

露 丝 杰 克 “安静下来了。” “杰克，我爱你。” “我觉得很冷。” “我全身都麻木了。” “我答应你。” “我不会的，杰克，我不会的。” 露 丝 杰 克 “还有几分钟，他们就能把救生艇连接好……我不知道你怎么打算，但我想写封措辞强烈的投诉信来投诉这件事。” “别，别这样。不要说再见。还不是时候。你明白吗？ “听我说，露丝。你一定能脱险的。你要活下去，你会生许多孩子，看他们长大。你会安享晚年，安息在温暖的床上。而不是今晚在这里，不是像这样地死去。你明白了吗？” “赢得泰坦尼克号船票是我一生中最幸运的事，它让我认识了你。感谢上苍，露丝，我是那么地感激它！你要帮我个忙。一定要答应我活下去……无论发生什么……无论多么令人绝望……露丝，永不放弃。答应我。” “永不食言。” “安静下来了。” “杰克，我爱你。” “我觉得很冷。” “我全身都麻木了。” “我答应你。” “我不会的，杰克，我不会的。”

关于写作教学 写作是由内塑外， 是在熟悉的地方发现陌生的自己。

关于写作教学 张志公说作文： 大家知道这个难， 一是要有相当的语言文字功夫； 二是要有一定的表达技巧； 三是需要有足够的阅读积累； 四是要有真正的自己的生活，生活的感悟和体验； 五是要有自己的真性情真见解和真个性。

关于写作教学 三个反对： 反对随意作文，反对模式作文，反对背诵作文 三个主张： 主张读写结合，主张文学写作，主张二次作文 三个提倡： 提倡学生随笔，提倡文学社团，提倡下水作文

事（躯干）细节、波澜 情（血液）真挚、细腻 理（气质）启发、思考

三、语文教育应当追求至高境界 语文教师要做一个用语文教学生的老师，而不仅仅是一个教学生语文的老师。也就是说，要站在教育的层面上来思考“语文教育是什么”。 苏霍姆林斯基说：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里的达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。” 斯普朗格说：“教育的核心是人格心灵的唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。” 由此可见，语文教育的最终目的是唤醒学生的人格心灵，发展学生的精神世界，从某种意义上说，学语文就是学做人。 唐代崔颢的《长干曲》：“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”写的是一个摇船的姑娘看见了另一船上的男子，她觉得面熟，可能是同乡，就停下船来，问他家住何处，而且自己说我就住在横塘。就是这么一个日常生活中的画面，非常生动，给人于“情”：一个女子在异地遇到同乡人的欢乐心情；给人于“事”：女子停船相问这么一个情节；给人于“理”；劳动者之间的那么一种亲密的关系——“理、事、情”是清朝叶燮在《原诗》里的用语——它们作用于读者的感官，让读者明显产生了美感，并进一步形成一定的审美功能。

一、文件起草背景及主要内容 （二）主要内容 3.十大措施 （1）研制学生发展核心素养体系 20世纪80年代末之前各个国家课程标准是以内容标准为特点，课程教材都是以学科的知识体系为统领，关注的是知识的完整性、系统性和全面性。 20世纪80年代末以来变成以素养能力标准为特点，课程教材以核心能力为统领。 因此，需要研制我们国家大中小学生发展的核心素养，并且具体化、细化，转化为具体的品格和能力要求，贯穿到各个学段、各个学科，最后体现在学生身上，来系统回答培养什么人，怎样培养人的问题，同时，也把评价转变到以学生核心素养和核心能力为依据上来，而不再仅仅关注学生的基本知识和基本技能。 第一个基本建立了有中国特色，更加符合时代要求的新的课程体系。在总结和继承优良传统基础上调整了课程结构，增加了课程的综合性和开放性，适当减少了学科门类，减少了个别学科的课时，增加了德育、艺术等课时。再一个整体规划了中小生的德育课程，再一个实行了国家、地方和学校的三级课程管理，增加了课程的适应性，增加了地方和学校的自主性。

感悟亲情 请你走向内心，探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处；你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。这是最重要的，在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？你要在自身内心挖掘一个深的答复。 ——奥地利诗人莱内·马利亚·里尔克 《给一个青年诗人的十封信》

谢谢您的耐心！ 袁卫星 QQ:430019631