1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 1-5 論猶大 13-23 論巴比倫 亞述、非利士 摩押、大馬色 古實、埃及 以東、亞拉伯 耶京、推羅 24-27 論末世 36- 37 被困 40-48 福音書 與行傳 49-57 書信 中心為 基督和 十字架 (53章) 58-66 啟示錄 28-33 六禍 6 以賽亞蒙召 38- 39 患病 7-12 論以色列 34-35 刑罰與復興

1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 巴 比 倫 巴比倫 摩押 大馬色 古 實 埃 及 埃及 和 古實 巴比倫 耶 路 撒 冷 推 羅 以 色 列 亞述 以東 非利士 亞拉伯

1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 巴 比 倫 巴比倫 摩押 大馬色 古 實 埃 及 埃及 和 古實 巴比倫 耶 路 撒 冷 推 羅 以 色 列 亞述 以東 非利士 亞拉伯

萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，… 這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。 萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？(賽14:24-27) 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。(賽46:10-11)

烏西雅年間，非利士受猶大管轄，幾達半個世紀。(代下26:6-7) 亞哈斯執政時，非利士重新獨立，並且反守為攻。(代下28:18) 750 700 650 600 亞述 撒珥根 西拿基立 亞述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈頓 猶大 希西家 瑪拿西 約西亞 約坦 亞哈斯 烏西雅 非利士的命運 烏西雅年間，非利士受猶大管轄，幾達半個世紀。(代下26:6-7) 亞哈斯執政時，非利士重新獨立，並且反守為攻。(代下28:18) 當亞述帝國崛起，非利士與其他國家一樣飽受荼毒。

主前734年提革拉毘列色攻打迦薩，非利士於是成為其藩屬國。 722年撒珥根登基，非利士企圖掙脫亞述，但在720年又被征服。 750 700 650 600 亞述 撒珥根 西拿基立 亞述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈頓 猶大 希西家 瑪拿西 約西亞 約坦 亞哈斯 烏西雅 非利士的命運 主前734年提革拉毘列色攻打迦薩，非利士於是成為其藩屬國。 722年撒珥根登基，非利士企圖掙脫亞述，但在720年又被征服。 (715年亞哈斯王崩) 711年撒珥根鎮壓了亞實突領導的叛變。 (705年撒珥根王崩，擊打你的杖折斷？) 701年西拿基立西征，撤換非利士幾個城邦的王，並攻克以革倫。

非利士最後與猶大國一樣，被巴比倫王尼布甲尼撒所放逐。 到波斯時代，非利士人已經被同化，融入整個帝國的人口。 750 700 650 600 亞述 撒珥根 西拿基立 亞述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈頓 猶大 希西家 瑪拿西 約西亞 約坦 亞哈斯 烏西雅 非利士的命運 非利士最後與猶大國一樣，被巴比倫王尼布甲尼撒所放逐。 到波斯時代，非利士人已經被同化，融入整個帝國的人口。

一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。 論摩押的默示： 一夜之間，摩押的亞珥變為荒廢，歸於無有；一夜之間，摩押的基珥變為荒廢，歸於無有。 他們上巴益(或作：神廟)，又往底本，到高處去哭泣。 摩押人因尼波和米底巴哀號，各人頭上光禿，鬍鬚剃淨。他們在街市上都腰束麻布，在房頂上和寬闊處俱各哀號，眼淚汪汪。(賽15:1-3) 米底巴 尼波 底本 100km 亞珥 基珥

希實本和以利亞利悲哀的聲音達到雅雜，所以摩押帶兵器的高聲喊嚷，人心戰兢。 我心為摩押悲哀；他的貴冑逃到瑣珥，到伊基拉施利施亞。他們上魯希坡，隨走隨哭；在何羅念的路上，因毀滅舉起哀聲。 因為寧林的水成為乾涸，青草枯乾，嫩草滅沒，青綠之物，一無所有。 因此，摩押人所得的財物和所積蓄的都要運過柳樹河。(賽15:4-7) 希實本 以利 亞利 米底巴 尼波 雅雜 寧林的水 何羅念 瑣珥 撒烈溪 (意為柳樹溪)

哀聲遍聞摩押的四境；哀號的聲音達到以基蓮；哀號的聲音達到比珥以琳。 底們的水充滿了血；我還 要加增底們的災難，叫獅 子來追上摩押逃脫的民和 那地上所餘剩的人。 你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城的山。 摩押的居民在亞嫩渡口，必像遊飛的鳥，如拆窩的雛。(賽15:8-16:2) 希實本 以利 亞利 耶路撒冷 米底巴 尼波 亞嫩渡口 底們 以基蓮 西拉

因此，摩押人必為摩押哀號；人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥哈列設的葡萄餅哀歎，極其憂傷。 因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子；這枝子長到雅謝延到曠野，嫩枝向外探出，直探過鹽海。(賽16:7-8) 雅謝 希實本 以利 亞利 西比瑪 米底巴 尼波 吉珥哈列設

因此，摩押人必為摩押哀號；人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥哈列設的葡萄餅哀歎，極其憂傷。 因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子；這枝子長到雅謝延到曠野，嫩枝向外探出，直探過鹽海。(賽16:7-8) 雅謝 吉珥哈列設

因此，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭，與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊，我要以眼淚澆灌你；因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子，並你收割的莊稼。(賽16:9) 米底巴 尼波 吉珥哈列設

17章 1-3 論大馬色 4-6 以色列將衰微(-) 7-8 以色列將悔改(+) 9-11 以色列因罪遭難(-) 12-14 擄掠以色列者遭神懲治(+)

750 700 650 600 亞述 撒珥根 西拿基立 亞述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈頓 猶大 希西家 瑪拿西 約西亞 約坦 亞哈斯 烏西雅 大馬色的命運 主前732年提革拉毘列色三世摧毀了亞蘭的十六個行政區以及大部分的城市，殺了亞蘭王利汛，將一些人放逐。同年以色列的北部亦失陷，加利利和約但河東居民被擄至亞述。

論大馬色的默示：看哪，大馬色已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。 (但非永遠荒廢，像巴比倫是永無人煙，大馬色後來又被重建。) 亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裏躺臥，無人驚嚇。(賽17:1-2) 米 吉 多 多 珥 基列 亞羅珥

17章 1-3 論大馬色 4-6 以色列將衰微(-) 7-8 以色列將悔改(+) 9-11 以色列因罪遭難(-) 12-14 擄掠以色列者遭神懲治(+)

好像人打橄欖樹，在儘上的枝梢上只剩兩三個果子；在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。(賽17:6)

你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。(申24:20)

17章 1-3 論大馬色 4-6 以色列將衰微(-) 7-8 以色列將悔改(+) 9-11 以色列因罪遭難(-) 12-14 擄掠以色列者遭神懲治(+)

埃及 古實

唉！古實河外翅膀刷刷響聲之地，差遣使者過海，坐蒲草船在水面上。(賽18:1-2另譯)

19章 1-4 內戰 當 時 5-10 經濟蕭條 11-15 政治混亂 16-17 神攻擊埃及，埃及懼怕猶大 末 世 18-22 埃及歸向主 22-25 埃及、亞述、以色列合一歸主

711年撒珥根鎮壓亞實突領導(埃及慫恿)的叛變。以賽亞露身赤腳行走三年，預言埃及、古實被擄。(賽20:1) 750 700 650 600 亞述 撒珥根 西拿基立 亞述班尼帕 提革拉毘列色 以撒哈頓 猶大 希西家 瑪拿西 約西亞 約坦 亞哈斯 烏西雅 古實與埃及 主前第八世紀埃及處於分裂狀態，尼羅河三角洲由至少四個法老分治，715年古實王沙巴古統一埃及。(賽19:4的殘忍主、強暴王可能是指沙巴古，或指亞述王以撒哈頓和亞述班尼帕) 711年撒珥根鎮壓亞實突領導(埃及慫恿)的叛變。以賽亞露身赤腳行走三年，預言埃及、古實被擄。(賽20:1) 674年和671年以撒哈頓兩度攻入埃及。 663年亞述班尼帕征服上埃及。

尼尼微 瑣安 挪弗 埃及 亞述班尼帕時代的疆界 古實

尼尼微 亞實突 埃及 古實

耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣露身赤腳行走三年，作為關乎埃及和古實的預兆奇蹟。照樣，亞述王也必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都露身赤腳，現出下體，使埃及蒙羞。」 (賽20:3-4)