金門的宗祠 金湖國小 陳順德
壹、宗祠的由來 中國古代封建社會建立在宗族制度之上，宗族成為個人與社會、國家之間不可少的聯繫單位。宗祠成了每一地區必建的建築物。金門已有一千六百餘年的開拓史，聚落具有牢固的血緣關係，一代一代的在此繁衍，目前各姓宗祠約有166座，是中原各氏族後裔開發金門尋根孝思精神所繫。
這些祠堂分布在金門各角落，建築規制依興建朝代、宗族財力、座落地形不同而各具特色，它保存中華固有文化資產，視為本縣三寶，除了每年春秋兩次祭祀外，在古時候兼具教育文化與公共活動的多元機能，如設立私塾做為族中兒童啟蒙教育的課堂，或為喜慶及年節慶典的場所，也為族人排解糾紛仲裁的所在。
貳、宗祠建築型式簡介 （一）型式﹕ 1、供奉先賢先烈–如懷忠祠、鄉賢祠、節孝祠等。 2、供奉宗族先祖–如家廟及宗祠、以血緣為基礎的私人祠堂，金門大多屬於此型。
2、為大型祠堂，雕樑畫棟、外觀與寺廟相近。 3、洋樓式的建築，建築時間較短、大約在七十年前建造的。 （二）外觀﹕ 1、形如四合院屋脊是燕尾、與一般傳統宅第相近。 2、為大型祠堂，雕樑畫棟、外觀與寺廟相近。 3、洋樓式的建築，建築時間較短、大約在七十年前建造的。
（三） 空間格局﹕祠堂有單殿、雙殿及三殿三種格局。 （三） 空間格局﹕祠堂有單殿、雙殿及三殿三種格局。 1、 前殿（門廳）﹕立面形式多為三開間，開三門或一門，門楣上高懸的門匾，左右門聯或窗楣的題字。
2、 中埕﹕正堂前的天井，正式祭典時的參與者，依序排列在此。
3、 正堂（正殿）﹕為安放主祀神位的空間，內部高敞，掛滿匾額。
4、 兩廊﹕為過道的功能，祭典時可以容納較多的觀禮者。
（五）彩繪﹕祠堂所有的樑柱及門板都以黑色為底，外側山牆的粉刷也用黑漆，給人一種典雅肅穆的氣氛。 5、 後殿﹕一般將無子嗣而領養外姓者稱「花宗祠」。 （四） 神龕﹕正堂內的神龕雕刻精細，以隔屏分別內外、龕內常設階梯狀的木架子，層層安放歷代祖先或先賢牌位，中間是最古遠的先祖，無任何神像。龕前的供桌上往往有古老的香爐、燈座等文物 （五）彩繪﹕祠堂所有的樑柱及門板都以黑色為底，外側山牆的粉刷也用黑漆，給人一種典雅肅穆的氣氛。
（六）匾聯﹕ 1、匾額–（1）門匾–直接把祀奉的主題表示出來，如節孝祠、某氏家廟或某氏宗祠、或以該姓氏的衍生地或發跡地為堂號，如陳姓穎川、王姓太原、張姓清河等。
（2）功名事蹟匾–包括科舉、貢舉匾，如「進士」「文魁」「武魁」「貢元」等。官職匾如「內閣大臣」「巡撫」「御史」等。封贈匾如「振威將軍」等。
（3）彰顯祖德匾–藉由匾額提醒子孫慎終追遠，重視倫常，常見有「祖德流芳」「貽厥孫謀」 2、對聯–門框、柱子或神龕都有對聯，在門板或窗楣上也常以四字一句左右相配，內容大意是追溯家族先祖的來源，提醒子孫慎終追遠，或歌頌先人的德澤。
參、結語 宗祠為各姓氏奉祀其祖先神位的神聖建築，依歷史記載已有三千年以上的歷史，在漢唐以後才逐漸成形﹔明清兩代設立宗祠之風鼎盛。如今金門最古老的祠堂距初建時間都在三、四百年以上，重修或新建的亦不勝枚舉，金門的宗祠特多為全國之冠，因此大家應好好珍惜這些寶貴的文化資產，延續優良傳統文化是靠各位的努力。