理想派 過去派 歷史派 未來派 啟示錄非預言，只在教導屬靈真理，與歷史事件無關。 依靈意(象徵的涵義)解經，不按字義(字面上的意思)解釋。

理想派 過去派 歷史派 未來派 啟示錄所記載的在初期教會均已應驗。 5-11章(七印、七號)指教會戰勝猶太教； 12-19章(獸、七碗、大淫婦、巴比倫)指教會戰勝羅馬異教； 13章的獸是尼祿。

理想派 過去派 歷史派 未來派 啟示錄是預言從使徒時代直到末世之間的世界歷史。 一天代表一年(民14:34，結4:6) 前四號是蠻族侵略羅馬帝國； 第五號的蝗蟲大軍為伊斯蘭勢力，擴張侵略150年(630-786AD)； 第六號的兩萬萬馬兵為土耳其帝國； 10章小書卷打開，指改教運動後，聖經被開啟； 13章的獸指羅馬教皇，三年半(1260天)為1260年(600-1800AD)。 此派為宗教改革後，更正教的主流思想。 威克里夫、馬丁路德、加爾文、亨利馬太、司布貞、衛斯理

理想派 過去派 歷史派 未來派 啟示錄從第4章起，多半是對末日的預言，尚待應驗。 依字義解經，三年半就是末日的三年半。 達祕、司可福、滕慕理、賈玉銘、倪柝聲、江守道

本小組採用的解經原則： 依字義解經 (未來派) 七印、七號、七碗循序發生 (非平行重述) 參考黃共明《啟示錄要義》 (華人基督徒查經資料網站 www.ccbiblestudy.org)

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。（太24:14）

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音 紅馬： 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平， 使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 戰爭 民要攻打民，國要攻打國；(太24:7a)

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音 紅馬： 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平， 使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 戰爭

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音 紅馬： 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 戰爭 黑馬： 騎馬的手拿天平。四活物似說： 「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥； 油和酒不可蹧蹋。」 飢荒 一天的工資 多處必有飢荒、…。(太24:7b)

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音 紅馬： 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 戰爭 黑馬： 騎馬的手拿天平。四活物似說： 「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥； 油和酒不可蹧蹋。」 飢荒

白馬： 騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。 他便出來，勝了又要勝。 福音 紅馬： 有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。 戰爭 黑馬： 騎馬的手拿天平。四活物似說： 「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥； 油和酒不可蹧蹋。」 飢荒 灰馬： 騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他； 有權柄賜給他們轄管四分之一的土地，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸殺害人。 死亡

歷史上所有的殉道者 第五印 祭壇底下殉道者喊冤 那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們； 你們又要為我的名被萬民恨惡。(太24:9)

第五印 祭壇底下殉道者喊冤

第五印 祭壇底下殉道者喊冤 現今我們在此階段 第六印 天地挪移 (大地震，日變黑，月變紅，星墜落)

現今我們在此階段 第五印 祭壇底下殉道者喊冤 第六印 天地挪移 (大地震，日變黑，月變紅，星墜落) 插入的話 十四萬四千以色列人受印  在大災難中將蒙神保守的以色列人 無數穿白衣者站在寶座前  預覽古往今來得勝的基督徒被提 即12章的男孩子， 和14章的十四萬四千人 (初熟的果子)

第五印 祭壇底下殉道者喊冤 第六印 天地挪移 (大地震，日變黑，月變紅，星墜落) 插入的話 十四萬四千以色列人受印  在大災難中將蒙神保守的以色列人 無數穿白衣者站在寶座前  預覽古往今來得勝的基督徒被提

第五印 祭壇底下殉道者喊冤 第六印 天地挪移 (大地震，日變黑，月變紅，星墜落) 插入的話 十四萬四千以色列人受印  在大災難中將蒙神保守的以色列人 無數穿白衣者站在寶座前  預覽古往今來得勝的基督徒被提 第七印 天上寂靜約二刻 倒下香壇火炭；雷轟、大聲、閃電、地震 天使吹七號

1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 地 海 河 日 無底 坑 伯拉 大河 雷轟 地震 雹子與火攙著血丟在地上； 燒掉三分之一地和樹和一切青草。 地 碗倒在地上， 毒瘡生在有獸印記的人身上。 1 1 燒著的大山扔在海中； 海的三分之一變成血， 海裡生物死了三分之一， 船隻也壞了三分之一。 海 碗倒在海裏，海變成血， 海中的活物都死了。 2 2 燒著的大星落在三分之一江河 和眾水泉源上。 眾水的三分之一變苦，死了許多人。 河 碗倒在江河與眾水的泉源裏， 水變成血。 3 3 日、月、星的三分之一黑暗， 晝夜的三分之一沒有光。 日 碗倒在日頭上，叫日頭能烤人。 人被大熱所烤，就褻瀆神。 4 4 一星從天落地，開了無底坑， 蝗蟲出來傷害沒有神印記的人， 叫他們受痛苦五個月。 碗倒在獸的座位上， 獸的國就黑暗了。 人因疼痛咬舌；褻瀆神。 無底 坑 5 5 碗倒在伯拉大河上， 河水就乾了， 三個污靈叫眾王聚在哈米吉多頓。 釋放伯拉大河四使者， 率二萬萬馬軍殺人三分之一。 伯拉 大河 6 6 世上的國成了我主和主基督的國。 神天上的殿開了，現出約櫃。 有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。 碗倒在空中，有大聲音從殿中的 寶座上出來，說：「成了！」 有閃電、聲音、雷轟、地震，大雹。 雷轟 地震 7 7

歷史派的解釋 第一印 (白馬)：基督，或羅馬帝國的強盛時期。 第二印 (紅馬)：200-300年羅馬帝國內戰時期， 全國人口減少一半。 第三印 (黑馬)：飢荒。 第四印 (灰馬)：內戰後野獸增加。 第五印：前三世紀的十次大逼迫。 第六印：395年羅馬帝國分裂為二。

歷史派的解釋 第一號：409年哥德人入侵義大利，燒殺擄掠。 第二號：422-452年番達爾人消滅羅馬海軍。 第三號：440年亞提拉在中歐大肆屠殺， 使馬恩河、倫河、波河幾乎變成血河。 第四號：476年奧迪塞包圍並攻陷羅馬城。

歷史派的解釋 第五號：蝗蟲折磨人五個月，約為150天， 一日抵一年，630-786年 (約150年) 恰是回教征伐時期， 回教發源地阿拉伯為蝗蟲之地， 其騎兵隊最聞名的是他們如女人般的長髮長鬚， 頭戴黃頭巾如黃金，身穿鐵甲。 他們和哥德人不同，因奉穆罕默德之命， 特別顧惜樹木青草菜蔬。 至786年哈倫阿爾拉斯基掌權時， 回教勢力達最高峰，才停止對鄰邦的侵略。

歷史派的解釋 第六號：1057年土耳其人橫跨伯拉大河， 取代阿拉伯人統治回教世界， 1453年攻陷君士坦丁堡，滅東羅馬帝國。 「某年某月某日某時」為365天+30天+1天 = 396天， 從1057年到1453年恰為396年。 「有火、有煙、有硫磺從馬口中出來」， 君士坦丁堡之戰是土耳其人首次使用火藥大砲。 殺人「三分之一」或譯為「第三部份」， 羅馬帝國分三階段淪亡，先是476年西部首都羅馬陷落， 然後是第七世紀帝國的亞非洲部分被回教徒佔領， 最後是1453年東部首都君士坦丁堡陷落。

我如今把一件奧秘的事告訴你們： 我們不是都要睡覺，乃是都要改變， 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。 因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成不朽壞的， 這必死的總要變成不死的。(林前15:51-53)

我們現在照主的話告訴你們一件事： 我們這活著還存留到主降臨的人， 斷不能在那已經睡了的人之先。 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音， 又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏， 在空中與主相遇。 這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前4:15-17) 天使吹末次號筒 死去的聖徒先復活 活著的聖徒被提 在雲中與主相遇

第 一 次 復 活 聖 徒 被 提 陰間 (財主) (亞伯拉罕、拉撒路) 地獄 樂園 深 淵