陋室铭 唐·刘禹锡
铭 用来记叙生平、事业、功德，表示纪念；或是记物寓意(托物言志)，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。 原来刻在金属器物或碑石上用来刻写警戒自己或颂扬他人的韵文，后来便逐渐发展成一种文体。 用来记叙生平、事业、功德，表示纪念；或是记物寓意(托物言志)，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。
作者简介：(背景) 刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得,唐代洛阳人.唐顺宗时积极参与王叔文的政治革新运动，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任连州、夔州、和州刺史等官职 。《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。在文学上并称“刘柳”。
听录音朗读课文,注意以下字的读音： 陋室 德馨 鸿儒 案牍 （lòu) (xīn) (hóng rú) (dú)
陋室铭 刘禹锡(唐) 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯 是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈 陋室铭 刘禹锡(唐) 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯 是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈 笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无 丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀 子云亭.孔子云:何陋之有?
朗读课文，对照注释，疏通全文 解释下列疑难字词 1、有仙则名 2、苔痕上阶绿 3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁 4、调素琴、阅金经 5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形， （出名，闻名） （爬上，铺上） （博学的人） （平民百姓） （弹奏）、（诵读） (奏乐的声音)（扰乱） （身体）
山不在高，有仙则名 比 陋室 喻 水不在深，有龙则灵 山 水 仙————名 龙————灵 （主人） 德馨
陋 室 铭 刘禹锡 陋室 德馨 不陋 讨论：陋室主人“德馨”体现在何处？找出有关语句读读讲讲议议（句意、内容、修辞）。
草色入帘青 苔痕上阶绿 拟 人 上 入 自然环境幽静
往 来 无 白 丁 谈 笑 有 鸿 儒 交往对象不俗 对比
生活情趣高雅 正面——实写 反面——虚写 可以调素琴, 阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 高雅脱俗 安贫乐道
陋 室 铭 刘禹锡 陋室 德馨 不陋 自然环境幽雅 交往人物不俗 生活情趣高雅
政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 类比 保持高尚情操 何陋之有
陋 室 铭 刘禹锡 托物 言志 陋室 自然环境幽雅 交往人物不俗 生活情趣高雅 何陋之有（安贫乐道） 德馨 不陋
斯是陋室，惟吾德馨 水——龙灵 山——仙名 苔痕上阶绿，草色入帘青 何陋之有 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 谈笑有鸿儒,往来无白丁 可以调素琴，阅金经 水——龙灵 苔痕上阶绿，草色入帘青
室 陋 德 馨 练习1： 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵 （斯是陋室，惟吾德馨） 不在 ，有 则 。 （根据自己的志趣造句） 不在 ，有 则 。 （根据自己的志趣造句） 不在 ，有 则 。 室 陋 德 馨
教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊就灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思玩电脑。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里云：混张文凭。 讨论： 你觉得它反映的是何种学习态度？ 你对这样的同学是如何看待的？
作业： 1、背诵并默写《陋室铭》 2、读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，为自己的“小天地”取个优美的名字，用来表达居住在家中的感受？有语言功底的可仿作“考试铭”、“电脑铭”等。