第三节 强化天皇政权 一、圣德太子改革 574—622年，原名为厩户皇子 娶苏我马子之女刀自古郎女为妻 14岁从军征讨物部守屋，造四天王像 592年马子推其姑母推古天皇即位 593年立其为皇太子、摄政 562年新罗攻占加罗，日本退出朝鲜半岛 589年隋统一中国大陆，并对朝鲜半岛用兵 中央地方的矛盾——527年磐井之乱 苏我氏与物部氏围绕佛教、王位继承争斗
改革内容： 1、603年制定“冠位十二阶” 按照德、仁、礼、信、义、智的大小分等 以紫、青、赤、黄、白、黑的浓淡饰冠 按才能、功绩、忠诚、授予，不能世袭 2、604年制定“十七条宪法” 官员的道德规范或行为准则 如“以和为贵”、“服从天皇”等 3、提倡佛教 594年颁诏，以佛教为国教 太子建四天王寺、法隆寺 苏我马子建飞鸟寺，各大氏族建氏寺
4、对外交往 600年遣使节到隋 607年，派小野妹子使隋，“日出处天子致书日没处天子无恙” 608年，隋遣裴世清使倭，小野妹子与8名留学生、僧赴隋，“东天皇敬白西皇帝” 614年，再次派使节赴隋 5、撰修国史 《天皇记》《国记》等，改新时被虾夷烧毁 其改革受到贵族的反对和苏我氏的牵制 晚年沉迷佛教“世间虚假，唯佛是真”
古代史主要问题点 3、圣德太子的对华观 令所司访其风俗。使者言倭王以天为兄，以日为弟。天未明时出听政，跏跌坐，日出便停理务，云委我弟。高祖曰，此大无义理，于是训令改之。 对等外交？ 大礼（5，大德1）—文林郎（从8品） 国内政治需要？ 民间传说？
二、大化改新 原因： 1、来自大陆的压力和影响 618年唐朝建立 627—649年，“贞观之治” 朝鲜半岛三国相继发生政变 644年唐太宗准备联新罗攻高句丽 日本面临联新罗或联百济，苏我氏联百济 608年赴隋的僧旻在632年回国 南渊请安与高向玄理在640年回国 开私塾，传授隋、唐文物典章制度 中大兄皇子、中臣镰足深受影响
2、社会不稳 贵族割国县山海林野池田以为己 财争战不已 各置己民，恣情驱使；五谷不登，百姓大饥 强盗窃盗并大起之，不可止 3、苏我氏专权 628年推古去世，苏我虾夷拥立舒明天皇 642年拥立皇后皇极天皇 私授紫冠予其子入鹿，执掌国政 643年以谋反罪灭山背大兄王一族 “以西民造宫，东民造寺” “举国之民并百八十部曲”，为己造陵 入鹿“为人暴戾，威权过父”
过程： 掌管神职的中级贵族中臣镰足 中大兄皇子、苏我远亲苏我仓山田石川麻吕 645年6月12日，朝鲜三国使节晋见之际 飞鸟板盖宫杀入鹿，次日虾夷自杀 皇极天皇退位，弟孝德天皇即位 中大兄皇子为皇太子，阿倍内麻吕为左大臣 石川麻吕为右大臣，中臣镰足为内臣 僧旻、高向玄理为国博士（最高政治顾问） 首次定年号为“大化”（以天子之德感化人民）
3、制定户籍，实施“班田收授法” 改新内容： 646年颁布四条组成“改新之诏” 1、禁止拥有土地、人民，贵族给予俸禄 2、完善京师、畿内、国、郡、里地方行政 建立中央集权型政治体制 3、制定户籍，实施“班田收授法” 645年东国调查土地、人口，全国是在670年 4、制定统一税制 另外，改革葬礼、婚姻、交通等旧俗 废除品部及臣、连、伴造、国造，647年定7色13阶冠位，将所有贵族纳入官僚体制 650年，改元白雉，迁都难波（大阪）
三、编制律令 663年白村江战役，大败 667年迁都近江，668年中大兄即位（天智） 命中臣镰足编《近江令》 671年天智天皇死，弟与子大友皇子争战 673年大海人皇子即位（天武） 不任大臣，重用诸皇子，地方亦派皇子治理 689年实施《飞鸟净御原令》 690年完成户籍编制，692年开始全国班田 701年完成《大宝律令》，702年实施 718年完成《养老律令》，757年实施 律：刑法，令：行政法、民法、诉讼法
中央机构为二官八省一台 设掌管祭祀的神祗官和行政事务的太政官 中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内 监察官吏的弹正台（掌管军队的卫府） 地方国（国司）、郡（郡司）、里（里长） 在难波设摄津职，掌管外交 在筑紫设大宰府，掌管九州民政与军事 在户籍者均给口分田（男两段，女2/3，奴1/3） 缴纳租、庸、调 杂役：正丁每年地方服役60天 之外还有仕丁、雇役、兵役
古代史主要问题点 4、遣唐使 630—894年，任命20次，成行16次 623年遣隋使惠日上书“唐律令齐备”，议派使 894年菅原道真遣唐大使建议停止派遣 还有10次非正式的日使者，唐派10次遣日使 学习政治制度、律令、文化、佛教 航路危险、唐朝衰败、财政困难、民间贸易 大使、副使、留学生及僧、水手、医师 多时四艘船、500人、到长安或洛阳仅几十人 书籍之路——遣唐使的作用