飄零苦海，恨難覓慈航； 擁抱蒼生，喜同登彼岸。 飄零苦海，恨難覓慈航； 擁抱蒼生，喜同登彼岸。 使徒行傳27:1 - 44

主旨 人生必有很多不可預測、不能控制的意外、錯誤、災禍、危難；有人為的，也有自然的； 應與別人建立患難之交，救己助人，見證真神

經文背景 保羅遭猶太人誣告而被拘於該撒利亞，兩年內經數次審問；為怕遭人暗弄終提出要上訴於該撒皇帝，以證清白

(一) 1 – 5 節 該撒利亞至亞西亞的每拉 4：因為風不順，就貼著塞浦路斯背風岸行去 1 …叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長

(二) 6 - 12 節 亞西亞的每拉至革哩底的佳澳 7 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著克里特背風岸，從撒摩尼對面行過 8 僅僅來到一個地方，名叫佳澳 9 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人… 11但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的

(二) 6 - 12 節 亞西亞的每拉至革哩底的佳澳 保羅第一次勸告(9、10節) “勸” (paraineo) – 強力勸告、警告；因有生命危險 針對航程計劃

(二) 6 - 12 節 亞西亞的每拉至革哩底的佳澳 與專業水手相比？ 4 “因為風不順” 4 “因為風不順” 7 “一連多日，船行得慢，僅僅(好不容易 )來到革尼土的對 面。因為被風攔阻…” 8 “…僅僅(航程很艱難 )來到…佳澳…” 9 “走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船 又危險” 10 “我看這次行船…” 林後11:25 “遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡”

(二) 6 - 12 節 亞西亞的每拉至革哩底的佳澳 11 “但百夫長信從掌船的和船主，不信從 保羅所說的” 6 – 12 小結 11 “但百夫長信從掌船的和船主，不信從 保羅所說的” 冒險、「賭一舖」 6 – 12 小結 權力、知識不是保證、保險 忠言常逆耳，好心不一定被人欣賞；而且形勢比人強，不由自主，被逼與人同困逆境

(三) 13 - 26 節 狂風巨浪怎偷生 14，15 狂風從島上撲下來；那風名叫“友拉革羅”… 被風抓住，敵不住風…任風颳去 14，15 狂風從島上撲下來；那風名叫“友拉革羅”… 被風抓住，敵不住風…任風颳去 18-20 …被風浪逼得甚急，第二天..就把貨物拋在海裡。到第三天…又親手把船上的器具拋棄了。太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。 21 眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間… 16，17 貼著一個小島的背風岸奔行。那島名叫高大…僅僅收住了小船…用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去

(三) 13 - 26 節 狂風巨浪怎偷生 保羅第二次勸告(21 - 26節) 22節 “勸” (paraineo，同 9節 ) – 強力勸告、警告

(三) 13 - 26 節 狂風巨浪怎偷生 21節 “眾位” “你們本該聽我的話” “免得遭這樣的傷損破壞” 哎吔，你哋班人/O men；10，25節無此“O” “你們本該聽我的話” “聽” “peitharcheo”，比11節之“信從”(peitho)要求更高；又見 - 徒5:29 “順從　神” - 徒5:32 “神賜給順從之人的聖靈” - 但7:27 “…他的國是永遠的，一切掌權的都必事奉 他、順從他”(舊約希臘文譯本) “免得遭這樣的傷損破壞” 重覆10節用字，頗有介懷；這是正常的反應

(三) 13 - 26 節 狂風巨浪怎偷生 22節 “…放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船” 比10節較為樂觀； 在完全絕望的情況中(20節)是一個極大膽和充滿安慰的宣告 直接針對人們內心的恐懼與絕望

(三) 13 - 26 節 狂風巨浪怎偷生 23 – 26節 從神而來的應許 24節 “保羅，不要害怕” 保羅也在害怕(參20節)；但神的應許使他壯膽，轉過來安慰、鼓勵同行者 “你必定站在凱撒面前” 保羅的目標實是遵循神的目標； - 參徒23:11 “當夜，主站在保羅旁邊說：‘放心 吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎 樣在羅馬為我作見證 ’ ” - “放心”，參22、25、36節

(三) 13 - 26 節 狂風巨浪怎偷生 24節(續 ) “並且與你同船的人， 神都 賜給 ( ch.) 你了” “ 賜給 ”，意為 “ 交由處置 ” - 參徒25:16 非斯都向阿基帕王報告: “被告還沒有和原告對質，未得機會分訴告他的事，就先定他的罪 ( ch.， <新譯> “ 送給對方 ”)，這不是羅馬人的條例” - 保羅成為真正的“大佬” - 他選擇的處置方法為安慰、勸食、盡力救人，又讓人知道人的程途乃由他所信的神掌管(25、26節) - 眾人的反應?

(四) 27 - 38 節 於亞底亞海飄流至近岸 27 到了第十四天夜間，船在亞得里亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地

(四) 27 - 38 節 於亞底亞海飄流至近岸 28 – 32節 水手欲逃 28 – 32節 水手欲逃 保羅“醒目”領導，人們開始對他有積極反應，且信從他；連救命用小船也不惜棄掉

(四) 27 - 38 節 於亞底亞海飄流至近岸 33 - 38節 保羅勸眾吃飯 33、34節 “勸” (parakaleo) 比9及22節較温和，有安慰的意思 “這是關乎你們救命的事” 保羅對同行者的關懷；關心肉身的需要，保存生命，並要預備登岸 “因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞” 又比22節所說更為樂觀

(四) 27 - 38 節 於亞底亞海飄流至近岸 35節 “…拿著餅，在眾人面前祝謝了 神，擘開吃” 36節 “於是他們都放下心，也就吃了” 35節 “…拿著餅，在眾人面前祝謝了　神，擘開吃” 清楚表達食物和生命是神所賜 36節 “於是他們都放下心，也就吃了” 保羅的說話和行動，效果直達人心，激發改變 “放下心”，= 22、25節之“放心” 此時才是真的放心 (<當聖> “振作起精神”)，開始吃飯，“心情靚好多”

(五) 39 - 44 節 死裏逃生馬爾他 42 – 44 兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸，其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸 39 – 41 …但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進去不能。於是…順著風向岸行去。但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺。船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞

(五) 39 - 44 節 死裏逃生馬爾他 保羅在整段航程和海難中的表現出他的機智、憐憫，並有神的幫助，因此救了別人，也救了自己

總結、應用 保羅原有自己遠大的目標 但沒有選擇地以囚犯之身與某些人同船 當初洞察風險時好心提出意見，但由於身份、地位緣故，不被「專家」和掌權者(「管理階層」)所重視，被草率否决 因自然災害加上人為錯誤，不由自主眼巴巴地給拖進絕望深淵，心中自然十分難受

總結、應用 但於困境中得到神的鼓勵、應許；隨即轉過來安慰、照顧、領導同行者；並沒有逃避、拒絕他們；堅持與他們同行、積極參與、給予身、心、靈的支持，不惜與之共存亡 在未信的人面前活出有力的見證，引導人認識真神是超越自然界，並掌管人生命、程途的神