列王紀上

所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得(23公噸)。 另外還有商人和雜族(亞拉伯)的諸王，與國中(亞拉伯)的省長所進的金子。(王上10:14-15) 他(假先知)又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸(敵基督)名或有獸名數目的，都不得做買賣。 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。(啟13:16-18)

包金 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒(7 kg)；又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那(1.7 kg)，都放在利巴嫩林宮裡。(王上10:16-17) 擋牌 盾牌 亞述軍隊的擋牌和盾牌

包金 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒(7 kg)；又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那(1.7 kg)，都放在利巴嫩林宮裡。(王上10:16-17) 盾牌 擋牌 亞述軍隊的擋牌和盾牌

座的後背是圓的 王用象牙製造一個寶座，用精金包裹。寶座有六層臺階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。六層臺階上有十二個獅子站立，每層有兩個：左邊一個，右邊一個；在列國中沒有這樣做的。(王上10:18-19)

所羅門王一切的飲器都是金子的。利巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅門年間，銀子算不了什麼。 因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。 普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。(to hear the wisdom God had put in his heart.) 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。(Year after year…)(王上10:21-25)

所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。(王上10:26) (大衛)奪了他(瑣巴王)的戰車一千，馬兵七千，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。(代上18:4) 戰車、馬兵：國防力量，無生產功能，需花經費維護。

王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原(示非拉)的桑樹。(王上10:27) 桑樹 Sycamore tree 耶路撒冷 地中海 以革倫 伯示麥 耶利哥 約但河 沿海平原 示非拉 中央山地 約但河谷 外約但山脈

所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 古厄 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 另譯：所羅門的馬是從埃及和古厄運出來的，是王的商人從古厄按著定價買來的。(新譯本) 耶路撒冷 埃及

所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 古厄 赫 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒(7 kg)，馬每匹一百五十舍客勒(1.7 kg)。赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。(王上10:28-29) 亞蘭 耶路撒冷 五個奴隸 的價格 埃及

所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。(王上11:1)

論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。 所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。 妻：背景較高，兒子可以繼位。 妾：背景較低，兒子不能繼位。

論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。 所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。 所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心，去隨從別神，不效法他父親大衛，誠誠實實地順服耶和華─他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄，和亞捫人可憎的神米勒公。 所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。(王上11:2-6) 太子羅波安之母即為亞捫人。

所羅門為摩押可憎的神基抹，和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。 斯科 普斯山 所羅門為摩押可憎的神基抹，和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪，也是這樣行。(王上11:7-8) 聖殿 橄 欖 山 升天山 大衛城 多元文化 邪僻山

耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。 耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。 所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。 然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。 只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」(王上11:9-13) 祝福或咒詛 會延及後代

所羅門 正面 負面 預表復活、榮耀的基督 反映個人的缺點和失敗 智慧 尊榮 權柄 富足 娶法老女兒為妻(預表外邦教會) 只是王不可為自己加添馬匹，… 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。(申17:16-17)

所羅門 正面 負面 預表復活、榮耀的基督 反映個人的缺點和失敗 智慧 尊榮 權柄 富足 娶法老女兒為妻(預表外邦教會) 加添馬匹(馬兵12,000) 多立妃嬪(妃700，嬪300) 羅波安：18妻，60妾 亞比雅：14妻妾

所羅門 正面 負面 預表復活、榮耀的基督 反映個人的缺點和失敗 智慧 尊榮 權柄 富足 娶法老女兒為妻(預表外邦教會) 加添馬匹(馬兵12,000) 多立妃嬪(妃700，嬪300) 多積金銀(666他連得/年) 追求世上的成就和享受  虛空；民怨 拜眾偶像

耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人；他是以東王的後裔。 先前大衛攻擊以東，元帥約押上去葬埋陣亡的人，將以東的男丁都殺了。 約押和以色列眾人在以東住了六個月，直到將以東的男丁盡都剪除。(王上11:14-16) 耶路撒冷 以 東

埃 及 那時哈達還是幼童；他和他父親的臣僕，幾個以東人逃往埃及。 他們從米甸起行，到了巴蘭；從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老；法老為他派定糧食，又給他房屋田地。(王上11:17-18) 耶路撒冷 以 東 埃 及 巴蘭 米甸

法老已和所羅門結親，不願見哈達回去作亂。 哈達在法老面前大蒙恩惠，以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子，名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶，基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡，元帥約押也死了，就對法老說：「求王容我回本國去。」 法老對他說：「你在我這裡有什麼缺乏，你竟要回你本國去呢？」 他回答說：「我沒有缺乏什麼，只是求王容我回去。」(王上11:19-22) 法老已和所羅門結親，不願見哈達回去作亂。

神又使以利亞大的兒子利遜興起，作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。 大衛擊殺瑣巴人的時候，利遜招聚了一群人，自己作他們的頭目，往大馬色居住，在那裡作王。 所羅門活著的時候，哈達為患之外，利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人，且作了亞蘭人的王。(王上11:23-25) 瑣巴 大馬色 耶路撒冷 以 東 後裔為便哈達等亞蘭王，成以色列大患。

所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。(王上11:26) 示劍 洗利達 伯特利 耶羅波安 出身貧寒 耶路撒冷

他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。 大衛和所羅門時代的耶路撒冷 他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。(王上11:27-28) 聖殿 米羅 大衛城

一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華─以色列的神如此說：我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。」(王上11:29-31)

一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華─以色列的神如此說：我必將國從所羅門手裡奪回，將十個支派賜給你。」(王上11:29-31) 以色列 便雅憫 猶大 除猶大、便雅憫之外的十個支派

「我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。 因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。」(王上11:32-33) 猶大支派 以色列 便雅憫 猶大

「但我不從他手裡將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。 我必從他兒子的手裡將國奪回，以十個支派賜給你， 還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡，在我面前長有燈光。」(王上11:34-36) 以色列 便雅憫 猶大

「我必揀選你，使你照心裡一切所願的，作王治理以色列。 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。 我必因所羅門所行的，使大衛後裔受患難，但不至於永遠。」 所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裡，就住在埃及，直到所羅門死了。(王上11:37-40) 利比亞人，創立埃及第22王朝。 所羅門的岳父為第21王朝晚期的法老。

所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。 所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。(王上11:41-43) 41歲

羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裡(他聽見這事。) 以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：(王上12:1-3) 示劍 耶路撒冷

「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」 羅波安對他們說：「你們暫且去，第三日再來見我。」民就去了。(王上12:4-5) 示劍 耶路撒冷

羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個什麼主意，我好回覆這民。」 老年人對他說：「現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議， 說：「這民對我說：你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。你們給我出個什麼主意，我好回覆他們。」(王上12:6-9)

那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』 王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」

那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』 王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」

那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』 王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說，你們第三日再來見我的那話，第三日他們果然來了。(王上12:10-12)

王用嚴厲的話回答百姓，不用老年人給他所出的主意，照著少年人所出的主意對民說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！」(王上11:13-14)

王不肯依從百姓，這事乃出於耶和華，為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。(王上11:15)

以色列眾民見王不依從他們，就對王說： 「我們與大衛有什麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！」 於是，以色列人都回自己家裡去了，惟獨住猶大城邑的以色列人，羅波安仍作他們的王。(王上12:16-17)

羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭，往以色列人那裡去，以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車，逃回耶路撒冷去了。 這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。(王上12:18-19) 以色列 示劍 耶路撒冷 猶大

以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就打發人去請他到會眾面前，立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的。 羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬，都是挑選的戰士，要與以色列家爭戰，好將國奪回，再歸所羅門的兒子羅波安。 以色列 示劍 耶路撒冷 猶大

眾人就聽從耶和華的話，遵著耶和華的命回去了。(王上12:22-24) 以色列 但神的話臨到神人示瑪雅，說：「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家，並其餘的民說：『耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧！因為這事出於我。』」 眾人就聽從耶和華的話，遵著耶和華的命回去了。(王上12:22-24) 以色列 示劍 耶路撒冷 猶大

以色列分裂成南北兩國，羅波安該負多少責任？ 100% (全部) 80% (大部分) 50% (一半) 20% (小部分) 0% (無)

以色列分裂成南北兩國，羅波安該負多少責任？ 100% (全部) 80% (大部分) 50% (一半) 20% (小部分) 0% (無) straw 羅波安

耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毘努伊勒。 耶羅波安心裡說：「恐怕這國仍歸大衛家；這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」(王上12:25-27) 以色列 示劍 毘努伊勒 耶路撒冷 猶大

耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。 這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。(王上12:28-30) 但 以色列 示劍 毘努伊勒 伯特利 耶路撒冷 猶大

耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。 耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。 他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。(王上12:31-32)

他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。(王上12:33)

耶羅波安 創立宗教 設立金牛犢 在丘壇建殿 立凡民作祭司 私設節期 尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。