Nathaniel Hawthorne , Puritanism and Salem Witch Trials

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Nathaniel Hawthorne , Puritanism and Salem Witch Trials 95413125項柏然 95413124陳玨男 95401066彭靖夫 95413061李怡嫺 95413088楊博文 95413100黃柏翔

Nathaniel Hawthorne 納撒尼爾‧霍桑 為新英格蘭清教徒世家的後裔 , 卻不是虔誠的清教徒。 因此霍桑經常在作品表達出對於 Birthday : 1804 / 07 / 04 Birthplace : Massachusetts Salem 為新英格蘭清教徒世家的後裔 , 卻不是虔誠的清教徒。 因此霍桑經常在作品表達出對於 清教徒嚴謹的教條的反抗與不滿。

一八二一年進入緬因州的波多音大學(Bowdoin College) 一八二八年獨立發行了 他的處女作《范蕭》(Fanshaw) 一八三七年發表的短篇小說集 《老生常譚》 (Twice-told Tales)

一八三九年至一八四零年間,霍桑任職於波士頓海關。 一八四二年霍桑與蘇菲亞•畢柏蒂(Sophia Peabody)結婚 《美國散記》(The American Notebooks 1932) 《我們的老家》(Our Old Home 1863)

1847年發表《紅字》(The Scarlet Letter) 他以一八四一年在布洛克農場的生活為藍本,發表了《快活谷傳奇》(The Blithedale Romance 這幾年可說是霍桑文學創作的頂巔

一八五三年,受他的總統朋友富蘭克林•皮雅士之託,出任英國領事 一八五七年至五八年間,霍桑在義大利逗留,並著手寫《大理石牧神》(The Marble Faun) ,當時名為《變形記》(Transformation),一八六零年回美國後發表。

一八六四年五月十九日,霍桑在往普裡茅斯Plymouth的旅途中逝世,享年五十九歲。

寫作風格 霍桑的作品為人津津樂道的莫過於他對故事中人物的細膩刻劃,以及他特有的象徵性及寓言性的敘述方式。 他的寓言故事往往隱含 著對清教徒傳統的 反動及批判。

清教 Puritanism 隨著英國的改教,一批提倡教會改革,「清洗」天主教遺毒的復原派人士興起,他們被通稱為清教徒。 瑪麗女王->伊莉莎白 分離主義者

1572年代,劍橋大學教授卡特賴特(Thomas Cartwright)->放棄主教制度->英國長老會 分離主義者->公理主義 1581年布朗尼(Robert Browne)在挪瑞奇(Norwich)成立了第一個自由教會 1563年,伊利莎白下令教士平日需穿著特定服裝,引起了清教徒的反對。 他們認為信徒皆為祭司,不應有袍服的分別,同時他們也反對信徒跪領聖餐,以及洗禮中的十架手勢。儘管他們在教會總會議中以一票之差落敗,但是卻形成一股強大的勢力。

蘇格蘭王詹姆斯一世即位 , 1604年,在漢普頓宮(Hampton)召開了宗教會議。 1607年,一批清教徒乘著「五月花號」,在約翰羅賓森(John Robinson)和史密斯(John Smyth)的帶領下,前往新大陸尋找宗教自由。

1609年成立了第一個浸信會。 1611年,赫爾維帶著其他浸信會成員回到了英國,成立了英國浸信會。 加爾文主義者

清教徒的一個特點是重視講道。 十六世紀末的荷蘭哲學家瑞木斯(Remus) – 真理系統化 精密人士(Precisians) 清教徒相當重視安息日 清教徒對責任的重視使他們建立了一套既有紀律又服從的制度

從清教徒運動開始到福音派運動,各個更新運動的特點都是始於家庭而非教會 清教徒對英國屬靈生活的一大貢獻是他們教導兩個世紀的英國信徒養成在家裏敬拜、讀經、禱告的習慣 把人生視為一場戰爭。 清教徒的記號是戰士朝聖者(Soldier Pilgrim)

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