有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 宣召經文-詩篇 113:1你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！ 2 耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！ 3 從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！ 4 耶和華超乎萬民之上，他的榮耀高過諸天！ 鑒觀天地高舉窮乏 5 誰像耶和華我們的神呢？他坐在至高之處， 6 自己謙卑，觀看天上地下的事。 7 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人， 8 使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。 9 他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！（羅馬書14:13-23）教会2016年主题：分享信、望、愛 (彼得前書 3:15; 羅馬書 15:7)。 敬畏耶和华是智慧和知识的开端，有了知识又要加上节制和爱心，所以我們應當更加殷勤，立志行這幾樣，就永不失腳，必叫我們豐豐富富地得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。這樣有智慧的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦的事與彼此建立德行的事

理解箴言第九章 获取智慧的生命 一，智慧和愚昧妇人的不同准备 二，智慧和愚昧妇人呼叫相同的对象 三，智慧和愚昧妇人邀请的不同内容 四，智慧人处理和人、和神的关系

理解诗篇第九十篇 从四组对比中获取智慧 永恒与短暂的对比 公义与罪恶的对比 数算与忽略的对比 喜乐与苦难的对比

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 敬畏耶和华是智慧和知识的开端，有了知识又要加上节制和爱心，所以我們應當更加殷勤，立志行這幾樣，就永不失腳，必叫我們豐豐富富地得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。這樣有智慧的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦與彼此建立德行的事

羅馬書14:13-23 13 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 14 我憑著主耶穌確知深信：凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 不要辯論信心軟弱的 14 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 2 有人信百物都可吃，但那軟弱的只吃蔬菜。 3 吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。 4 你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 5 有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心裡要意見堅定。 6 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。 活為主活死為主死 7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。 9 因此基督死了，又活了，為要做死人並活人的主。 10 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。 11 經上寫著：「主說：『我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。』」 12 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。 不可使弟兄跌倒 13 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 14 我憑著主耶穌確知深信：凡物本來沒有不潔淨的；唯獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 16 不可叫你的善被人毀謗， 17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。 18 在這幾樣上服侍基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 21 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 22 你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 23 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。 很多弯曲悖谬的人，住在弯曲悖谬的世代之中，却因着这段经文领受了神的恩典和挑战，上演了一出出“浪子回头金不换”的好戏，今天的我们也应该： 走出黑暗，进入光明（奥古斯汀） 脱去旧我，穿上新人（蔡琴） 攻克己心，披戴耶穌（伏笔） 前言Introduction 凡事效法基督 Eph 4:17 所以我說，且在主裡確實地說：你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。 18 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； 19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。 穿上新人 20 你們學了基督，卻不是這樣。 21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 23 又要將你們的心志改換一新， 24 並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。 不可給魔鬼留地步 25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。 26 生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落， 27 也不可給魔鬼留地步。 28 從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。 不要叫聖靈擔憂 29 汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。 30 不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。 31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒[a]，都當從你們中間除掉； 32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 林前九章二十三至二十七節：『凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。』

16 不可叫你的善被人毀謗， 17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。18 在這幾樣上服侍基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 

20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 21 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。22 你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了23若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心；凡不出於信心的都是罪。

Chiasm /Inclusio /交叉／包夹结构 A.不放下絆腳跌人之物（13） B.凡物本來沒有不潔淨（14） X.要追求和睦的事與彼此建立德行的事（16-19） C’.不可因食物毀壞神的工程（20a） B’.凡物固然潔淨，但…（20b） A’.叫人跌倒，一概不做（21-23） A.不放下絆腳跌人之物（13） B.凡物本來沒有不潔淨（14） C.不可因你的食物叫他敗壞（15） X. 要追求和睦的事與彼此建立德行的事（16-19） C’.不可因食物毀壞神的工程（20a） B’.凡物固然潔淨，但…（20b） A’.叫人跌倒，一概不做（21-23）

节制和爱的体现｜接纳，和睦： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦的事與彼此建立德行的事 C’.不可因食物毀壞神的工程（20a） B’.凡物固然潔淨，但…（20b） A’.叫人跌倒，一概不做（21-23）

羅馬書匙节1:16-17 福音救一切相信的 “義人”因信得生 因信稱義 （第1到4章；基础／原因） 義人得生 （第5到8章；愿景／意象／目的／蓝图） 以色列在神稱義的計劃中（9－11） 義人生活指南 （第12到16章；策略／步骤） 1:16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。” 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。4:23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的， 24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義5:1我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 因信稱義（第一到四章）﹔ 義人得生（第五到八章） ﹔ 以色列在神稱義的計劃中（9－11）﹔義人生活指南（第12到16章） 因信称义（第一到四章）； 义人得生（第五到八章） ； 以色列在神称义的计划中（9－11）；义人生活指南（第12到16章） 好比建房子，

義人生活指南 （第12到16章） 爱的根源：福音让我们心意更新变化 （12:1-8） 爱的范围：弟兄姐妹，众人，“仇敌” （12:9-21） 爱的表现：顺服神所设立的权柄 （13:1-7） 爱的障碍：己身；攻克己身（13:8-14） 爱的果效：成全律法（13:8-14） 爱的表现｜接纳，合一： 不论断，不绊倒，不利己 （14-16） 1:16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。” 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。4:23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的， 24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義5:1我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 因信稱義（第一到四章）﹔ 義人得生（第五到八章） ﹔ 以色列在神稱義的計劃中（9－11）﹔義人生活指南（第12到16章） 因信称义（第一到四章）； 义人得生（第五到八章） ； 以色列在神称义的计划中（9－11）；义人生活指南（第12到16章） 好比建房子，

接纳，合一： 不论断，不绊倒，不利己 不论断（14:1-12） 不绊倒（14:13-23） 不利己（15-） 14:1信心軟弱的，你們要接納 15:7所以，你們要彼此接納，如同基督 不论断（14:1-12） 不绊倒（14:13-23） 不利己（15-） 1:16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。” 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀， 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。4:23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的， 24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義5:1我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 因信稱義（第一到四章）﹔ 義人得生（第五到八章） ﹔ 以色列在神稱義的計劃中（9－11）﹔義人生活指南（第12到16章） 因信称义（第一到四章）； 义人得生（第五到八章） ； 以色列在神称义的计划中（9－11）；义人生活指南（第12到16章） 好比建房子，

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 有智慧，知识，节制和爱，接纳，合一的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦與彼此建立德行的事

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 有智慧，知识，节制和爱，接纳，合一的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦與彼此建立德行的事

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 有智慧，知识，节制和爱，接纳，合一的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦與彼此建立德行的事

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 有智慧，知识，节制和爱，接纳，合一的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦與彼此建立德行的事

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 羅馬書14:15 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

有智慧的生命 （羅馬書14:13-23） 有智慧，知识，节制和爱，接纳，合一的生命体现在： A.不絆倒人 B.不怀疑神对物的潔淨工程 C.不毀壞神对人的建造工程 X.要追求和睦與彼此建立德行的事

羅馬書14:3吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。 不要論斷，要接納 羅馬書14:3吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神已經收納他了。 約翰一書3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。 17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。 馬太福音7:如己 以弗所書5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣太7给小孩宝贝女儿,你ma fan我坐月日天的饭?我可不可以麻烦你做明天的中文作业,多下点功夫? 牛驴走丢,尊重荣耀妈妈,受苦,父神主权,要求不错,方法错,方法舍己 挑战,陈牧师的妹妹在神的话语里得医治,神的话语也能医治,安慰你和我,今天挑战是

羅馬書14:21 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 本周挑战： 选一件事 不做 羅馬書14:21 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 約翰一書3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。 17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？ 18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。