12 本 週 宣 導 主 題 兩 性 關 係

兩 性 關 係 大學三學分 愛情觀 班對! 情愛EQ管理

分組報告——第 3 組 題目： 就戰爭言， 精神戰力、物力 與科學何者重要?

第四節 人力與精神 人力 全國人口 精神 無形戰力 第四節 人力與精神 人力 全國人口 精神 無形戰力 抗戰期間，我國海上交通被日軍封鎖，於是開闢了滇緬公路，並且在中印緬戰區實施「飛越駝峰」的空運作戰，由一九四一年三月至一九四五年十月為止，共計接到了價值六億三千餘萬美元的援助物品。 在第四次以阿戰爭時，以色列遭到突襲狀況危急，美軍立刻空運了六千七百二十公噸的物資以援助。 一九四八年六月蘇俄對西柏林實施封鎖政策，美軍利用空運，使西柏林絡能屹立不移。 由上述的例子，我們可以很容易的看出，當物資缺乏時，我們可以立刻給予補充。然而當人力缺乏時呢？戰爭的主體是人，若是人力不足則這場戰爭是必定要失敗的。 我們必須在此強調的是；此處所指的人力是指全國的人口而言，而不是單指作戰的部隊。

古 語 有 云： 『國者，人之積也。』 因為國家是由人民所組成的，沒有了人民也就沒有了國家。而人口的多寡通常也是決定國家強弱的一個重要因素。 換言之，人口是一個國家「政治」和「經濟」的主體，也是「軍事」的基礎。 古語有云：「國者，人之積也。」因為國家是由人民所組成的，沒有了人民也就沒有了國家。而人口的多寡通常也是決定國家強弱的一個重要因素。 今日全球人口大增，各國都呼籲要節育，有許多高級知識份子為了自由都不願生小孩。以美國為例：前一陣子美國有一部影集相當出名，那就是「根」這部影集，是敘述一個黑人回去非洲尋根的故事。可是再過幾十年，尋「根」的人可能就是美國白人了。因為目前美國的白人大部份都是高薪家庭，小孩也都只有一兩個，而黑人則多數是貧窮而且多產（因為沒有其他的娛樂嘛！），所以在黑人社區中，通常都是犯罪天堂。 不過在民主的社會中，人人都有神聖的一票，因此美國出現黑人總統幾乎是必然的趨勢，屆時身為少數民族的美國白人，不知道是否還會有「種族歧視」。 台灣現在也出現了人口的問題，因為當初推行「家庭計劃」成效太過於良好，所以人口竟然呈現負成長的現象。再加上醫藥發達，老年人所占的比重迅速增加中，這些都是台灣目前的隱憂，而在未來幾年須儘速處理的。

人 口 與 戰 爭 亞里斯多德： 『斯巴達的衰亡是由於缺乏人口。』 孟德斯鳩： 『對於國家而言，人口的減少是 一種最致命的疾病。』 『對於國家而言，人口的減少是 一種最致命的疾病。』 人口是一個國家「政治」和「經濟」的主體，也是「軍事」的基礎。從歷史上來看，人口的象徵了國力的衰微及滅亡。 我中華民族是由漢、滿、蒙、回、藏五大族和其他許多小族而構成的，其中漢族在歷史記載中曾多次被外族入侵而亡國，可是卻又每每能將入侵的外族同化而融合在一起，此其中除了漢族的文化較高級外，大量的人口也是一個很重要的因素。 古希臘城邦中的斯巴達城邦，曾經勇猛善戰征服其他城邦而盛極一時，但因在長期的征戰中，人口大量的消耗而終歸衰亡。亞里斯多德就指出：「斯巴達的衰亡是由於缺乏人口。」 一八一六年歐洲發生卅年戰爭。其起因是新、舊教派之爭，我們在前一章已經敘述過了。其主要戰場便是在日耳曼境內，這場戰爭使日耳曼民族人口減少了約三分之一。以致於在一百年後研究歷史的孟德斯鳩曾說：「對於國家而言，人口的滅少是一種最致命的疾病。」

*人 口 與 戰 爭 克勞塞維茲： 『在其他條件完全平等的情況 下，數量也就是唯一的決定因 素。』 俄國文豪優爾泰： 『上帝經常是站在最大兵力的 一邊。』 以俄國為例，拿破崙和希特勒都是失敗在征伐俄國上。 可是俄軍在作戰上每次都是先敗後勝，其主要原因，除了廣大的國土之外，可能就要靠其眾多的人口了。 以第二次世界大戰為例，德軍原先估計俄軍的兵力約為六十個師左右，可是在作戰中期卻發現俄軍的實際兵力為一百卅餘師，而且還不包括大量的預備師，遠超過德軍的估計。 克勞塞維茲曾說：「在其他條件完全平等的情況下，數量也就是唯一的決定因素」。 俄國文豪優爾泰更是幽默的說：「上帝經常是站在最大兵力的一邊。」

世界各主要國家軍事人口統計分 國 家 總 人 口 常備兵員 百分比 備註 美 國 獨立國協 英 國 法 國 日 本 2億5000萬人 國 家 總 人 口 常備兵員 百分比 備註 美 國 2億5000萬人 211萬9000人 0.85% 獨立國協 2億8900萬人 398萬8000人 1.38% 英 國 5700萬人 30萬6000人 0.54% 法 國 5870萬人 46萬1000人 0.78% 日 本 1億2400萬人 24萬9000人 0.20%

世界各主要國家軍事人口統計分 國 家 總 人 口 常備兵員 百分比 備 註 中 共 北 韓 南 韓 以 色 列 伊 拉 克 中華民國 國 家 總 人 口 常備兵員 百分比 備 註 中 共 12億5000萬人 240萬人 0.18% 北 韓 2300萬人 110萬人 4.78% 南 韓 4380萬人 75萬人 1.71% 以 色 列 470萬人 14萬人 3.04% 伊 拉 克 1900萬人 100萬人 5.18% 中華民國 38萬人 1.7%

何以能『以寡擊眾』？ 國父說： 『精神與物質力量，兩相比 較，精神能力實居其九，物質 能力僅得其一。』 人力在戰爭中扮演了一個非常重要的因素。固然是沒錯。可是光只是憑藉人口眾多便想贏得戰爭，卻不一定可以達到目的，古今中外的歷史中「以寡擊眾」的例子比比皆是。那到底是什麼因素使這些人敢於用少數的人力去對抗多數的部隊呢？ 國父說：「神與物質力量，兩相比較，精神能力實居其九，物費能力僅得其一」。回想當初 國父倡導革命時，革命黨人和清軍相比較，人數可說是少得可憐，然而在十次的革命中，革命黨人前仆後繼的為了主義而犠牲。當我們讀到林覺民的「與妻訣別書」時，真是為他那種偉大的情操所感動。到底是什麼原因讓這些熱血的青年，放下美滿的家庭、遠大的前程而慷慨赴義呢？只有一個原因，就是對國家民族的大愛。因此革命之所以能夠成功，精神力量可說居功厥偉。再看看當初先總統 蔣公誓師北伐，革命武力不足廿萬，而且還有大部份是地方派系的軍隊（簡單的說，就是投靠革命軍的小軍閥），真正由黃埔軍校學生所組成的軍隊不過兩、三萬人左右，相反的張作霖、孫傳芳、吳佩孚三個大軍閥的軍隊合計便超過百萬人了。然而革命軍卻能將之個個擊破，所仰賴者「精神」也。 對吳佩孚作戰時，兩軍於汀泗橋及賀勝橋一帶對決，雙方反覆衝殺肉搏；吳佩孚不但親率大刀隊前往督戰，並槍斃退卻的軍官十餘人，可惜兵敗如山倒，仍然阻止不了部隊的潰退。在呈佩孚失敗後，有人問他：「你的部隊不是不怕死嘛？怎麼還會輸呢？」吳佩孚回答：「我的軍隊是『不怕死』，可是國民革命軍『根本就不知道什麼叫做死啊』」。

艾森豪曾說： 『任何種類戰爭的勝利，士 氣乃為一決定性因素。』 克勞塞維茲在「戰爭論」的第三扁討論「戰略」時，也特別強調戰爭中「精神諸力」的重要。 「精神諸力，貫注於戰爭全體，全部戰力受其操縱」。 「精神諸力，即為產生士氣的泉源，而士氣就是精神諸力總和的表現」。 精神諸力包括那些呢？「將帥的才能、軍隊的武德、軍隊中的國民精神」。 艾森豪曾說：「任何種類戰爭的勝利，士氣乃為一決定的因素。」

就軍事上的關點來看 影響戰爭勝負的因素，包括武器裝備、人員數量、後勤補給、指揮能力、部隊體力、士氣等等，其中前述幾項的功效都是以加法來計算，只有士氣是和前面幾項的總和相乘。 史證：四行倉庫 事實上，就軍事上的觀點來看，影響戰爭勝負的因素包括：武器裝備、人員數量、後勤補給、指揮能力、部隊體力、士氣等等，其中前述幾項的功效都是以加法來計算，只有士氣是和前面幾項的總和相乘。 士氣之所以有決定性的價值，便在於它是決定其他因素能否發揮其最大功效的關鍵。 戰爭可以說是交戰雙方「精神力」的博鬥。因此不一定裝備及人員優勢的國家便可獲勝，旺盛的士氣，也可以彌補兵力和裝備的不足，而獲致最終的勝力。

武器為無生命的物質，能使用武器的全依靠著有生命的人。而人的活動全賴精神的支配，沒有精神，物質的效能不能發揮；因此武器效能的大小，須視使用者當時的精神狀況而定。因之，我們可以說：「精神是物質力量的基礎」。 史證：以阿戰爭、八年抗戰與國共戰爭、越南戰爭 例一： 以色列是猶太人在亡國數千年之後，所重新建立的國家，因此能深深的體會到亡國之苦。儘舌身處在阿拉伯國家的重重包圍之中，人數和裝備均遠不及阿拉伯國家，卻能在四次的以阿戰爭中獲得勝利，主要在於「精神戰力」的發揮。反觀阿拉伯聯盟的的部隊則普遍士氣低落。在第四以以阿戰爭時，在西奈半島被俘的埃及士兵，還以為自己是在葉門作戰呢！ 例二： 美軍在越戰期間，無論是武器裝備、人員素質、後勤補給上都要遠超過越共好幾倍。可是因為國內的反戰潮流和逃避兵役的事件層出不窮；（拳王阿里拒絕服兵役；影星珍芳達更是到北越拜訪）而在戰場上冒著生命危險英勇作戰的人，則被指為劊子手。美軍完全不知道為何而戰，為誰而戰，士氣大為低落。終於導致美軍撤離、越南淪亡。 由上述這些例證和名言，我們可以知道：「武器為無生命的物質，能使用武器的全依靠著有生命的人，而人的活動全賴精神的支配，沒有精神，物質的效能不能發揮。因此武器效能的大小全須視使用者當時的精神狀況而定。因之，我們可以說：『精神是物質力量的基礎』」。

戰 力 觀 念 現代化的戰爭是總體性的科技性的戰爭，所以對戰力的計算，不能局限於有形戰力的多寡，實應在涵括政治力、經濟力、心理力等無形戰力的有無，尤應以科學作為後盾。 有關精神和物質的關係，我們可以得到下列兩點結論： 一、精神力和物質力必須相輔為用，然並非以精神力加上物質力，而是以精神力乘上物質力的效用。 二、精神力的作用實大於物質力的作用，惟有精神力能擴大物質的效用，補充物質力的不足，發揮以一當十，甚至以一當百的效用。 我國軍在八年抗戰之中，以劣勢的裝備和日軍苦戰，絡能獲玫最後的勝利，實乃「精神力」之作用。 而在與中共作戰時，因許多人誤信中共之宣傳，加上政治不安定，結果以優勢的兵力，較佳的裝備仍然敗退，以致退守台澎金馬。 卅八年金門保衛戰，我們卻再度將共軍擊退。有許多老兵抗日、剿匪到金門保衛戰都參加了。 同樣這些人，為何有如此大的差異呢？原因無他，全在「精神力」之發揮與否罷了。

*戰力的運用— 一、有形戰力的整備應從武器的研發著手，再進而落實部隊的訓練，使有限的兵力和武器發揮無限的戰力效果；然而，幹部的指揮能力更是有形戰力發揮的關鍵。

*戰力的運用— 二、戰爭為人所策動，也是由人所支配，而使用武器的也是人，所以戰爭的勝利是屬於精神力占優勢的一方。因此，人力與精神的配合，實在是主宰戰場贏得戰爭的關鍵。

無形戰力【精神力】包括 一國之立國精神 民族意志—— 思想信仰 軍人武德武藝 紀律士氣

第三章 戰爭要素 第五節 領 導 素 質

意志力競賽— 「一位將軍要能負重，要有堅強神經。 文人常以為戰爭好像數學問題： 由已知求未知。實際上完全不是如此。 」 幹部決定一切 兵隨將轉

意志力競賽— 「在此種鬥爭中，物資力量與心理力量交織在一起，而數量居於劣勢的方面尤其困難。戰爭中包括許多的人，個性和觀點都各有不同，唯一已知常數即為將軍的意志。」

意志力競賽— 戰爭是意志力競賽，誰先崩潰就失敗。我們可以從兩方面看這個問題，一個是「部隊意志」，另一個是「指揮官意志」。

意志力競賽— 「部隊意志」崩潰的現象， 法國戰略學大師薄富爾 （Ander Beaufre, 1902-1975） 有很好的描述： 「一旦敵方戰線破壞後， 其整個組織就會隨之瓦解。」

意志力競賽— 「每個兵員都人人自危，於是也就產生了一種心理上的震撼，而使維持團結的精神力量（即所謂士氣）也自動消失，這樣一個喪失組織的軍隊就會成為烏合之眾，在古代很容易為勝利者殲滅，結果在一場屠殺中，敗者死傷枕藉，勝者則損失輕微。」

戰爭的心理因素 決定戰爭勝負的關鍵是心理作用，而非物質作用。 因此不僅強調心理（或精神）因素的重要，而且主張以打擊敵軍心理為目標，造成敵軍崩潰，以爭取勝利。

戰爭的心理因素 克勞塞維茲： 「精神因素在戰爭被列為最重要者。」

戰爭的心理因素 李德哈達： 「在一切軍事行動中， 精神因素是居於首要地位。」 「使敵人喪失平衡，自亂步驟， 才是戰略的真正目標。」

戰爭的心理因素 希特勒： 「在戰爭發生之前，如何設法使敵人 先崩潰，這也就是最感興趣的問題。」

戰爭的心理因素— 列寧： 「在戰爭中最合理的戰略就是 儘量的延遲行動，直到敵人的精神崩潰 足以使一個致命的打擊 變得可能和容易時才動手。」

第四條 必勝信念 戰場狀況，瞬息萬變，「自信心」與「必勝信念」，乃為最後勝利之保證。必勝信念，首以我中華民族悠久光輝之歷史、文化與博大精深之三民主義為根源，更以精實之訓練與卓越之指揮充實之。凡我軍人應發揮精誠團結，同仇敵愾之精神，砥礪冒險犯難，獻身報國之志節，並精練戰術戰技。縱當戰鬥慘烈，情勢危殆之際，仍能互信互賴，堅持必勝信念，爭取最後勝利。

第五條 精神戰力 精神戰力為我革命戰爭之決勝因素。蓋戰場常為情況不明、恐怖、危險、疲勞與匱乏等狀況所交織，有賴我軍人發揮智慧、勇氣與堅強意志諸精神力以克服之。凡我官兵，必須堅定信仰，砥礪武德，精進武藝，惟精神戰力凌駕敵人，始可發揮有形戰力於極致，以寡克眾。

第八條 幹部典型 各級幹部為軍隊指揮之樞紐，士氣團結之核心。凡事必主動積極，率先躬行，為部屬之表率，以培養其自動自發與實踐篤行之精神；戰時更須定靜安詳，沈著指揮，尤當戰況慘烈之際，應不避艱危，親臨前線，鼓舞士氣，堅定有我無敵，奮鬥到底之意志。