約伯記 約伯記是五卷《詩歌書》(伯、詩、箴、傳、歌)的第一卷，這五卷書皆以詩歌體材書寫。 約伯記是聖經中最古老的一卷書。 就其內容來看，應該是與亞伯拉罕同時 (2000 B.C.)： 長壽 — 亞伯拉罕活了175歲，約伯活了210歲。 獻祭 — 亞伯拉罕時代以家長為祭司，約伯是家長，也是祭司。 神之名 — 約伯與其友稱神為「全能者」(Shadai)，與亞伯拉罕相同 (創17:1)。 未提律法、以色列人。

約伯記 約伯記的主旨： 義人為何受苦？ 神是怎樣的一位神？ 約伯記在文學上的價值幾乎是舉世無雙： 馬丁路德說：「聖經裡再沒有一卷書像約伯記這樣莊嚴、高貴。」 法國大文豪雨果說：「約伯記恐怕是人類所有思想的總和所產生最偉大的傑作。」 英國大詩人丁尼生 (Alfred Tennyson) 說：「古今文學中，最偉大的一首詩就是約伯記。」 約伯記的主旨： 義人為何受苦？ 神是怎樣的一位神？

苦難的原因 苦難的意義 例子 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。 你們若是為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。 你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。(彼前4:12-16)

苦難的原因 苦難的意義 例子 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」(約9:1-3)

苦難的原因 苦難的意義 例子 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 神的約束 保護不犯罪 保羅的刺

又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根剌加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。 為這事，我三次求過主，叫這剌離開我。 祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」 所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林後12:7-9)

苦難的原因 苦難的意義 例子 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 神的約束 保護不犯罪 保羅的刺 神的管教 與神的聖潔有分 雅各

你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。... 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。(來12:5-6,10-11)

苦難的原因 苦難的意義 例子 榮 耀 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 約伯三友的主張 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 消 極 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 有 積 極 之 目 的 神的約束 保護不犯罪 保羅的刺 神的管教 與神的聖潔有分 雅各 神的試驗 光照和煉淨 約伯

苦難的原因 苦難的意義 例子 榮 耀 為義受苦 與主同苦同榮 使徒 自己的罪或愚昧 種甚麼，收甚麼 大衛犯罪 消 極 別人的罪 受牽連 伯利恆的嬰孩 神的主宰 彰顯神的作為 生來瞎眼者(約9) 以利戶的主張 有 積 極 之 目 的 神的約束 保護不犯罪 保羅的刺 神的管教 與神的聖潔有分 雅各 神的試驗 光照和煉淨 約伯

約伯記 11 瑣法(1) 22 以利法(3) 32 以利戶 1 序曲 12 約伯 23 約伯 33 以利戶 2 序曲 13 約伯 24 約伯 34 以利戶 3 約伯 14 約伯 25 比勒達(3) 35 以利戶 4 以利法(1) 15 以利法(2) 26 約伯 36 以利戶 5 以利法(1) 16 約伯 27 約伯 37 以利戶 6 約伯 17 約伯 28 約伯 38 神 7 約伯 18 比勒達(2) 29 約伯 39 神 8 比勒達(1) 19 約伯 30 約伯 40 神 9 約伯 20 瑣法(2) 31 約伯 41 神 10 約伯 21 約伯 42 結語

撒但的來源 原是領頭敬拜神的天使 原是最高的天使長 你無所不備，智慧充足，全然美麗。 你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石… 又有精美的鼓笛在你那裏，都是在你受造之日預備齊全的。 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上； 你在發光如火的寶石中間往來。(結28:12-14) 原是最高的天使長 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」(猶9)

撒但的背叛 原因：驕傲 目的：高舉自己，與神同等 你們當以基督耶穌的心為心： 祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的（祂原有上帝的本質，卻沒有牢牢地抓住跟上帝同等的特權）； 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 所以神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。(腓2:5-11) 原因：驕傲 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧。(結28:17) 目的：高舉自己，與神同等 你心裏曾說：「我要升到天上； 我要高舉我的寶座在神眾星以上； 我要坐在聚會的山上，在北方的極處。 我要升到高雲之上； 我要與至上者同等。」 然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。(賽14:13-15)

撒但的背叛 過程：帶領部分天使背叛 結果：受審判 他的尾巴拖拉著天上星辰(指天使)的三分之一，摔在地上。(啟12:4) 墮落的天使成為邪靈，盤據空中。(參見弗6:12) 地變成空虛渾沌，被大水淹沒。(參見創1:2)

神為何容許撒但存在並活動？ 為造就信徒的靈命 要信徒學習屬靈的爭戰 撒但的試探，能使信徒的生命成熟和剛強。樹木經過風雨，根才扎得深。 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕。(雅1:12) 要信徒學習屬靈的爭戰 得救是無條件的，但得勝必須經過爭戰。爭戰使人學會與主一同作王掌權。 那美好的仗我已經打過了...。從此以後，有公義的冠冕為我存留。(提後4:7-8)

神為何容許撒但存在並活動？ 要彰顯神的大能 神盼望罪人悔改 基督在日期滿足時，以人子的身分勝過魔鬼，彰顯出神的榮耀。今日，神也在祂兒女中運行，藉軟弱的人勝過強壯的魔鬼。 賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。(羅16:20) 神盼望罪人悔改 苦難叫人轉向神。 要把這樣的人(犯罪者)交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。(林前5:5)

你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！ 妳說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？

瑣法 比勒達 以利法 以利法：最年長，說話如和風細雨。 比勒達：一派穩健，帶著中年人的保守。 瑣法：較年輕，言詞如急流湍浪。

瑣法 比勒達 以利法