以西結書

異象 意義 省思 基路伯 背負神榮耀者 祭司的條件 輪子 神的道路 被擄的命運 寶座 神的同在 在被擄之地

基路伯的四個臉 對象 特質 聖徒 獅 向仇敵 勇猛、得勝 精兵 人 向人 溫柔、體恤 祭司 牛 向工作 堅忍、勞苦 工人 鷹 向神 敏銳、屬天 新婦

基路伯的腿 他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。(結1:7) 整體而言，基路伯不是獸或鳥的形象，而是人的形象。 腳掌如牛犢之蹄，表示其所行走的道路，是潔淨的(利11:3)，是與世俗分別的(分蹄)。 牛又用蹄踹穀，將糠粃與穀粒剝離，意味他們能分辨聖與俗，貴重與卑賤。 銅預表審判，是對世界(俗)的審判。

基路伯的翅膀 各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體。(結1:11) 上邊兩個翅膀相接：服事注重與他人的配搭，不是個人秀。 下邊兩個翅膀遮體：不是發揮所有才華在工作上，乃是有所收斂和隱藏，不顯揚自己。 (撒拉弗更有兩個翅膀遮臉，不是怕見神的榮耀，乃是遮蔽自己的美麗。)

此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。(但7:6) 希臘 帝國 豹與四翅：亞歷山大行軍神速，僅花八年就征服天下。 希臘 帝國 四頭：亞歷山大死後帝國被四將領瓜分，分成馬其頓、小亞細亞、敘利亞、埃及。

基路伯中間的火 至於四活物的形像，就如燒著火炭的形狀，又如火把的形狀。 火在四活物中間上去下來，這火有光輝，從火中發出閃電。(結1:13) 神是烈火，祂的僕役也如火把、火炭。 撒拉弗的意思即是「燃燒」。 聖徒如同焚而不毀的荊棘，聖靈的火燃燒在心中。 要心裡火熱，常常服事主。(羅12:11)

輪子：神的道路 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。(結1:15-16) KJV, NASB NIV, Strong’s Amp Beryl Topaz Chrysolite 綠寶石 黃玉 橄欖石

輪子：神的道路 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。(結1:15-16) 水蒼玉： 1.大祭司胸牌上12顆寶石，其一為水蒼玉。(出28:20) 2.雅歌中良人的兩手，如金管鑲嵌水蒼玉。(歌5:14) 3.但以理所見的天使(神子)身體如水蒼玉。(但10:6) 4.新耶路撒冷的12個根基，其一為水蒼玉。(啟21:20)

輪子：神的道路 我正觀看活物的時候，見活物的臉旁各有一輪在地上。輪的形狀和顏色（原文是作法）好像水蒼玉。(結1:15-16) 主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！(啟15:3) 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)  神的道路/旨意都是公義、美善的。

輪子：神的道路 他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。… 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。(結1:9,17) A B A B 直行 直行 直行

輪子：神的道路 他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。… 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。(結1:9,17) 神預知一切，對祂而言，不會有因計畫行不通，以致被迫改採其他方案的情況，一切都在祂的掌握當中。 基路伯按神旨意行動，行走不必轉身，不論往任何方向，都是往前直行，沒有掉轉，沒有退縮。

輪子：神的道路 他們俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身。… 輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。(結1:9,17) 在人看，以色列亡國，神似乎失敗了；但人會錯，神不會錯，祂的旨意也不受打岔，乃是一直往前。即使以色列亡國被擄，也在神的旨意中。神不是因以色列人失敗，才被迫改採B計畫；就如神並非因亞當犯罪，才籌畫救贖。

輪子：神的道路 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。(結1:18) 輪圈

輪子：神的道路 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。(結1:18) 輪圈 輪輞高而可畏，意味輪子也高而可畏，暗示神的道路乃是高而可畏的。 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。(賽55:8-9)  以色列人被擄，是神高而可畏的旨意，超乎人的理解。

輪子：神的道路 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。(結1:18) 他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。(結10:12) 輪上的眼睛，為的是尋找道路： 1.看主：主就是道路。 看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的神，直到他憐憫我們。(詩123:2)

輪子：神的道路 至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿有眼睛。(結1:18) 他們全身，連背帶手和翅膀，並輪周圍都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。(結10:12) 輪上的眼睛，為的是尋找道路： 1.看主：主就是道路。 2.尋人：神的路在人身上。 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。(代下16:9)

輪子：神的道路 靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。(結1:20) 1.聖靈引導，使人行在神的道路上。 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。(加5:18) But if you are led by the Spirit, you are not under the law. (NKJV)

輪子：神的道路 靈往哪裡去，活物就往那裡去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。(結1:20) 1.聖靈引導，使人行在神的道路上。 2.聖靈加力，使人行在神的道路上。 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。(加5:16) I say then: Walk in the Spirit, and you shall not fulfill the lust of the flesh. (NKJV)

神的寶座 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。(結1:26) Sapphire 藍寶石

神的寶座 在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。(結1:26) 藍寶石： 1.大祭司胸牌上12顆寶石，其一為藍寶石。(出28:18) 2.雅歌中良人的身體，如同象牙周圍鑲嵌藍寶石。(歌5:14) 3.新耶路撒冷的12個根基，其一為藍寶石。(啟21:19) 4.神腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。(出24:10)  藍寶石象徵屬天

神的寶座 我見從他腰以上有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從他腰以下有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。(結1:27) 在爐中加熱後光耀的金屬

神的寶座 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。(結1:28) 虹：預表神的信實。

神的寶座 下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。(結1:28) 以西結因被擄，遠離聖殿，無法盡祭司的職分，卻在被擄之地看見神行動的寶座。信實的神仍眷顧以色列家，在外邦暫作以色列家的聖所(結11:16)。 反之，耶路撒冷的聖殿，因以色列人犯罪，神的榮耀已離開，成為空殼。

以西結的服事層次被提升： 祭司 先知 看見雕繪的基路伯

以西結的服事層次被提升： 祭司 先知 看見雕繪的基路伯 看見真實的基路伯 看見至聖所的施恩座 看見天上的寶座 圖像般儀式(預表) 先知性動作(預兆) 獻祭 燒香 點燈 擺餅 洗濯 聖衣 膏油 祭物 聖物 聖殿 啞口 耶路撒冷模型 側臥、飲食、剪髮 挖牆、除鍋銹 喪妻、木杖合一

以西結的服事層次被提升： 祭司 先知 看見雕繪的基路伯 看見真實的基路伯 看見至聖所的施恩座 看見天上的寶座 圖像般儀式(預表) 先知性動作(預兆) 遵循現成的規條 領受新鮮的啟示 儀文 靈