路加福音

耶稣又对门徒说：「绊倒人的 事是免不了的；但那绊倒人的 有祸了。就是把磨石拴在这人 的颈项上，丢在海里，还强如 他把这小子里的一个绊倒了。

耶稣又对门徒说：「绊倒人的 事是免不了的；但那绊倒人的 有祸了。就是把磨石拴在这人 的颈项上，丢在海里，还强如 他把这小子里的一个绊倒了。 绊倒人的事 原文：skandalon (陷阱的扳机) KJV: offense (冒犯) skandalon 冒犯 冒犯：撒但的诱饵  使人因不饶恕而跌倒

耶稣又对门徒说：「绊倒人的 事是免不了的；但那绊倒人的 有祸了。就是把磨石拴在这人 的颈项上，丢在海里，还强如 他把这小子里的一个绊倒了。 你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。 倘若他一天七次得罪你，又七 次回转，说：『我懊悔了，』 你总要饶恕他。」(路17:1-4) 拒绝吞吃诱饵

主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:5-6) 使徒对主说：「求主加增我们的信心。」 主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:5-6) sycamore-fig tree

主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:5-6) 使徒对主说：「求主加增我们的信心。」 主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:5-6) sycamore-fig tree

主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:5-6) 使徒对主说：「求主加增我们的信心。」 主说：「你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：『你要拔起根来，栽在海里，』它也必听从你们。」(路17:5-6) sycamore-fig tree

《密室》的作者彭柯丽（Corrie ten Boom, 1892-1983）是荷兰基督徒，她在二战中帮忙救助逃离纳粹镇压的犹太人，为犹太人提供地下密室居住。因此全家都遭到逮捕，被纳粹送到位在奥国雷文斯布鲁克（Ravensbruck）集中营。他们在纳粹狱卒的手中吃尽了苦头，受到无人性的对待，她的父亲和大姐都死在集中营里。最后存活下来的，只有彭柯丽一个人。 后来，她成了受景仰的作者，并四处讲述神的爱，以及神如何伸手拯救了她的性命。但在内心深处，她仍旧无法忘记纳粹对她和全家所做的一切。

两年后，她受邀到德国的慕尼黑去演讲，主题就是「神的饶恕」。礼拜后，她发觉有个人正排开人群向着她走过来。她认得那个人，他是当时在集中营看管她的狱卒，而且是最冷酷、无情的那一个。突然间，生命中最悲惨的记忆全都涌了上来。 他站在柯丽的面前，伸出手来想要与柯丽握手，他对柯丽说：「你讲的很好，女士！就像你所说的，知道我们的罪过都被丢弃到深海里，真是何等快乐呀！」 但柯丽的手却在口袋里挣扎，迟迟无法伸出来握这个人。

柯丽并不认为面前的这位狱卒认得她，但她却清楚记得他腰上那前后摆动的皮鞭。此刻柯丽的血液似乎都凝结了。 那人说：「在你的演讲中，你提到了雷文斯布鲁克，我曾是那里的狱卒。但是自此以后，我成了基督徒。我知道神已赦免了我在那里做的一切罪恶，但我仍希望可以听到你亲口对我说…」，他的手又伸向柯丽，「你肯原谅我吗？」 柯丽心中激起了复杂的情绪，她一想到姊姊贝丝，难道他一个道歉，就可以抹去她被缓慢折磨至死的事实吗？柯丽面临到了这辈子最困难的一件事。 但她很清楚，神要她饶恕面前这个人，因为耶稣说：「若你不饶恕人的过犯，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。」 事实上，战后她在荷兰关心那些遭到纳粹暴行的受害者，她也发现：那些能够饶恕敌人的人，不管身体上遭受什么样的残疾，他们均能回到社会，重建自己的生活。但那些怀着怨恨不肯放下的人，始终都没有进步。

这是个简单却难以实践的道理，柯丽在心中默祷：「耶稣，请帮助我！我可以举起手来，我能做的就只有这么多。您来感动我的心吧！」 于是，柯丽生硬又机械化地把手挤进那双伸在她面前的手里。就在那一刻，一件不可思议的事发生了。 一股暖流从她肩膀开始往下冲到她的手臂，然后分散到他们交握的双手。接着，这股医治的力量好像漫过她的全身，她的眼泪便涌流出来。 她哭着告诉那人：「我饶恕你，弟兄，我全心全意地饶恕你。」 柯丽从来不知神的爱是如此强烈，她知道那股饶恕的爱并非出于自己，而是来自圣灵的力量。正如罗马书5:5所说的：「因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」

「你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：『你快来坐下吃饭』呢？ 岂不对他说：『你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』吗？ 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。』」(路17:7-10) 服事完后，继续侍立在主面前， 让主得到满足，我们就会满足。

耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。 进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远的站着，高声说：「耶稣，夫子，可怜我们吧！」 耶稣看见，就对他们说：「你们去把身体给祭司察看。」他们去的时候就洁净了。(路17:11-14)

内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒玛利亚人。 耶稣说：「洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？」 就对那人说：「起来，走吧！你的信救了你了。」(路17:15-19) 1.得着彻底的医治，不再复发。 2.不仅病得医治，灵魂也得救。

法利赛人问：「神的国几时来到？」 耶稣回答说：「神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：『看哪，在这里！』『看哪，在那里！』因为神的国就在你们心里（心里：或作中间）。」(路17:20-21) 神的国

one of the days of the Son of Man 他又对门徒说：「日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。人将要对你们说：『看哪，在那里！』『看哪，在这里！』你们不要出去，也不要跟随他们！ 因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。」(路17:22-25) 人子的日子(末日) 复数 人子降临/显现的日子 单数

「挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 复数 「挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。」(路17:26-30) 单数 人子的日子(末日) 复数 人子降临/显现的日子 单数

「当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。你们要回想罗得的妻子。 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。」(有古卷在此有：两个人在田里，要取去一个，撇下一个。) 门徒说：「主啊，在哪里有这事呢？」耶稣说：「尸首在哪里，鹰也必聚在那里。」(路17:31-37) 被 提 被提 单数 复数 eagles

「当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。你们要回想罗得的妻子。 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。」(有古卷在此有：两个人在田里，要取去一个，撇下一个。) 门徒说：「主啊，在哪里有这事呢？」耶稣说：「尸首在哪里，鹰也必聚在那里。」(路17:31-37) 被 提 被提 丧掉己生命者 天使 越多丧掉己生命，越容易被提。

耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说： 「某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。 那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我伸冤。』 他多日不准。后来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』」(路18:1-5)

主说：「你们听这不义之官所说的话。 神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。 然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」(路18:6-8) when the Son of Man comes, will he find faith on the earth? (NIV)

耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：「有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站着，自言自语的祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』」(路18:9-12)

「那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』 我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」(路18:13-14)

有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。」(路18:15-17) 像小孩子般接受

有一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？」 耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。 诫命你是晓得的：不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。」 那人说：「这一切我从小都遵守了。」 耶稣听见了，就说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。(路18:18-23) 犹太人满十二岁就是「律法之子」，才开始遵守律法。

耶稣看见他，就说：「有钱财的人进神的国，是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」 听见的人说：「这样，谁能得救呢？」 耶稣说：「在人所不能的事，在神却能。」(路18:24-27) 针的眼 人只要有芥菜种般的信心 拿撒勒古城门

彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」 耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」 耶稣带着十二个门徒，对他们说：「看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 他将要被交给外邦人，他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。」 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。(路18:28-34)

耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。 主受难前最后一次经过耶利哥 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。 听见许多人经过，就问是什么事。 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。 他就呼叫说：「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」 在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：「大卫的子孙，可怜我吧！」(路18:35-39) 情词迫切(厚颜无耻)的直求

耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：「你要我为你做什么？」 他说：「主啊，我要能看见。」 耶稣说：「你可以看见！你的信救了你了。」 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。(路18:40-43)

耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。 他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里，擡头一看，对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」(路19:1-5)

他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见，都私下议论说：「他竟到罪人家里去住宿。」 撒该站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」 耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」(路19:6-10) 人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。(出22:1)

众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： 「有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』」(路19:11-14) 罗马 祈求罗马皇帝封王授地 对罗马皇帝 一锭银子 = 1弥那 (mina) = 100 denarii = 100天工资 ~ 8000加元

众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻，说： 「有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：『你们去做生意，直等我回来。』 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：『我们不愿意这个人作我们的王。』」(路19:11-14) 象徵主升天，得着国度权柄 主授权给仆人做工，直到他再来 不信的犹太人 一锭银子 = 1弥那 (mina) = 100 denarii = 100天工资 ~ 8000加元

「他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。 头一个上来，说：『主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。』 主人说：『好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。』 第二个来，说：『主啊！你的一锭银子，已经赚了五锭。』 主人说：『你也可以管五座城。』」(路19:15-19)

「又有一个来说：『主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿；没有种下的，还要去收。』」(路19:20-21)

「主人对他说：『你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？』」(路19:22-23)

「就对旁边站着的人说：『夺过他这一锭来，给那有十锭的。』 他们说：『主啊，他已经有十锭了。 』 主人说：『我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！』」 耶稣说完了这话，就在前面走，上耶路撒冷去。(路19:24-28)