勞山道士 蒲松齡.

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勞山道士 蒲松齡

課前練習 大考試題

1.下列文字敘述正確的選項是?(多重選) (A)唐、宋八大家中,唐僅二人,宋則多達六人,據此足證:唐代古文成就遠不如宋代 (B)韓愈、柳宗元、白居易、歐陽脩、蘇軾、徐志摩、余光中、楊牧等,都是兼擅詩、文的作者 (C)《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》,稱「《春秋》三傳」;其中以《左傳》的文學價值最高 (D)《史記》一書開紀傳體之先例,《漢書》承之。二書雖為史書,都被後世文章家奉為學習的典範 (E)清代是小說發皇的時代,名作蠭出,《金瓶梅》、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《老殘遊記》等,為其中佼佼者。〔93.學測〕 答:(B)(C)(D)

2.下列作品、作家、時代及體裁,對應完全正確的選項是?(多重選) (A)〈虬髯客傳〉/元稹/唐人傳奇小說 (B)《水滸傳》/施耐庵/宋人話本小說 (C)《老殘遊記》/劉鶚/清代章回小說 (D)《聊齋志異》/蒲松齡/清代志怪小說 (E)《世說新語》/劉義慶/南朝宋志人小說 〔94.學測〕 答:(C)(D)(E)

《聊齋志異》 性質:(  )小說 旨趣:以妖狐鬼怪故事寄託懷抱 體裁(   )小說。類似唐代之傳奇 文字:文言文 神怪 短篇

4.松齡家貧,科舉又不得志,一生經歷盡於著作 5.聊齋自誌說:「才非( ),雅愛搜神;情類( ),喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。」 成書時間與寫作背景 1.積數(  )年刪修增潤的功夫而成 2.康熙十八年(時年 )作《聊齋志異》 3.《聊齋志異》大體就在這年成書 4.松齡家貧,科舉又不得志,一生經歷盡於著作 5.聊齋自誌說:「才非( ),雅愛搜神;情類( ),喜人談鬼。聞則命筆,遂以成編。」 十 四十 干寶 黃州

課文講解

故家:世家,世代為官的子弟 負ㄐ一ˊ求學 綆短ㄐ一ˊ深 ㄐ一ˊㄐ一ˊ可危 註:綆短汲深 謙稱才力不能勝任 神觀:神采儀態 笈 汲 岌

叩:問、拜見 叩而與(之)語 請「師」之:拜師學習 嬌惰:嬌貴怠惰 薄暮:接近傍晚時分 畢集:全部集合 稽首:以頭叩地,最敬禮

第一段:寫王生慕道,前往勞山拜師學道。 分析: 故家子暗示王生的身分嬌貴 恐嬌惰不能作苦道士觀察敏銳 素髮垂領、神觀爽邁、理甚玄妙 道士的仙風道骨

授以斧:以斧授之 使(之)隨眾採樵 採樵:砍柴(v) 謹受教:恭敬地聽從教誨 重繭:ㄔㄨㄥˊ 手足硬皮 堪:忍受(v) 陰:私下 歸志:回家的念頭

第二段:寫王生方過月餘,便不耐勞動之苦。 分析: 呼應首段故家子的身分

燈燭:點上燭火(v) 乃:就 剪紙如鏡:剪下如同圓鏡的紙 輝:照亮 nv 轉品 鑑:照見 (v) nv 環聽:圍繞聽候使喚 囑:吩咐 (門人)遂各覓盎盂省略 競飲:爭先飲酒 先釂:爭先乾杯

樽盡:酒空了 往復:來往(adv) 挹注:斟酒(v) 奇:感到奇特 av

第三段:寫道士翦紙成月, 初露法術,王生奇之

蒙:承蒙(敬詞) 乃爾:卻如此 (道士)乃以箸擲月中 初:起初 盈:滿 等:等高 纖腰秀項:a+n+a+n 仙仙乎:輕盈貌 而:這 還:回到人間 幽我:被幽禁

杳如黃鶴(消失無蹤) 清越:清脆悠揚 烈:聲音清亮 驚顧之間:驚奇地注視 其:你們 餞:餞別, 以酒菜送行(v) 畢見:全部呈現 (一清二楚) 然:燃(v) 杳:一ㄠˇ,深遠,不見蹤影 補充: 魚沉雁杳(音信全無) 杳如黃鶴(消失無蹤)

樵蘇:砍柴割草 竊:私下、暗自 忻慕:欣喜羨慕 遂:就 息:停止(v)

第四段: 寫王生忻慕箸化嫦娥、 移席入月的法術,遂息歸念。

又一月…心不能待 說明王生無法吃苦,意志不堅 縱:即使 或:如果 小有傳習:傳授一點小法術 慰:安慰 諳:ㄢ,不習慣如此辛苦 固謂:本來就說 何術之求求何術 (之:語助詞) 隔:阻隔(v)

乃:於是 傳以訣:以訣傳之 自咒:自念咒語 面:面對(v) nv 轉品 及:至 俛首:俯首、低頭 逡巡:徘徊不前 ㄑㄩㄣ 逡 去:距離 虛:空空的(a)

潔持:潔身修持 資斧:旅費 「俛」首 ㄈㄨˇ 分「娩」 ㄇ一ㄢˇ 「挽」手 ㄨㄢˇ 「浼」我 ㄇㄟˇ

第五段: 王生終不能忍受辛苦, 臨別懇求道士授穿牆之術。

自詡:自誇 驀然:忽然 踣:ㄅㄛˊ跌倒 墳起:凸起、腫起 揶揄:一ㄝˊㄩˊ,嘲笑 無良:不善 自詡遇仙說明王生的膚淺,並無潔持 罵老道士無良不知反求諸己

第六段: 王生穿牆術失效,遭妻嘲笑。

異史氏:蒲松齡 正復:確實還 喜疢毒而畏藥石:典出左傳 借喻法 阿諛奉承如疢毒,直言忠告如藥石 吮癰舐痣:以卑鄙無恥行為諂媚他人 (典出莊子) 進:進言 宣威逞暴:炫耀威勢、施展暴行 旨:心意

紿之:ㄉㄞˋ,欺騙你 以往:來實行、來做 (傖父)初試省略主詞 少效:一點效果 舉:全 勢不至觸硬壁而顛蹶 不至觸硬壁而顛蹶之勢 止:停止、休止

第七段: 藉作者之言揭示主題---- 不學正道、好逸惡勞、妄想不勞而獲者 ,終將自食惡果。

問題與討論

問題討論 道士之「笑」有何深意? 作者想要諷刺哪些人? 分享小說經驗

(1)自己預料應驗的會心微笑 (2) 對王生動機不良以及想輕易學得 仙術的嘲笑 一、本文中王生求歸時,道士笑曰:「我固謂不能作苦。」而當王生提出請道士「略授小技」的要求時,道士「笑而允之」。試說明道士這兩次的「笑」有何深意? 答: (1)自己預料應驗的會心微笑 (2) 對王生動機不良以及想輕易學得 仙術的嘲笑