當代法政思潮報告-盧梭 2012/12/07 指導老師：邵維慶

組員：饒桂綸 李政紘 林孟媛 徐嘉鎂 陳萱凌 林楷樺 經管一甲第五組組員名單 組長：姜 霆 組員：饒桂綸 李政紘 林孟媛 徐嘉鎂 陳萱凌 林楷樺

報告大綱 背景及生平 盧梭著作介紹 主要思想著作 重要學說與理論探討 人物思想對當世與後世之影響 批評與檢討 結論 參考資料及引用圖片

讓-雅克·盧梭 Jean-Jacques Rousseau 瑞士裔的法國思想家、哲學家、浪漫主義作家、政治理論家和作曲家。他的政治哲學思想深刻影響了法國大革命和現代政治、哲學和教育思想。 （1712年6月28日－1778年7月2日） from 維基百科

背景及生平 報告者：饒桂綸

背景 路易十四 路易十五 路易十六 法國大革命

路易十四Louis XIV 1638～1715 波旁王朝 太陽王 在位72年（1643～1715，1661年始親 政） 建立君主專制的中央集權王國（凡爾 賽宮） 參與法荷戰爭、大同盟戰爭、西班牙 王位繼承戰爭 擴大了法國的疆域（→重稅、貪污） ，使其成為當時歐洲最強大的國家和文 化中心。 圖片來源：維基百科

路易十五Louis XV 1710～1774 路易十四的曾孫 在位59年（1715～1774） 1726年到1743年，執政期間最 繁榮太平的時期 執政後期宮廷生活糜爛，路易 十四時期的經濟問題也沒有得 到很好的解決 七年戰爭失利（→放棄了印度 、加拿大和密西西比河西岸） 圖片來源：維基百科

路易十六Louis XVI 1754～1793 路易十五的孫子 在位18年（1774～1792） 喜好制鎖 在首相雅克·內克等人的敦促下召 開三級會議，但拒絕第三等級制憲 的要求，導致了同年7月14日法國 大革命的爆發，被迫簽署《人權宣 言》，1793 年1月21日被送上斷頭 臺。 From：維基百科

法國大革命1789–1799 原因： 1.1788年的旱災、冰雹、嚴寒→麵包價格大幅上漲 （通貨膨脹）→患病人數和死亡率大幅上升、大規 模飢荒和營養不良。 2.過度參戰國庫虧空（七年戰爭、美國獨立戰爭） 3.國王皇后的奢侈生活 4.效率低下的財政系統（不合理的稅務制）

導火線： 1.1789年五月路易十 六迫於無奈召開三 級會議。 法國大革命1789–1799 導火線： 1.1789年五月路易十 六迫於無奈召開三 級會議。 From：維基百科

法國大革命1789–1799 2.6月10日第三級代表組成國民會議，為繼續 對三級會議控制及阻止國民議會的行動，路 易十六以對場地裝修為由，下令關閉萬國大 廳。於是國民議會轉移到附近的一個室內網 球場。6月20日他們發表了《網球場宣言》。 3.有人以盧梭的社約論鼓舞人民。 4.路易十六集結兩萬大軍在凡爾賽宮，法國大 革命便以盧梭之名爆發。

法國大革命1789–1799 1794 羅伯斯比 恐怖統治 ↓ ↑7/14攻佔 巴士底獄 （國慶紀念日） ↑1799拿破崙發動 政變，革命結束 From：互動百科 From：CTCRE 8/26發布人權宣言↑ From：iCIBA辭典 From：互動百科

童年時期 華倫夫人 巴黎謀生 八年逃亡 晚年生活 故後結局 生平 童年時期 華倫夫人 巴黎謀生 八年逃亡 晚年生活 故後結局

童年時期1712～1728 出生：瑞士日內瓦的一個鐘錶匠家庭(貧寒) 祖先：從法國流亡到瑞士的新教徒 父親：與人發生糾紛後逃往里昂 母親：在他出生後因難產而去世 兄長：一位，小時候就離家出走 父親走後，他到舅舅家寄住兩年，後在牧師那學習 ，但在12歲時就去當學徒，16歲時因無法忍受苛待 而流浪。

華倫夫人1728～1742 16歲時，盧梭經一位神父的介紹認識了華倫夫人，之後的13年他幾乎都是在她身邊度過，每次流浪歸來，都得到華倫夫人的歡迎和收養。華倫夫人年長他12歲，兩人始終以“媽媽”、“孩子”稱呼對方，即使同居時也沒改變。華倫夫人既憐憫他的身世，也看重他的才華，千方百計培養他，自己教他學音樂，又送他去音樂學校，還曾送他去神學院學習，但之後華倫夫人有了新歡，於是兩人在1742年分手。 From：覺行之路

巴黎謀生1742~1762 1742發明簡譜→作曲家 以平民身份進出沙龍 結識文壇人士（狄德羅、伏 爾泰等）→後皆反目 結識文壇人士（狄德羅、伏 爾泰等）→後皆反目 1745與戴萊絲同居（生五子 →育幼院） 1749參與狄德羅百科全書的 撰寫（音樂） 1750以《論科學與藝術是否 有助於敦化社會風俗》成名 From：fotoe

八年逃亡1762～1770 1755年發表《論人類不平等的起源與基礎》被貴族唾棄（攻 擊貴族）。 1755年發表《論人類不平等的起源與基礎》被貴族唾棄（攻 擊貴族）。 1762發表《社會契約論》、《愛彌兒》，但不被世人所容而 遭受焚毀、通緝，進而逃亡。 1764伏爾泰以《公民們的感情》紀錄並批評盧梭棄子的事實 （匿名發文）。 1766到英國，住在休謨家，後鬧翻。 1767化名勒努長達三年，至法國特赦為止。 1764～1778完成自傳性著作《懺悔錄》等。

晚年生活1770～1778 被虐狂、暴露狂、受迫害妄 想症→孤獨 被虐狂、暴露狂、受迫害妄 想症→孤獨 1778年7月2日，已患「逼害 性心理分裂症」的盧梭在巴 黎東北面的阿蒙農維拉去世 。死時窮困潦倒，死前在暴 風雨夜被馬車撞翻，又被狗 撲傷踐踏，丟在亂葬崗。 From：mitbbs

1794年，法國革命五年後，將他遷葬至先賢祠，並為他立一座雕像，上刻「自由的奠基者」。 故後結局 1794年，法國革命五年後，將他遷葬至先賢祠，並為他立一座雕像，上刻「自由的奠基者」。 From：學科網 近年來盧梭的後代想重驗DNA，但法政府不敢同意，而總統寄了封信給他們：「我們重視的是盧梭的精神，而不是他的身體。」 From：自由電子報

盧梭著作介紹 報告者：李政紘

盧梭主要著作 《論科學與藝術是否有助於敦化社會風俗》(1749) (Discours sur les sciences et les arts) 《論人類不平等的起源與基礎》(1755) (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) 《新愛洛伊斯》(1761) (Julie, ou la nouvelle Héloïse) 《社會契約論》(1762) (Du contrat social) 《愛彌兒》(1762) (Émile ou de l'éducation) 《山中書簡》(1763) (Lettres de la montagne) 《懺悔錄》(1788) (Les Confessions)

論人類不平等的起源與基礎 圖片來源：finfbook (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) 圖片來源：finfbook

論人類不平等的起源與基礎 動機：當時社會由於工業革命的勃發，法國雖未如英國一般，但已出現新興的資產階級，加上工業技術帶來的發展，都市已出現大量人口，外地農村移入都市的現象，產生階級矛盾。盧梭身處這樣的時代背景，其思想與論述必定要回應其時代的問題。《論人類不平等的起源和基礎》一書就是這樣的背景產物。

論人類不平等的起源與基礎 內容：書中提出人類中的兩種不平等： 1.自然的或生理上的不平等 2.精神上或政治上的不平等 　　　　1.自然的或生理上的不平等 　　　　2.精神上或政治上的不平等 後世影響：為盧梭第一本主要著作，促進法國大革命的思想。所有浪漫派的作家們，都自稱以盧梭為榜樣。他那宣稱回到自然狀態的口號，以及激起人們心中激情的雄辯方式，深深的影響了18世紀中葉以後的浪漫主義作家。

社會契約論 （1762） (Du Contrat Social) 又譯： 民約論、政治權利原理 圖片來源：Zwbk.org中文百科在線

社會契約論 內容大意：探究是否存在合法的政治權威，「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。」他所說的政治權威在我們的自然狀態中並不存在，所以我們需要一個社會契約。在社會契約中，每個人都放棄天然自由，而獲取契約自由；在參與政治的過程中，只有每個人同等地放棄全部天然自由，轉讓給整個集體，人類才能得到平等的契約自由。

社會契約論 盧梭在書中要論證的道理有兩點： 1.自然權利論，即人是生而自由平等的。 2.人民主權論，即主權在民，政府是人民自由的產物，所以人民有權廢除一個違反自己意願、剝奪了自己自由的政府，這個理論成為近代世界民主訴求最有利的思想武器。

社會契約論 後世影響：《社會契約論》是法國大革命時期革命領袖們所「共同欽崇的聖經」。有學者認為，盧梭對主權者和公意無限推崇、對個人權利的否定，構成了其思想的內在矛盾，從而使革命領袖得以用人民的名義，取得絕對的權力，走向新的集權統治。但盧梭及其著作的影響，不能簡單地被認為是作家的觀點。

愛彌兒 （1762） (Émile: ou De l'éducation) 圖片來源：博客來網路書店

愛彌兒 寫作動機：盧梭認為人類最高理想為自然人的生活，教育目的在於使人成為自然人，絕對自由 、幸福而善良，使人過真正的生活，亦即人性教育。 內容大意：描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事，以說明如何教育出一個理想的公民，他將兒童發展到成人時期，分成不同階段，依其不同的特性和需要，給予適當的教育。 書中將教育分為以下四個時期：

愛彌兒 一、嬰兒期：0-5歲，家庭的保護期，教育應以身體養護為主。 圖片來源：yahoo

愛彌兒 二、兒童期：5-12歲，體育經驗官感的教育，教育應以感官訓練為主。 圖片來源：yahoo

愛彌兒 三、少年期：12-15歲，智的教育時代，理性開始發展，教育應以知識教育為主。 圖片來源：yahoo

愛彌兒 四、青年期：15-20歲，宗教道德教育的時期，教育應以道德教育、宗教教育和性教育為內容。 圖片來源：yahoo

懺悔錄 （1788） (Les Confessions) 圖片來源：誠品網路書店

懺悔錄 寫作動機：1765年，當他的生活因被迫流亡而再次陷入顛沛流離的狀態時，他才懷著一種悲憤的心情開始寫他的自傳，就是現在這部《懺悔錄》。 大意：盧梭回憶了他孩童時代所受到的遭遇，入世後社會對他的虐待和他耳聞目睹的種種黑暗與不平，指出社會存在著「強權即公理」的不平等現象。

懺悔錄 在這部稱為【文學史上的奇書】中，他把自己的靈魂真誠的、赤裸的呈現給讀者，其坦率程度是史無前例的。 他在《懺悔錄》裡曾提及，8歲時受到女教師蘭貝爾施的鞭罰，帶來『肉慾的快感』，『正是這種懲罰注定了我終生的趣味、慾望和感情』， 年長後，盧梭鍾情年輕少女，一心渴望著他們的鞭打。 盧梭亦曾躲在黑暗街頭，向陌生女子露出他的臀部，他曾說深知這是一件非常愚蠢的行為，但每次做的時候，總會帶來無比的性滿足。

主要思想介紹 報告者：林孟媛

主要思想介紹 自然狀態 人類理想的演進過程 人類實際的演進過程 全意志

自然狀態 盧梭為社會契約論之集大成者 盧梭認為自然狀態非霍布斯所言的「地獄」，也非洛克所言的「天堂」，而是一種人與人之間互不干涉的狀態，此為「黃金時代」

霍布斯、洛克、盧梭之自然狀態比較

人類理想的演進過程 自然狀態：黃金時代，不需任何同意 →無形的全意志契約同意（家庭狀態） →無形的全意志契約同意（家族狀態） 　→無形的全意志契約同意（家庭狀態） 　→無形的全意志契約同意（家族狀態） 　→有形的全意志契約同意（社會狀態） 　→有形的全意志契約同意（國家狀態）

人類理想的演進過程 家庭狀態 　　由於人類群居的便利性，於是有了家庭的出現，而家人間的生活條約和工作分配是無形的全意志契約同意

人類理想的演進過程 家族狀態 當家庭成員越來越多，形成大家族的時候，便會產生一位有能力及領導力的人（通常為長者）來管理各個家族成員 　　當家庭成員越來越多，形成大家族的時候，便會產生一位有能力及領導力的人（通常為長者）來管理各個家族成員 　　此為社會狀態的雛形

人類理想的演進過程 社會狀態 　當家族越來越多，人口日益增加時，資源開始不足，人們開始交換彼此的資源，市集因而出現。為排解難免的糾紛，大家選出一位仲裁者，管理並訂定契約，此時為有形的全意志契約同意

人類理想的演進過程 國家狀態 　　當社會規模逐漸擴大到某一程度後，為了統一管理各個社會（城鎮），於是成立國家政府，與人民訂定契約，並保障人民的生命財產安全

人類實際的演進過程 但以盧梭的觀察，當時的社會存在著階級制度，由國王、貴族掌握優渥的資源及權利，因此應當是在某些演進過程出了問題，即人類實際的演進過程是不平等的

人類實際的演進過程 當人們組成家庭後，為了保障自己血脈的生存，第一個開始圈地的聰明人出現了，此為私產及不平等的開端。為了保護私產，便推選一個王來制定法律，保障私產合法化，無圈地者只能為圈地者工作（為奴僕），此時開始出現社會地位不平等 擁有私產者為了保障後代能繼承優勢地位，聯合支持統治者專制，形成世襲制度

人類實際的演進過程 盧梭認為這樣的不平等是不對的，人民應起身為拿回屬於自己的權利革命，重新回到自然狀態，共同制定社會契約，並依據社會契約建立一個理想的國家

全意志（ general will ） 為建立一個理想的國家，此社會契約需要大家一致的同意，也就是「全意志」原則 全意志：必須符合公共參與，公共利益，全國性問題等要件，且有拘束全體之力量

全意志（ general will ） 盧梭早期認為要全體參與才是全意志，但晚年卻說多數決也可以代表全意志，後來變成只要符合公共利益，一個人也可以是全意志 導致日後獨裁者將公共利益當成專制的藉口

重要學說與理論探討 報告者：徐嘉鎂

重要學說與理論探討 盧梭如何解釋全意志 全意志為什麼變成主權 全意志如何應用 小結

全意志是盧梭的新創名詞，是指國家意志 全意志就是大家一致同意（訂定契約）、有共同的目標（希望實現公共利益）

盧梭對全意志的說法 1.讓-雅克·盧梭(Jean-Jacques Rousseau1712 －1778)from：宜蘭大學賴冠宇等 2.多數決：盧梭新論—徹底的自由主義必需關心公意 From：崔之元

由誰來決定公共利益？？？

總統馬英九 http://tw. image. search. yahoo 總統馬英九 http://tw.image.search.yahoo.com/images/view;_ylt=A8tUwJieobxQXwYA6LVt1gt.;_ylu=X3oDMTBlMTQ4cGxyBHNlYwNzcgRzbGsDaW1n?back=http%3A%2F%2Ftw.image.search.yahoo.com%2Fsearch%2Fimages%3Fp%3D%25E9%25A6%25AC%25E8%258B%25B1%25E4%25B9%259D%26ei%3DUTF-8%26fr%3Dyfp%26tab%3Dorganic%26ri%3D757&w=600&h=415&imgurl=pic.pimg.tw%2Fken19800813%2F1311228985-19a4810d8a81509a6fb2b93102f6b82c.jpg&rurl=http%3A%2F%2Fken19800813.pixnet.net%2Fblog%2Fpost%2F35376701-%25ef%25bc%25bb2011-%25e5%25a4%258f%25e6%2597%25a5%25e7%259a%2584blog%25e5%2582%25b3%25e8%25aa%25aa%25ef%25bc%25bd%25e6%2594%25bf%25e9%25a2%25a8%25e4%25ba%25ba%25e5%2593%25a1%25e7%259d%25a1%25e8%2591%2597%25e4%25ba%2586%25e5%2597%258e%253f%25e9%25a6%25ac&size=69.5+KB&name=...+%E5%B0%8D%E6%B8%85%E5%BB%89%E6%94%BF%E6%B2%BB%E7%9A%84%E6%9C%9F%E5%BE%85%EF%BC%8C%E4%B8%A6%E5%85%8C%E7%8F%BE%3Cb%3E%E9%A6%AC%E8%8B%B1%E4%B9%9D%3C%2Fb%3E%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E7%9A%84%E5%8F%B8%E6%94%B9%E6%94%BF%E8%A6%8B&p=%E9%A6%AC%E8%8B%B1%E4%B9%9D&oid=486657cedc39012c8c37449d4df5c993&fr2=&fr=yfp&tt=...%2B%25E5%25B0%258D%25E6%25B8%2585%25E5%25BB%2589%25E6%2594%25BF%25E6%25B2%25BB%25E7%259A%2584%25E6%259C%259F%25E5%25BE%2585%25EF%25BC%258C%25E4%25B8%25A6%25E5%2585%258C%25E7%258F%25BE%253Cb%253E%25E9%25A6%25AC%25E8%258B%25B1%25E4%25B9%259D%253C%252Fb%253E%25E7%25B8%25BD%25E7%25B5%25B1%25E7%259A%2584%25E5%258F%25B8%25E6%2594%25B9%25E6%2594%25BF%25E8%25A6%258B&b=751&ni=128&no=757&ts=&tab=organic&sigr=16dg9c01p&sigb=13feshse5&sigi=1278bjt5c&.crumb=FOX1Tzluyt1 圖片來源：黃大爺事件簿

台大校長李嗣涔 http://tw.news.yahoo.com/%E6%BC%AB%E7%95%AB-%E5%8F%B0%E5%A4%A7%E8%A3%B8%E9%AB%94%E7%A4%BE-kuso%E6%9D%8E%E5%97%A3%E6%B6%94-070116980.html 圖片來源：奇摩新聞

前行政院祕書長 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20120701/34337820 圖片來源：蘋果日報

盧梭如何解釋全意志？？

全意志（ general will ） 1.全意志不同於全民意志的總和 2.全意志不是多數意志 3.全意志是不會錯的 1.全意志不同於全民意志的總和 2.全意志不是多數意志 3.全意志是不會錯的 西洋政治哲學史 From：凌渝郎

全意志不同於全民意志的總和 全民意志的總和＝眾意志 舉例：韋洪武 盧梭民主思想之研究

全意志-共同贏得比賽 中鋒 大前鋒 得分後衛 小前鋒 控球後衛

眾意志-集體作弊 2008/05/21 【聯合報╱記者黃福其、王長鼎／台北縣報導】台北縣積穗國中十二名學生以手機簡訊集體作弊，校方強調，已記過的學生升上三年級後若表現良好，可以消除處分紀錄。 一名平時在班上功課名列前茅的學生，這次參與作弊「接收」簡訊被查出後，哭著向導師懺悔，強調「只是想對答案」；另一名學生因父親管教非常嚴厲，只敢向母親表明，當時因為害怕根本不敢看簡訊，沒想到還是被記警告。 積穗國中學務處張主任說，這批作弊的學生功課都在中上程度，卻在段考時集體作弊，令校方非常意外。學校前天晚間邀集學生、家長們座談，家長都認為應給孩子們教訓，以免日後鑄成大錯，最後決定依情節給予不等處分，昨天還有一名家長寫信給校方表達慚愧與感謝。 積中第二次段考跨班作弊案，到昨天已告一段落，但該校在三月第一次段考時，另有十餘位學生集體以手機簡訊作弊的傳言，仍甚囂塵上。有一說指該次段考，有六、七個國二班級的十餘名學生作弊，另一說法則指同一班級十餘位同學作弊。 一位學生家長說，三月段考時有成績很差的學生，因作弊拿了八十幾分，事後校方警覺，在本月段考時對該批學生加強監考，以致先前作弊的學生不敢蠢動，沒想到卻查到另一批學生作弊。 全文網址: 集體作弊》作弊生 成績都在中上程度 - 新聞追追追 - 文教要聞 - udn校園博覽會 http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=126459#ixzz2EHfzjE4J Power By udn.com

全意志（ general will ） 1.全意志不同於全民意志的總和 2.全意志不是多數意志 3.全意志是不會錯的 1.全意志不同於全民意志的總和 2.全意志不是多數意志 3.全意志是不會錯的 西洋政治哲學史 From：凌渝郎

全意志不是多數意志 多數意志只能代表多數人的意見，不能代 表全意志

圖：小樽世界 http://kurtz120.pixnet.net/blog/post/44523896 圖片來源：小樽世界

圖：小樽世界 http://kurtz120.pixnet.net/blog/post/44523896 圖片來源：小樽世界

全意志（ general will ） 1.全意志不同於全民意志的總和 2.全意志不是多數意志 3.全意志是不會錯的 1.全意志不同於全民意志的總和 2.全意志不是多數意志 3.全意志是不會錯的 西洋政治哲學史 From：凌渝郎

全意志是不會錯的 全意志永遠都是對的，但主導全意志的判斷者可能受騙 盧梭教育哲學思想之研究 張育瑛

立法者 立約之後的人民仍然是盲目的群眾，不知道自己的利益，所以盧梭主張「立法者」存在的必要 立法者必須像上帝一樣，具卓越的智慧、瞭解我們、關心我們的幸福；但他們不可掌握治權，以免其假公濟私 盧梭 From：宜蘭大學外文系學生劉雅青等 第十二講：盧梭「社會契約」(二) From:台大哲學系教授 林火旺

全意志為什麼變成主權？？

全意志＝主權 簽訂契約 全意志＝主權 訂定法律 盧梭 From：宜蘭大學外文系學生劉雅青等 當代法政思潮講義第七版 From：宜蘭大學 邵維慶老師 訂定法律

主權 主權具有不能讓渡、不能分割、不能被代表的特性

1.主權不能讓渡 轉移了主權就意味著出賣生命和自由 政府並非主權者，只是主權者的執行人和保護者 第十二講：盧梭「社會契約」(二) From:台大哲學系教授 林火旺 盧梭 From：宜蘭大學外文系學生劉雅青等

2.主權不能分割 主權（＝全意志）不可分割，被分割的全意志就變成個別意志，被分割的主權就只是行政行為，或是命令，而非法律。 第十二講：盧梭「社會契約」(二) From:台大哲學系教授 林火旺 盧梭 From：宜蘭大學外文系學生劉雅青等

3.主權不能被代表 政府並非主權者，只是主權者的執行人和保護者，不是主權本身。因此沒有人能代表主權者，主權者是人民整體 所有的決策必須是直接的 第十二講：盧梭「社會契約」(二) From:台大哲學系教授 林火旺 盧梭 From：宜蘭大學外文系學生劉雅青等

反對代議制，認為自由與權利由別人代表是亡國的先聲 反對政黨政治，但若不能避免，就越多越好，使其有足夠代表全體意見的政黨，方能使全意志出現 當代法政思潮講義第七版 From：宜蘭大學 邵維慶老師

全意志如何應用？？

全意志VS.法律 投票

為什麼要遵守法律？？？ 舉例說明

法律就是人民主權（全意志）的表徵 創立法律的人就是全體人民公益理念（全意志、主權）的代表 主權擁有者就是全意志的主體（全體人民），所以主權就是全意志，也是法律的來源

全意志VS.法律 因此正當的法律必須具有以下兩個特點： 1.目標是共同的（公共利益） 2.來源是共同的（全體人民） 以憲法為首的各種法律的施行就是全意志的實踐 第十二講：盧梭「社會契約」(二) From:台大哲學系教授 林火旺

小結

這就是人民主權論！！ 政府的存在是為了保障人民的自由、平等不受侵害 政府的權力完全由主權者導出 人民是主而政府是從 第十二講：盧梭「社會契約」(二) From:台大哲學系教授 林火旺 這就是人民主權論！！

人物思想對當世與後世之影響 報告者:陳萱凌

可分為三個方向來討論 美國獨立宣言 法國大革命-人權和公民權宣言 中華民國憲法

美國獨立宣言摘要 ←這段裡紅色的字是接受了盧梭主權在民及社會契約原則 「吾人認為下述各種原理是顛撲不破的，所有人皆生而平等並享有不得讓渡予他人的權利。這種權力包括生命、自由與追求幸福之權，為了人民這些權利的實現 ，乃創立政府。政府的各項正當權利皆是源自被治者的同意，

美國獨立宣言摘要 任何一種政治體制如有損害其目的之行為，人民可以加以廢止、變更，並以實現人們的安全與幸福的最適當原則來組織新設另一政府，此乃是人民的權利。故吾人認為上述這種原理是理所當然的。」 ←這段裡紅色的字也是接受了盧梭主權在民及社會契約原則

美國獨立宣言摘要 獨立宣言接受了天賦人權(洛克)，主權在民及社會契約之原則(盧梭)以後採三權分立原則來組織政府(孟德斯鳩) →這些原則及精神，為美國憲法之精神。之後為各國所模仿引用，我國的憲法與憲政制度也受這些原則及精神所影響。

法國大革命-人權和公民權宣言 盧梭的主張，被寫入了「法國人權宣言」中，日後成為世界各民主國家憲法與憲政中保護人權之重要篇章，「人民主權論」更是民主政治的重要理論基礎。

人權和公民權宣言 第一條 人們生來是自由平等的。除了依據公共利益而出現的社會差別外，其他社會差別，一概不能成立。 → 除了符合全意志之外的差別都不能存在

人權和公民權宣言 第二條 和政治結合的目都在於保護人的自然的和不可動搖的權利。這些權利及自由、財產、安全及反抗壓迫。 →組成政府是為了保護人民的權利（天賦人權）

人權和公民權宣言 第三條 主權的本源，主要是來自國民的付託。任何團體及個人都不得行使主權所未明白授予的權利。 →政府乃是依人民契約所組成的，所以政府的主權（全意志）來自於人民（主權在民）

人權和公民權宣言 第四條 自由就是指有權從事一切無害於他人的行為。因此，各人的自然權力的行使，只以保證社會上其他成員能享有同樣權利為限制。此等限制僅得由法律規定之。 →定義何謂自由

人權和公民權宣言 第五條 法律有權禁止有害於社會的行為。凡未經法律禁止的行為即不得受到妨礙，而且任何人都不得被迫從事法律所未規定得行為。 →廣泛的自由定義

人權和公民權宣言 第六條 法律是公共意識的表現。全國公民都有權親身或經由其代表去參與法律的制定。法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的。故他們都能平等地按其能力擔任一切官職、公共職位和職務，除德行和才能上的差別外不得有其它差別。 →法律的制定根據全意志

人權和公民權宣言 第七條 除非在法律所規定的情況下並按照法律所指示的手續，不得控告、逮捕或拘留任何人。凡動議、發布、執行或令人執行專斷命令者應受處罰；但根據法律而被傳喚或被扣押的公民應當立即服從；抗拒則構成犯罪。 →人身保護狀

人權和公民權宣言 第八條 法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯法前已經制定和公布的法律以外，不得處罰任何人。 →罪刑法定原則的由來，規定法律只能限制最低的標準

人權和公民權宣言 第九條 任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪，即使認為必須予以逮捕，但為扣留其人身所不需要的各種殘酷行為都應受到法律的嚴厲制裁。 →無罪推定原則

人權和公民權宣言 第十條 意見的發表只要不擾亂法律所規定的公共秩序，任何人都不得因其意見、甚至信仰宗教的意見而遭受干涉。 →保障人民宗教或意見自由

人權和公民權宣言 第十一條 自由傳達思想和意見是人類最寶貴的權利之一；因此，各個公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規定的情況下，濫用此項自由應負擔其責任。 →保障人民言論出版自由

人權和公民權宣言 第十二條 人權的保障需要有武裝的力量；因此，除了為了全體的利益外不得濫用此種力量。 →說明擁有武力的重要及使用武力的前提

人權和公民權宣言 第十三條 為了武裝力量的維持和行政管理的支出，公共賦稅就成為必不可少的；賦稅應在全體公民之間按期能力作平等的分攤。 （例：累進稅率） →說明人民有納稅的義務

人權和公民權宣言 第十四條 所有公民都有權親身或由其代表來確定賦稅的必要性，自由地加以認可，注意其用途，決定稅額、稅率、客體、徵收方式和時期。 →說明人民有權參予制定稅收

人權和公民權宣言 第十五條 社會有權要求機關公務人員報告和工作。 →機關公務人員即政府的代表，政府的組成是為了人民的權利

人權和公民權宣言 第十六條 凡個人權利無切實保障和分權為確立的社會，就沒有憲法。 →孟德斯鳩的分權制衡

人權和公民權宣言 第十七條 私人財產神聖不可侵犯，非經法律明白確認為公共利益所顯然必須時，且在公平而預先賠償的條件下，任何人的財產不得受到剝奪。 →洛克天賦人權中的財產權

中華民國憲法 我國憲法是參考法國人權宣言中規定人民之權利所寫出的而其中關於人權的相關法條可以在憲法本文第一章第二條及第二章中找到。

中華民國憲法 第二條 中華民國之主權屬於國民全體。 第七條 中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。

中華民國憲法 第八條 人民身體之自由應予保障，除現行犯之逮捕由法律另訂之外，非經司法或警察機關依法定程序，不得逮捕拘禁。非由法院依法定程序，不得審問處罰。非依法定程序之逮捕、拘禁、審問、處罰，得拒絕之。人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁時，其逮捕拘禁關應將逮捕拘禁原因以書面告知本人及其本人指定之親友；並至遲於二十四小時內移送該管法院審問，本人或他人亦得聲請該管法院，於二十四小時內向逮捕之機關提審。 法院對於前項聲請不得拒絕，並不得先令逮捕拘禁之機關查覆。逮捕拘禁之機關對於法院提審，不得拒絕或遲延。人民遭受任何機關非法逮捕拘禁時，其本人或他人得向法院聲請追究，法院不得拒絕。並應於二十四小時內向打捕拘禁之機關追究，依法處理。

中華民國憲法 第十一條 人民有言論、講學、著作及出版之自由。 第十三條 人民有信仰宗教之自由。 第十九條 人民有依法律納稅之義務。 第十條 人民有居住及遷徙之自由。 第十二條 人民有秘密通訊之自由。 第十四條 人民有集會及結社之自由。

中華民國憲法 第十五條 人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。 第十五條 人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。 第二十三條 以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由，避免緊急危難，維持社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。 第二十二條 凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障。

小結 以上的美國獨立宣言、法國人權宣言和中華民國憲法，皆是受盧梭思想影響的證據。

批評與檢討 報告者：林楷樺

盧梭的理論困境 人民與全意志的矛盾 1. 人民在平時無法完全符合全意志 2.人民永遠是願望自己幸福的，但是 人民自己卻並不能永遠都看得出什 麼是幸福。 舉例:六輕、ECFA、檳榔樹的大量種植

批評與檢討 盧梭對全意志說法的不斷改變 盧梭建議多黨制造成歐洲政局不穩 盧梭理論的矛盾 優點

盧梭全意志定義的改變 每個人都要參與＋一致同意 多數人＋符合公共利益 少數人＋符合公共利益 單人＋符合公共利益

誰來決定公共利益? 理論模糊、不精確 有灰色地帶、常被拿來當作君主專制的好藉口 陰謀家利用模糊空間來謀求私利 EX:美國攻打伊拉克 哪一個定義才是真的?

多黨制造成政局不穩 盧梭認為政黨越多越好，這樣才能確保各階層都能表達意見，全意志方能實行。這就是現今歐洲國家多為多黨制的原因。

思想的謬誤 盧梭的政治理論中便出現了一個弔詭：人民既然不等於主權者，那麼如何使人民成為主權者？ 學說演變到最後無法解釋最初的全意志

優點 補足洛克學說缺點 EX:原住民福利法 讓多數尊重少數

結論 報告人: 姜 霆

摘要 重點回顧 盧梭V.S.孟德斯鳩 媒體素養與媒體識讀 眾意志=全意志?! 何謂公共利益 證交稅 證所稅 奢侈稅

重點回顧 背景及生平 盧梭著作介紹 主要思想著作 重要學說與理論探討 人物思想對當世與後世之影響 批評與檢討

盧梭背景生平 童年時期 華倫夫人 巴黎謀生 八年逃亡 晚年生活 故後結局

法國大革命1789–1799 1794 羅伯斯比 恐怖統治 ↓ ↑7/14攻佔 巴士底獄 （國慶紀念日） ↑1799拿破崙發動 政變，革命結束 From：互動百科 8/26發布人權宣言↑ From：思考網 From：iCIBA辭典 From：互動百科 130

盧梭主要著作

思想 自然狀態 人類理想的演進過程 人類實際的演進過程 全意志

霍布斯、洛克、盧梭之自然狀態比較

重要學說與理論 全意志

影響 美國獨立宣言 法國大革命-人權和公民權宣言 中華民國憲法

批評與檢討 所提出的理論 充滿前後矛盾!!!

早期全意志理論>產生多黨制 (混亂無效率) 批評與檢討 早期全意志理論>產生多黨制 (混亂無效率) 晚期全意志理論>讓專治有依據實行

藍&綠

盧梭V.S.孟德斯鳩 孟德斯鳩(法) 時間 路易十四-路易十五 西元1689-1755年 身份 貴族 著作&對法的影響 論法的精神(法意) >解救法國的藥方 盧梭(法) 路易十四晚期-路易十六 西元1712-1778年 平民 社約論 >網球場宣言 >進而法國大革命

盧梭V.S.孟德斯鳩 ＞＞孟德斯鳩的時代背景為17th到18th中歐洲啟蒙運動時期，法國由盛轉衰，大革命爆發之前期 ＞＞盧梭則是法國大革命前夕，路意王朝窮奢極慾，國家破產，民不聊生，民新思變！

學那麼多要做什麼? 讓我們用盧梭的理論 來看看現今的社會

媒體素養與媒體識讀

傳播媒介及其活動深入社會各角落，每人每 天都要耗費時間、精力、金錢來使用媒介 及消費媒介所負戴的訊息。 媒體 傳播媒介及其活動深入社會各角落，每人每 天都要耗費時間、精力、金錢來使用媒介 及消費媒介所負戴的訊息。 媒介本身是一個空容器，需要人去填充內容 ，傳播內容無可避免攜帶著內容製作者的 意識形態。媒介即無所不在，人們又依賴 甚深，所以媒介在無形中成為傳遞價值觀 念的工具，具有巨大影響卻又難以察覺。

與公共服務的媒介相比，私有媒介和商業化漸占 上風，少數跨國公司主宰著資訊的流通，進一步 迫使傳統的公共廣播制度萎縮，也改變了媒介生 態，影響了千萬閱聽人的權益。 大眾傳播媒介報導公共事務，監督政府作為，是 民主社會在行政、立法、司法之外的第四權。但 媒介與政治的共生關係，優先性凌駕民眾所關心 的社會議題。媒介甚至掩蓋真相，為自己或政客 的政治的政治利益服務，則將會成為民主政治的 公敵。

媒體素養與媒體識讀 媒體素養（Media Literacy） 指在各類處境中取用（access）理解（understand）制 造（create）媒體信息的能力。 媒體識讀就是: →認識了解媒體訊息內容 　　　　　　　→思辨媒體再現 　　　　　　　→反思閱聽人的意義 　　　　　　　→解讀並分析媒體組織 　　　　　　　→影響和接近使用媒體 →培養如何在媒體中取得正確、有用資訊的媒體識讀能 力。

小結：別被高權位者給騙了 現在的當權者和各媒體合作已不是一天兩天的 事，新聞台甚至出現了專業的政論節目來批 判時政，但千萬別被這些媒體騙了!!!! ＞＞政黨喜歡在選舉時才提出為民伸冤等口號

人民主權說 眾意志=全意志?!

眾意志不等於全意志 (Will of All not equal to General Willis) 眾意志與全意志之間有很大的差別: 　全意志只著眼於公共利益，而眾意志則著眼於私 人利益，眾意志只是個別意志的總和。但是，如 果我們抵消這些個別意志間正負相反的部分，則 剩下的總和就是全意志。如果當人民能夠充分了 解情況並審慎思議，公民們彼此之間不必進行任 何溝通，那麼從大量的小分歧中總是可以產生全 意志，而且審慎思議的結果總會是好的。

盧梭的做法是透過「全意志」 (general will) 個人利益與公共利益如何調合，向來是政治哲學的重大挑戰。 盧梭的做法是透過「全意志」 (general will) 　 or「總意志」，將每個人結合於一個共同體之中，以「全意志」導正「個別意志」的偏差，從而既確保了公共利益，也實踐了每個人真正應該具有的個別意志。

公共利益(Public Advantages / Public Interest) 何謂公共利益? 公共利益(Public Advantages / Public Interest) 　是指不特定的社會成員所享有的利益。 各國立法基本上都沒有對公共利益進行精確的定義，而只是採取了抽象概括的方式來規定。 特點:公共利益是一個與誠實信用、公序良俗等相類似的框架性概念，具有高度的抽象性和概括性。 出發點:執法者在行使公權力的過程中，可以根據社會生活發展和變化的情況來維護某一種具體的公共利益，實現社會實質的公平和正義。

公共利益 GOOD>>由於這種抽象性和概括性，通過公共利益條款能夠賦予法官一定的自由裁量權，公平地處理案件，剋服成文法所可能具有的滯後性。 BAD>>現在很多掌權者假借公共利益之名行個人利益之實!!

假借公共利益之名?!

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在實現公共利益，提昇全民的福祉，幫助人民追求正義、安全、穩定的生活環境，共享國家建設的成果。 小結 民主國家的公共政策必須反應公共利益民主! 政府施政的基本原則>> 在實現公共利益，提昇全民的福祉，幫助人民追求正義、安全、穩定的生活環境，共享國家建設的成果。

蘭嶼核廢場 相關影片網址

美麗的蘭嶼

比較 與霍布斯相比，盧梭的社會締約者，並不是把所有權利讓渡給某個（或某群）主權者，而是讓渡給整個集體。 與洛克相比，盧梭的社會契約也不是為了保障某些不可剝奪的自然權利，而是為了創造出一個凡事皆以全意志為依歸的生命共同體。

稅賦 美國已故最高法院法官小何默斯(Oliver Wendell Holmes,Jr. )曾提:稅是我們為社會文明化所付出的代價!(Taxes are what we pay for civilizes society) 凡有收入便要課稅! 課稅會影響市場的均衡價格與均衡數量!

LAFFER CURVE

奢侈稅

奢侈稅（Luxury tax） 全名為【特種貨物及勞務稅條例草案】 為了拉近貧富差距，打擊豪奢遏止投資歪風， 並課以重稅，並將此稅收補助社會福利政策。   它是消費稅的一種，針對奢侈消費行為進行課徵 ，為了讓稅制符合社會公平原則，以及抑制特 種貨物在短期內轉手交易的以錢滾錢的行為。

房市將面臨挑戰，同時影響到房仲業、建築業、裝潢業、以及周邊服務產業的營收。

證交稅

deal in stock，不論賺賠都要繳稅。 證券交易稅 買賣未上市或上櫃公司股票，證券交易稅由 買受人代徵。向他人買受未上市或上櫃公 司股票時，買受人應依每次交易成交價格 按千分之三稅率，於成交日代徵證券交易 稅，並應於次日填具繳款書向國庫繳納之 。 ＞＞論個人或企業賣出股票，只要有 　　　deal in stock，不論賺賠都要繳稅。

因此若證交稅含有課徵或補徵證所稅的 目的，則課徵較高的稅率，對於投資虧 損的投資人而言是不公平的，這亦是每 當股市低迷時，投資大眾要求政府降低 證交稅稅率的主要理由。

相關影片網址 證所稅

證所稅則是針對有價證券交易所得額課徵 所得稅。即按證券資本資產因買賣而發 生的增值所得或資本利得課徵之。 證券交易所得稅 證所稅則是針對有價證券交易所得額課徵 所得稅。即按證券資本資產因買賣而發 生的增值所得或資本利得課徵之。

Ｑ＆Ａ時間

參考資料

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參考圖片 民視新聞台 中天娛樂 TVBS 三立新聞台 政論節目； 奇摩； 左上http://ppt.cc/IEW9 左下 http://ppt.cc/Me4h 右上http://ppt.cc/0938 右下http://ppt.cc/ITs7 ； 2012-12-03 十大蚊子館 奇摩；http://ppt.cc/MIIq； 2012-12-03 蚊子館的新聞實例 Google； 左http://ppt.cc/8r-S 右http://ppt.cc/lk2m ； 2012-12-03

參考圖片 蘭嶼核廢料儲存場 奇摩；http://ppt.cc/pXo1； 2012-12-03 蘭嶼風景照 奇摩；http://ppt.cc/Kzyw； 2012-12-03 Laffer curve 奇摩；http://ppt.cc/na8N； 2012-12-03 稅賦&人民 奇摩； 左http://ppt.cc/qD1R 右http://ppt.cc/No9L ； 2012-12-03 奢侈稅課徵方案 奇摩；http://ppt.cc/xuLh； 2012-12-03 奢侈稅課徵重點 奇摩；http://ppt.cc/zyTb； 2012-12-03

其他參考資料 參考期刊論文 謝登旺（2001）。盧梭社會契約概念的探討。三民主義學報。23，p.137~154 參考碩士論文 張育瑛（2006）。盧梭教育哲學思想之研究。國立政治大學教育研究所 參考檔案（ppt） 盧梭（2011）宜蘭大學外文系學生劉雅青等 盧梭（2011）宜蘭大學經管一甲陳舜毅等