講師｜胡繼敏 天音傳愛 2019年
你要這樣建造：方舟要有三百肘 長，五十肘寬，三十肘高。
方舟上層四面做上窗戶，高一肘 ，門要安在側面；方舟要分為上 中下三層。
你要由一切有血肉的生物中，各 帶一對，即一公一母，進入方舟 ，與你一同生活
洪水洶湧，在地上猛漲，方舟漂 浮在水面上
凡地上行動而有血肉的生物：飛 禽、牲畜、野獸，在地上爬行的 爬蟲，以及所有的人全滅亡了
洪水在地上氾濫了一百五十天
諾亞等待了七天，又放出了一隻鴿子 ，看看水是否已由地面退盡 傍晚時，那隻鴿子飛回他那裏，看， 嘴裏啣著一根綠的橄欖樹枝；諾亞於 是知道，水已由地上退去。
諾厄六百零一歲，正月初一，地 上的水都乾了，諾亞就撤開方舟 的頂觀望，看見地面已乾
諾亞等待了七天，又放出了一隻 鴿子，看看水是否已由地面退盡
所有的爬蟲、飛禽和地上所有的 動物，各依其類出了方舟
諾亞給上主築了一座祭壇，拿各 種潔淨的牲畜和潔淨的飛禽，獻 在祭壇上，作為全燔祭
本書所記是教訓世人幾端道德和宗教的高深道理, 如天主的正義、仁慈、召選 、救恩和盟約的道理 (9:1-17) 。 細察本書作者的目的, 只是記載啓示的歷史, 或天主在世建立神國的歷史, 所以 與啓示或與以色列人無關係的歷史一概不提。 由洪水之罰, 作者教訓人幾端重要的道理 : 罪惡使大地回到了原始的混純狀態 ; 罪惡連累了無靈的受造之物 (6:13 、羅 8:19-22); 舊約作者多以諾亞和洪水的事 為天主施恩和懲罰的預像 ( 依 54:7-10 、德 44:17-19 、智 10:4) 新約多以洪水的 事為公審判 ( 瑪 24:37-39) 或聖洗聖事的預像 ( 伯前 3:18-22) 牲畜 : 帶進方舟的牲畜, 自然潔淨的多於不潔淨的, 因為潔淨的可為食用, 又可為 祭獻之用。 日期 : 關於洪水氾濫的日期 (17 節 ) 為四十天, (24 節 ) 為一百五十天, 大概由兩個不 同的文獻而來。
地方 : 通觀有關洪水的記載 (6:5-7 、 7:1 、 8:12), 似乎全世界都為洪水所淹沒, 人類除諾厄 一家外全都消滅了。但若注意近東古代史家的渲染誇大的作風, [ 大地 ] 、 [ 天下 ] 或 類似的詞句, 僅指作者所知道的地方 ( 創 41:54-57 、宗 2:5 等。 ) 由此可知洪水的氾 濫僅是局部的, 而未遍及於全世界。淹死的人也只是作者知道的人民, 而不是全人 類。 創 8:4 七月十七日, 方舟停在 " 阿辣辣特 " 山上... 盟約 : 盟約原是天主無條件賜恩的許諾 ; 天主以此諾言保證自然界從今以後不再受洪水之 害。虹霓的自然現象在洪水前雖已有, 但從今以後當作天主諾言的保證。 方舟為聖教會的預像 ( 伯前 3:20-21); 祭獻的舉行使人再蒙受天主的祝福 ; 生命之可 貴 ; 天主同諾亞所立的盟約也及於天地萬物。 祝福 : 天主祝福他們傳生人類的話, 像祝福原祖一樣 (1:28-30)
禁忌 : 起初天主似乎禁止人類吃肉, 只准吃蔬菜果品 (1:29), 現今都准許了, 但不准吃 帶血的肉。按古人的思想, 血是生命之所在, 是生活的動力。這生命直接來自天主 ( 申 12:16-23 、 15:23 、肋 3:17 、 7:25 、 17:10-14 、宗 15:29 。 ) 為此禁止吃血。 追討 : 第九章 5-6 節 : [ 我要追討害你們生命的血債：向一切野獸追討，向人，向為 弟兄的人，追討人命。 凡流人血的，他的血也要為人所流，因為人是照天主的肖像造的...] 為日後報復法 的根據 ( 戶 35:19 、出 21:23-25 、申 19:18-21)