元代統治政策
傅樂成《中國通史》：「元室的統治中國，缺少一種合理的政治理想，同時也不知道所謂政治責任。它的政治要，只有兩項：一是徵歛財賦，一是防制反動，以維持其繼續的懲歛。」 蕭啟慶《元朝史新論》：「蒙古的最高政治目標為延續蒙古人的「少數統治」。為達此一目標，種族主義始終為元廷統治的最高準則。一方奉行「蒙古至上主義」，確保蒙古人的政治、經濟特權。另一方，對國內各族群進行分化，尊重各族之「本俗」，施行多元文化及多元宗教的政策，而不積極加以統治。」
分等級 科舉不公、法律不公、任官不均 軍事 立里甲、重兵駐防、多立防禁 經濟：圈佔民田、橫徵暴歛、濫發錢鈔 文化：賤視儒生、利用宗教
種族歧視 稅法 法律： 不限制各族通婚 蒙古人、色目人可用漢姓名、漢人、南人亦可用蒙古人、色目人姓名 華北實行稅糧科差，江南行兩稅 漢人、沿用唐、宋律 蒙古色目則用固有法律 不限制各族通婚 蒙古人、色目人可用漢姓名、漢人、南人亦可用蒙古人、色目人姓名
科舉不公 科舉共十六次，共取一千一百餘人，四類人每次各取二十五名 延元年(1314)鄉試合格人數表
第一場：明經經疑二問(由《大學》、《論語》內出 題,並用朱氏章句集註,又以己意結,限三百字 以上。) 鄉試及會試: 第一部(色目人、蒙古人) 第一場：經問五條(由《大學》、《論語》設問,朱 子章句集註 第二場：策一道(時務出題,限五百字以上) 第二部(南人、漢人) 第一場：明經經疑二問(由《大學》、《論語》內出 題,並用朱氏章句集註,又以己意結,限三百字 以上。) 第二場：古賦詔誥章表內科一道(古賦詔誥用古體, 章表四六參用古體) 第三場：策一道(經史時務內出題,限一千字以上) 御試: 第一部：-策一道(以時務出題,限五百字以上) 第二部：策一道(經史時務內出題,限一千字以上)
賤視儒生 鄭思肖 《鐵函心史》卷下
謝枋得《疊山集》 《送方伯載歸三山序》
元朝與儒生 世祖 《元史世祖紀》「帝 在 潛 邸 ， 思 大 有 為 於 天 下 ， 延 藩 府 舊 臣 及 四 方 文 學 之 士 ， 問 以 治 道 開金蓮川幕府 郝經：「今有漢唐之地而加大，有漢唐之民而加多，雖不能使如漢唐，為元魏、金源亦可也。」（蘇天綽：《元文類》） 中統二年「群臣進大定政要，因一論政務於上前。聖鑒英明，多可其奏。」 許衡至元三年上時務五議 王文統、盧世榮皆曾掌權
仁宗信儒臣李孟，抑權貴，罷僧道官，並勸仁宗開科取士 文宗，命學士編修經世大典 順宗時脫脫為相，復科舉，倡文治，修遼、金、宋史，討山東、江蘇群雄，為哈麻所讒，貶死雲南 元朝儒戶多任教為生，可免徭役及兵役
里甲制 《元史．食貨志》記順帝末年中國人口有11,630,000戶，蒙古人有400,000人左右(包括男女老幼)
吳元年(1367)年冬十月丙寅，檄諭齊魯河洛燕薊秦晉之人曰:「自古帝王臨御天下,中國居內以制夷狄，夷狄居外奉中國,未聞以夷狄居中國治天下也 吳元年(1367)年冬十月丙寅，檄諭齊魯河洛燕薊秦晉之人曰:「自古帝王臨御天下,中國居內以制夷狄，夷狄居外奉中國,未聞以夷狄居中國治天下也!自宋祚傾移,元以北狄入主中國......達人志士,尚有冠履倒置之嘆。自是以後,元之臣子,不遵祖訓,廢壞綱常。有如大德(元成宗之年號)廢長立幼,泰定(泰定帝之年號)以臣弒君,天曆(元文帝之年號)以弟酖兄。至於弟收兄妾,子烝父妾,上下相習,恬不為怪。其於父子君臣夫婦長幼之倫,瀆亂甚矣。......及其後飼沈荒,失君臣之道,又加以宰相專權,憲台報怨,有司毒虐,於是人心叛離,天下起兵,使我中國之民死者肝腦塗地,生者骨肉不相保......古云:胡虜無百年之運,驗之今日,信乎不謬!當此之時,天道循環,!中原氣盛,億兆之中,當降乎聖人,驅逐胡虜,恢復中華,立陳綱紀,救濟斯氏......予恭天成命,罔敢自安,方欲遣兵北逐群虜,拯生民於塗炭,復漢官之成儀...... 輯自《明太祖實錄》卷21