伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

作者介绍 著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。

　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 师(作者、背景介绍)：韩愈（公元768－824年）字退之，唐代文学家、思想家，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年（795－800）间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（ｚｈｕó）用（提升任用）。很可惜，有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些（宣武节度使董晋、武宁节度使张封建）幕（ｍｕ）下，郁（ｙù）郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 （《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。） 3

“说”： 是古代的一种议论体裁，用以阐述作者对某些问题的看法，手法多托物寓意，跟杂文相似，故又称“杂说”。 “马说”即谈谈马或说说马。 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生：《爱莲说》 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。 （突出“托物寓意”即可） 4

教学目标 1.通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。 2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意 。 3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。 开 关 您的位置：>>马说>教学目标

听课文朗读，把握准确字音。 ｃáｏｌì ｌè ｙé 槽 枥 一食或尽粟一石 食马者 外见 伯乐 祗 辱 骈 邪 策 ｚｈǐ ｃè ｌè　 ｙé 槽　枥 一食或尽粟一石 食马者 外见 伯乐 祗 辱　 骈 邪 策 ｚｈǐ ｃè sｈí ｓù ｄàｎ ｒǔ ｓì 听课文朗读（注意、标示读音） 请学生读出相应字音 解释：石：容量单位 　　　食：shi 食物／吃； si饲、喂养。 朗读课文 要求：读准字音、初步了解课文内容。 下面我们就一起来学习、梳理字词。我们已经要求大家做好预习（先请大家拿出预习作业），然后以四人小组为单位讨论翻译、互相补充。有问题的地方可以先标出来。我们最后在一起解决 ｐｉáｎ ｘｉàｎ 6

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此 但是，转折连词 即使 辱没 介词，在 助词，的 凭借 著称 世上先有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里辱没，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。 7

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 定语后置标志 这种，这样 …的人 代词，它 能够 顺接连词，来 虽然 能力 才能，美好的素质 想要 等同 怎么 日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石粮食，可是喂马的仆役不知道要根据日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，能力和特长表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎能要求它能够日行千里呢？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 按照 他的，代词 结构助词，不译 难道 大概、恐怕 识别 鞭策它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的是不能识别好马呀。

分析文段一： 1、本段表达了作者什么观点？ 2、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 3、本段文字说明了什么？ 世有伯乐，然后有千里马。 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。 3、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。

分析文段二： 1、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？ 无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能 千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。

分析文段三： 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不 2、本段哪句话能体现作者的写作目的？ 能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 2、本段哪句话能体现作者的写作目的？ “其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？ 对人才埋没的愤懑之情

课文分析 说明伯乐对千里马命运的决定作用。 层层递进 马 说 揭示千里马被埋没的根本原因。 对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。

本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。 本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。 “伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？ 千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯 乐——识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者——昏庸的统治者 本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。

写作手法—托物寓意 这种写法的一个显著特点是： 寓深刻思想于具体形象之中。 

千里马 人才 伯乐 托物寓意 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 师：课文通篇不离千里马，难道韩愈写这篇文章就是为了说“马”吗？ 生师：不是。 　　　文章以千里马比喻人才，而伯乐则是比作能赏识人才的人（圣明的君王） 结合背景来看——借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“祗辱干奴隶人之手，骈死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。   在本文中韩愈借伯乐与千里马的故事阐述“人才”的问题。 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 16

一词多义 虽有千里之能 才能，能力 安求其能千里也 能够 策之不以其道 用鞭子打 执策而临之 马鞭子 鸣之而不能通其意 连词，表转折，但是 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词 饲 喂养，动词 即使 虽然 难道 其实

归纳整理： 通假字： 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 通“饲”，喂 其真无马邪 通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗”

你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？ 马不停蹄 、马齿徒增 、马到成功 、马耳东风 马工枚速 、马牛襟裾 、马首是瞻、 马放南山 马角乌头、　、马前泼水 、马首欲东 马瘦毛长 、马咽车阗 、马空冀北 、一马平川 驷马高车、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸 马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马 万马奔腾、老马识途、天马行空……

你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？ 春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

外见 埋没 伯乐 千里马 食马者 （常有） 人才 能发现、赏识、任用人才的人 愚妄浅薄、不识人才的统治者 写法：托物寓意

理清结构 完成下列表格，梳理文章结构。 千 里 马 论点 命运 遭遇 结论 提出问题 分析问题 解决问题 食不饱，力 不足，才美 不外见，且 千 里 马 论点 命运 遭遇 结论 提出问题 分析问题 解决问题 食不饱，力 不足，才美 不外见，且 欲与常马等 不可得。 世有伯 乐，然 后有千 里马。 祇辱于奴 隶人之手， 骈死于槽 枥之间。 其真不 知马也。

通借字： 祗——只 食——饲 见——现 材——才

寓指人才 寓指识别、赏识任用人才的人 寓指不识人才的封建统治者。 讨论1：文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么？千里马与伯乐寓意之间有何关系？作者借此表现了怎样的情感？ “千里马”： 寓指人才 寓指识别、赏识任用人才的人 “伯乐”： “食马者”： 寓指不识人才的封建统治者。 托物寓意：与深刻的思想与具体形象之中 借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，对封建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，也流露了作者怀才不遇的愤激之情。

活动迁移 如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？ A.韩愈 怀才不遇写文学 B.苏秦 悬梁刺股发愤 C.董邵南 另寻高就寻发展 D.陶渊明 归隐田园乐悠悠

四、诵读欣赏 托物寓意 1、伯乐： 擅长相马的人，本文指赏识人才的统治者 千里马： 日行千里的马，本文指人才 食马者： 喂养马的人，本文指愚妄浅薄的统治者 2、中心思想： 本文通过借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露了封建统治者埋没人才的现状，表达了作者怀才不遇、有志难酬的悲愤心情。 师（体裁介绍）：《马说》题目中的“说”，按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下，我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的？ 生：《爱莲说》 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近，也称“杂说”。而它较突出的写作特点是：写法灵活、自由。 “马说”即谈马，论马。 （突出“托物寓意”即可） 托物寓意 3、本文的写作方法： 26

那为什么韩愈还要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。 作者想通过千里马的遭遇，暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。

“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。 拓展问题： “千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。

大 家 谈 《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。

拓展思维 有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？