以斯帖與末底改的對話 末底改 以斯帖 哈曼要灭绝犹大人，要她使用她對王的影響力，挽救本族國民。雖然她是王后，末底改仍吩咐她要這樣這樣做！ 「王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例，若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死。除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。」(4:11) 哈他革太監
以斯帖與末底改的對話 末底改 以斯帖 「你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？」(4:13-14) 「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧。」(4:16) 哈他革太監
經歷困境–信心應付 以斯帖也免不了御旨所帶來的亡命之災，所以性命 都面臨了危險。 末底改披露他對神的信心，神不會容許猶太人遭毀 滅的。
經歷困境–信心應付 神不會因一個人的失敗不肯順命而使祂的計畫受挫， 這人有自由可拒絕順服神的計畫，但會引致損失。 末底改擺明了他對神的信心︰相信神引導每個人的 人生，也相信神掌管世間，不管人是否承認神的主 權。
經歷困境–信心應付 以斯帖的回答沒有用宗教詞句說出來。她暗示她接 受末底改的建議，承擔這重任，不過滿心擔憂恐懼。 她請求書珊城所有猶太人與她一起禁食，表示她︰ (1)需要別人的支持與聯繫；(2)她不單依靠人的勇 氣。
第一次筵席後–哈曼受挫 哈曼晉升高位，本就心花怒放，從宴會出來時更是 樂不可支。 到了朝門口，便遭冷水澆頭。末底改已禁食完畢， 脫下麻衣，照常坐在他的崗位上，對哈曼依然不理 不睬。
趾高氣昂的哈曼 哈曼回到家中，人人都要洗耳恭聽他在宴會的情景。 「愚昧人的心彰顯愚昧」（箴十二23），哈曼正是 這樣，無法掩藏他大享富貴的光彩。 「只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣 耀，也与我无益」（5:13）。
趾高氣昂的哈曼 他的謀士及妻子替他設下採取行動的步驟。 造的木架高七十五呎，西方解經家認為太過誇張了。 但哈曼的痛快與謀殺、歡宴連在一起，比他所做的 木架更加可怖。
國王失眠 國王睡不著覺，審查一下「值得紀念的事蹟之書」 (book of memorable deeds)。 救了國王一命，竟沒有任何獎賞，實在是太疏忽了。 哈曼也是一夜作工，監視木架的製作；然後顧不得 睡覺，就想早早與王商議，執行末底改的死刑。
二人相遇、心意相反 想不到，哈曼就是那將執行御命的「極尊貴的一個 大臣」；而接受朝服和御馬的「王所喜悅和尊榮的 人」，竟然就是哈曼要把他掛在木架上的末底改。 國王與哈曼前一晚所做的事，以及倆人的存心，完 全相反。
猶太人–神的國度 當時觀看遊行的百姓，一定看出其中的諷刺性，希 奇兩者多麼不相稱。 「他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底 改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他， 终必在他面前败落。」(6:13 )
以斯帖的第二次筵席 「王后以斯帖回答说，我若在王眼前蒙恩，王若以 为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我。我所 求的，是求王将我的本族赐给我。」(7:3) 「因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。 我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言。但王的损失， 敌人万不能补足。」(7:4)
哈曼作最後一注 以斯帖還斜倚在榻上（這是波斯宴會的習俗），哈 曼向她走來，竟伏在以斯帖所靠的榻上，就此註定 了他的死刑。
哈曼作最後一注 哈波拿坦白地披露了太監圈子對哈曼的見解，指出 哈曼立了一個木架要把救了王命的末底改掛上去。 善惡的報應在此有十分微妙的諷刺，哈曼「被掛在 自己所造的木架上」。
問題思考 请读《箴言》16:18、25节，对照哈曼的心态和行事 为人，你觉得这几段经文对你有什麽启发？ 我会不会像哈曼对待末底改一样，对某些人有成见 呢？我的成见是否也给自己的内心带来憎恨和苦毒？ 《利未记》19:15-18，《马可福音》11:25-26
問題思考 我是否会因为人的通达而愤愤不平？或者是为自己 的冤屈抱怨上帝呢？《箴言》24:19-20，《罗马书》 12:17-19 以斯帖在禁食(祷告)交托中，深信上帝，你是否有 像以斯帖一样的信心和交托呢？ 《箴言》3:5-6