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61章 基督第一次来 福音书/使徒行传 62章 建造教会 使徒书信 63章 基督第二次来 启示录

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」(路4:16-21)

圣灵 生命的灵 能力的灵 约翰福音 路加福音/使徒行传 内住(保惠师、活水) 外临(外衣、膏油) 主复活日赐下 五旬节赐下 如气 如风 如水 如火 改变生命 服事有力

贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。 传好信息给谦卑的人 医好伤心的人 报告被掳的得释放 被囚的出监牢 报告耶和华的恩年 和我们神报仇的日子 to proclaim good news to the poor. 贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。 医好伤心的人 to bind up the brokenhearted, 报告被掳的得释放 to proclaim freedom for the captives 禧年(每50年一次)：奴隶要得释放，债务一笔勾消，祖传的产业要归还给原业主的后人；预表恩典时代 被囚的出监牢 and release from darkness for the prisoners, 报告耶和华的恩年 to proclaim the year of the Lord＇s favor 和我们神报仇的日子 and the day of vengeance of our God, 指主第二次再来之日 安慰一切悲哀的人 to comfort all who mourn, 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。

赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；(赛61:3) 披麻「蒙灰」： 把灰洒在头上是一种明显的记号，表示一个人在从事某种宗教仪式，或正在禁食。另一种意义是表达对某位亲爱逝者深深的哀伤。 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；(赛61:3)

华冠 灰尘 喜乐油 悲哀 赞美衣 忧伤之灵

使他们称为「公义树」，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。(赛61:3) 常作地标 橡树 使他们称为「公义树」，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。(赛61:3) They will be called oaks of righteousness, a planting of the Lord for the display of his splendor.

他们必修造已久的荒场，建立先前凄凉之处，重修历代荒凉之城。(赛61:4) 近期应验：被掳归回者，将重建故乡的废墟。 中期应验：被神拯救、复兴的基督徒，要恢复被埋没和忽略的真理，建造神的教会。 远期应验：得救的犹太人在千禧年中将做神的祭司，复兴神的国度。

千禧年中属地的弥赛亚国 那时，外人必起来牧放你们的羊群；外邦人必作你们耕种田地的，修理葡萄园的。 你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。(赛61:5-6) 千禧年中属地的弥赛亚国 得救的犹太人作神的祭司 大灾难中善待犹太人的外邦人作列国 (继续生养繁衍) 字义解 灵意解 基督徒成为有君尊的祭司，万事为他们效力。

千年国 千禧年中属天的国度 千禧年中属地的弥赛亚国 得胜的圣徒与主同作王 得救的犹太人作神的祭司 大灾难中善待犹太人的外邦人作列国 (继续生养繁衍) 失败的圣徒接受神的对付 (在阴间?)

你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们。(赛61:7) 羞辱、凌辱：有先天的，有后天的。 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。(林前1:26-28)

你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们。(赛61:7) Instead of your shame you will receive a double portion, and instead of disgrace you will rejoice in your inheritance. And so you will inherit a double portion in your land, and everlasting joy will be yours. 双倍的产业  长子的分 (长子代表得胜者) 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万天使所共聚的总会，有名录在天上诸长子之会，(来12:22-23另译)

我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。(赛61:10)

我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。(赛62:1) 锡 安 以赛亚，守望者 我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。(赛62:1) 锡 安 我的公义临近；我的救恩发出。我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。(赛51:5) 你们要向天举目，观看下地；因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了；其上的居民也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存；我的公义也不废掉。(赛51:6) 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。(赛51:8) 神

你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。(赛62:2) 你必不再称为「撇弃的」；你的地也不再称为「荒凉的」。 你却要称为「我所喜悦的」；你的地也必称为「有夫之妇」。 因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。(赛62:4) No longer will they call you Deserted, or name your land Desolate. But you will be called Hephzibah (i.e, my delight is in her), and your land Beulah (i.e, married); for the Lord will take delight in you, and your land will be married.

你们当从门经过经过，预备百姓的路；(赛62:10) Pass through, pass through the gates! Prepare the way for the people. 你必称你的墙为「拯救」，称你的门为「赞美」。(赛60:18)  进入神的同在(逃城)，就蒙拯救；得救的门路，就是赞美。 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我，他预备了一条路，使我能把救恩显明给他。(诗50:23另译)  自己当一再经过赞美门，有丰富的得救经历，才能引导人经此门入城。

修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗。(赛62:10) Build up, build up the highway! Remove the stones. Raise a banner for the nations. 石头： 1.绊脚石：被冒犯后不肯饶恕的心。 参见处理冒犯 2.心中坚固的营垒：一切使人自高之事。 大旗： 宣扬真理 你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。(诗60:4)