公會的主要工作 監督祭司的直系血統是否合法純正。 審判祭司們的妻女所犯的不道德行為。 監察國人的宗教生活，特別留意任何拜偶像的傾向。 搜查並試驗假先知，或有危害的異教徒。 留心不讓王或大祭司行事違背律法。 審查和批准王所計畫的戰爭。 決定應否擴大聖城或聖殿的地界。 委派成立較小的地方公會。 調整猶太人的日曆。
公 會 審 判 的 原 則 公會標榜的原則：公會是要救人的生命，不是滅人的生命。 任何人不在場為自己辯護，不能判決他有罪。 應先根據證人的供詞，確立被告的罪狀，而不可在控罪之前，就直接盤問被告，企圖以被告自己的口供入他於罪。 嚴重的案件，判為無罪的，可以即日生效；但有罪的，就要保留到第二天才宣判。 一切案件都不能在夜間審判。 死刑不可在宣判的同日執行。 公會的審判，要在自己的議院內舉行。
你為甚麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是甚麼。 亞那 按猶太人的法律，應先根據證人的供詞，確立被告的罪狀，而不可在控罪之前，就直接盤問被告，企圖以被告自己的口供入他於罪。
你這樣回答大祭司嗎？ 亞那 差役根本無權過問法庭審案的事，所以他出手摑打主耶穌的臉，這是另一件不合法的事。
該亞法 主後18-36年擔任大祭司，主張殺害耶穌(約11:49-50)，後來定耶穌的罪，也威脅彼得和約翰不得傳道(徒4:6,5:17)，並審判司提反。
…本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。(出12:3,5-7) 逾 越 節 的 羊 羔
…凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。… 所獻的必純全無殘疾的，才蒙悅納。(利22:18-21) 獻 祭 的 牛 羊 (without defect or blemish)
…凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的，要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。… 所獻的必純全無殘疾的，才蒙悅納。(利22:18-21) 獻 祭 的 牛 羊 (without defect or blemish) 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。(彼前1:18-19) 基 督 (a lamb without blemish or defect)
聖殿
Palatial Mansion (Wohl Museum) [有可能是大祭司府] 大門 面積：6500 sqft (600 m2) 二樓 門廳 庭院 會客廳 浸池 儲藏室 浸池 雙門：一進一出
耶穌受審？
彼得烤火？ 耶穌受審？
(彼得應是站著烤火)
耶穌時代的耶路撒冷 安東尼亞堡 (巡撫衙門) 大祭司府
本丟．彼拉多 (Pontius Pilate) 猶太省第五任巡撫 (26-36 AD) 猶太史學家斐羅稱其性情陰險、殘暴、固執。 因不尊重猶太人習俗，數次險些釀成暴動。 最後因屠殺一群撒瑪利亞朝聖者而被撤職。 據傳他被羅馬皇帝加利古拉 (37-41 AD) 放逐到高盧，最終自殺。
耶穌預言他的死法 「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 叫一切信他的都得永生。」(約3:14-15) 「你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道 我沒有一件事是憑著自己做的。…」(約8:28) 「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」 耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。(約 12:32-33)
這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？ 你是猶太人的王嗎？ 如果是彼拉多自己心裡的問話，他就是個尋找真理的人。 若是猶太人對他說的，彼拉多就只是在確認耶穌的罪名。 耶穌問彼拉多： 你是哪一種人？
我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你作了甚麼事呢？ 如果是彼拉多自己心裡的問話，他就是個尋找真理的人。 若是猶太人對他說的，彼拉多就只是在確認耶穌的罪名。 耶穌問彼拉多： 你是哪一種人？
我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。 這樣，你是王嗎？ 耶穌說，他是王，但不是世上政治的王，而是真理的王。 彼拉多發現耶穌不是叛亂份子，沒有威脅性。
真理是甚麼呢？
你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？