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明白神關懷人的心意 神邀請我們與祂同工 神是主人，我們是僕人 神是醫治者，我們是關懷者 以基督的心為心 - 了解被關懷者的需要 本單元主要內容 明白神關懷人的心意 神邀請我們與祂同工 神是主人，我們是僕人 神是醫治者，我們是關懷者 以基督的心為心 - 了解被關懷者的需要 關懷人是神的命令(order)，不是一個選擇(option)，所以明白和遵從神對關懷人的心意很重要。

(A) 明白神關懷人的心意 (一) 神為孤兒寡婦伸冤，憐愛寄居的和給他們衣食。 (一) 神為孤兒寡婦伸冤，憐愛寄居的和給他們衣食。 [申命記 10:17-19] 「孤兒寡婦」是指一切不幸的、 無依無靠的及終日落在惶恐裡成為無助的人。 「寄居的」是指一切「離鄉背井」，缺乏支援及在外地漂泊的人。 誰是我們身邊的孤兒寡婦？ 誰是我們身邊寄居的？ 從這些經文，你觀察到主關懷人的心意為何？

(A) 明白神關懷人的心意 (二) 耶穌見有許多人就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。（馬可6：34） 4 4 (二) 耶穌見有許多人就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。（馬可6：34） 耶穌在曠野裡，看到許多人跑到祂那裡，祂就憐憫他們，就按他們靈裡的需要來教導他們。 從這些經文，你觀察到主關懷人的心意為何？ 4 4

(A) 明白神關懷人的心意 (三)他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦…哪知他為我們的過犯受害，為我的罪孽壓傷 。（以賽亞53：4-5） 5 主擔當世人的憂患。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。 從這些經文，你觀察到主關懷人的心意為何？ 5 5

(B) 神邀請我們與祂同工 (一) 我們要從我們的「收穫」中留下 一部份，讓寄居的及孤兒寡婦可 以賴以為生。 [申命記 24:19-22] (一) 我們要從我們的「收穫」中留下 一部份，讓寄居的及孤兒寡婦可 以賴以為生。 [申命記 24:19-22] 這段經文裡提到莊稼、橄欖、葡萄等農作物。 神給你哪些收穫讓你可以分給別人？我們的「收穫」包括我們的金錢、時間及關懷的工夫。 這段經文裡，還有另外一個重點，就是這些寄居的和孤兒寡婦也要自己拾取這些收穫來養活自己。他們也要有行動，幫助自己。 因此，關懷者並不是單單拿魚給人吃，乃是教人如何釣魚。當被關懷者參與這個幫助自己的過程時，他們找到自我和生存的意義。

(B)神邀請我們與祂同工 (二) 耶穌說：“你們給他們吃吧。…你們有多少餅，可以去看看。 ”他們知道了，就說：“五個餅，兩條魚。” (二) 耶穌說：“你們給他們吃吧。…你們有多少餅，可以去看看。 ”他們知道了，就說：“五個餅，兩條魚。” （馬可6：37，38） 當天色晚了時，耶穌體貼群眾肚腹的需要，就問門徒給這些人吃。 7 7

討論題目 我們有哪些資源可以用來幫助被關懷者? 被關懷者可以做什麼來幫助自己？ 上一週，我們每個人都列了一兩個需要關懷的對象，針對這些對象，是否有人願意回答這些問題？

(C) 神是主人，我們是僕人 (一)主自己凡事給我們作榜樣，我們若按著去做就有福了。 [約翰13：15-17] What Would Jesus Do-當我們看到，感受到，神所看和感受到的時候，神就是在邀請我們與祂同工。 祂樂意與我們同工，並且祂透過我們成就祂的工作。He works with us and through us. 所以我們是不孤單的。 神要透過我們的關懷善工讓在苦困和病痛的人知道，祂沒有離棄他們。相反，神卻定意要與他們同在，一起受苦，共度難關。

(C) 神是主人，我們是僕人 (二)我們不可以自私地把神所賜的 各樣美善好處據為己用。祂乃 是要我們成為「流通的管子」 把祂賜給我們的恩典傳遞到那 些不能自助及無所依靠的人中 間，讓他們也能嘗嘗主的恩典 及主愛的滋味。 當我們成為流通的管道時，別人可以從我們身上感受到主的愛。當我們是流通的管子時，我們自己也要經歷神。倘若我們願意給，神就願意賜下更多的恩典。可以使用加利利海和死海的對比來說明一個流通的管道和不流通的管道的差別。

(C) 神是主人，我們是僕人 (三) 我們要把需要幫助的人帶領到 上帝面前讓他們知道『疲乏的， 祂賜能力； 軟弱的，祂加力 量。』 [以賽亞 40:28-31] 這裡講到關懷者沒有能力來改變被關懷者。我們沒有辦法賜他能力或加他力量。 所以我們要把需要幫助的人帶到神面前，來資取神的應許。 因此，當關懷者把被關懷者帶到神面前，神自己要來滿足他的需要。 這樣，願意等候神的人都必可在神裡面從新得力，過每天的生活。

(C) 神是主人，我們是僕人 (四) 作為神的僕人，我們都將要在祂面 前交代我們在世上如何運用祂的恩賜。主人要求僕人的就是良善、有忠心、有見識 [馬太 24:45-47，25：21] 這裡講到關懷者沒有能力來改變被關懷者。我們沒有辦法賜他能力或加他力量。 所以我們要把需要幫助的人帶到神面前，來資取神的應許。 因此，當關懷者把被關懷者帶到神面前，神自己要來滿足他的需要。 這樣，願意等候神的人都必可在神裡面從新得力，過每天的生活。

分組討論題目 分享我們如何可以成為流通的管道？ 倘若聖靈感動你去關懷身邊的人，你的態度和回應是如何？ 講員可以邀請學員回應聖靈的感動。

(D) 神是醫治者，我們是關懷者 (一)唯有耶穌有醫治的大能和主權，因此關懷者要把人帶到耶穌的面前[路加5：17-26] 設身處境和持續地關懷很重要，不要只是一時的衝動而已。 當好撒瑪利亞人服事這位受傷的猶太人時，他並沒有因他是猶太人而忽視他的需要。 同時，他按那受傷的猶太人的實際需要來幫助他。 先用油和酒為他裹傷，再用他的牲口帶他到旅店接受照應，並先為他付了費用。

(D) 神是醫治者，我們是關懷者 (二)關懷者像農夫一樣負責耕耘，撒種、澆灌，叫它成長的是神。所以，我們是與神同工的，要把關懷的結果交給神[林前 3:6-7，9] 設身處境和持續地關懷很重要，不要只是一時的衝動而已。 當好撒瑪利亞人服事這位受傷的猶太人時，他並沒有因他是猶太人而忽視他的需要。 同時，他按那受傷的猶太人的實際需要來幫助他。 先用油和酒為他裹傷，再用他的牲口帶他到旅店接受照應，並先為他付了費用。

分組討論題目 當你明白唯有神是醫治者時，身為關懷者你的感受如何？ 倘若你的關懷沒有達到你預期的目的，你的態度和回應是如何？ 講員可以邀請學員回應聖靈的感動。

(E) 以基督的心為心 - 了解對方的需要 (一) 以「好撒瑪利亞人」為例，我們在關懷困苦的人時，該要作設身處地的委身，才能真正活出愛人如己的道理。耶穌說:『你去照樣行吧。』 [路加 10:30-37] 設身處境和持續地關懷很重要，不要只是一時的衝動而已。 當好撒瑪利亞人服事這位受傷的猶太人時，他並沒有因他是猶太人而忽視他的需要。 同時，他按那受傷的猶太人的實際需要來幫助他。 先用油和酒為他裹傷，再用他的牲口帶他到旅店接受照應，並先為他付了費用。

(E) 以基督的心為心 - 了解對方的需要 (二)以「耶穌與撒瑪利亞婦人談道」為例，我們在關懷人時，要深切地了解被關懷者的需要，才能有效地服事對方。 [約翰 4:3-30]

分組討論題目 當我們關懷有需要的人時， 我們必須關注被關懷者有哪 些方面的需求和感受? 為什 麼這個關注很重要? 當我們關懷有需要的人時， 我們必須關注被關懷者有哪 些方面的需求和感受? 為什 麼這個關注很重要? 按對方的需求來提供關懷是關懷者首先要學習功課。 很多時候，關懷者常自以為是的提供關懷內容，但並不是對方當時需要的。 倘若我們不瞭解對方的需求，我們要真誠地詢問，免得浪費資源。 關懷過程中也要注意和尊重對方的感受，千萬不要忽視對方實際的感受。 若我們忽略對方的需求和感受，我們只是在服務自己，滿足自己的目的而已。

所以，以神為中心的關懷 不是： 想快快地達成某一個目的，而忽略被關懷者實際的需要 主使或操縱對方按你的意思去做，而忽略他的感受 覺得自己有責任去改變對方，解決他的問題 希望馬上看到結果或成效，不然就放棄 這些都是以目的為導向的關懷。當關懷者一味地想按他的方法達到目的時，被關懷者很容易察覺他的意圖，可能拒絕他的關懷。因為他不是按被關懷者的需要來提供關懷的。 講員若有一些實例，可以藉以說明這些重點。 20

所以，以神為中心的關懷 是： 認清神是關懷的主，我是僕人 關懷者的責任是把被關懷者帶到施恩的主面前 著重關懷的過程 將結果交給神 這些都是以目的為導向的關懷。當關懷者一味地想按他的方法達到目的時，被關懷者很容易察覺他的意圖，可能拒絕他的關懷。因為他不是按被關懷者的需要來提供關懷的。 講員若有一些實例，可以藉以說明這些重點。

總結 相信和順服神的引導 尊重神的主權和祂的供應 自己與神連接，成為神施恩惠的管道 神既然主導整個關懷的過程，祂是主，我們是僕人。我們也是神的軍隊，因此，我們也要順服神的命令。 主人要求僕人的就是有忠心。祂會負全責。我們就不會計較成果。 但關懷者要常與神連接，我們才能知道神的心意來服事別人。 關懷者的角色就是關愛和接納對方，如同耶穌對待我們一樣。 鼓勵學員回想以前的關懷方式如何，倘若與今天所分享的不同，盼望藉著聖靈的提醒，我們可以更新我們的觀念和態度。