原住民醫學會 華國媛博士 (排灣族-泰雅族) 歡迎引用

Slides:



Advertisements
Similar presentations
世界文化與自然遺產 整理: Henry 音樂 : 世界遺產名錄 ( 陳悅 ) 據統計,被聯合國列為世界文化與自然遺產有 850 多處。 這些世界各地的自然文化遺產因其獨特性而各具風情, 但並不是每個人都有機會去親自一探究竟。 有一位旅日的華人攝影家周劍生為了讓大多數人 能認識和了解世界遺產的歷史與文化價值,
Advertisements

20 簡易概率 (增潤) 學習範疇:數據處理 (D) 學習單位:6D-E1 簡易概率.
2011年度 音樂科 五年級 我最喜愛的流行曲.
中国建筑特色 2013美国富布莱特项目 ——华文教师班暑期课 授课人:邵 英
現在最幸福 (Lee 上) 曹宇.
班級: 小 班 時間:102年3月4日~102年5月17日 幼兒年齡: 歲
科學研究與社會人文的對話- 科學研究與原基法實例的運用
原住民醫學會 華國媛博士 (排灣族-泰雅族) 歡迎引用
宋词四首.
音樂之旅 第一冊 單元二 音名、唱名.
中國人壽 徐真真.
本國語文第二單元閱讀與欣賞 (現代)詩選.
課程:諮商概論 指導老師:李秀玉老師 閱讀書籍:傷癒—低估自我的醫治(一) (P.60~69)
建構原住民知識體系 宏觀 長 中 微觀 田調、 短 資料採集 上層 理解.建構 中層 整理.分析 下層 教材 刊物 專家學者 資源中心 部大
世界各地巫術與下降頭.
與您分享~ 伙食團真好 南科大伙食團.
歡迎第一次來參加聚會的 福音朋友與弟兄姊妹
認識倍數(一) 設計者:建功國小 盧建宏.
小说与诗歌、散文、戏剧并称为四大文学体裁。
我所知道的知性話題 請發表已知的知性話題.
文化差異 Elick Yang.
行政院衛生署藥物食品檢驗局 醫療器材審查員 陳羿羚
創意知覺玩具提案 2012/9/10.
平板與翻轉教學應用之結合 Eddie Chang Microsoft Taiwan.
觀光對環境的影響 王志明.
第七章 浪漫與殺手﹝婚前性行為,墮胎﹞   I.婚前性行為 「少年人,你要逃避淫行。」--- 聖經.
電子商務基本概念 電子商務的定義 1-1 電子商務的特性 1-2 電子商務的演進 1-3.
Merge Partners’ programs by Matlab
六年級數學科 體積與容量 的關係和單位 白田天主教小學下午校 趙國鴻.
文學院、管理學院、海科院 暨各系所 及通識教育中心
美國職籃勝率數據分析 指導教授:趙景明 教授 組員 :黃純偉 潘柏全 王廷剛.
聲音地圖.
大數據與我 4A 陳駿榜.
今日香港 生活素質 探究議題 「雙非」兒童問題.
中州科技大學 班級 : 運促一乙 學號 : D 姓名 : 簡嘉興.
台灣的人口 教學者:李蕙娟 年級:二年級.
Google Play2016年 臺灣年度最佳精選榜
網頁資料知多少? 事 實 ? 謠言?.
用愛與智慧 ~成為孩子的伯樂 倪美英老師.
新高中 通識教育科 教案設計分享會 沙田循道衛理中學 許文忠老師 2019/4/25.
數位學習社群講座 工設系講師:洪漢森 老師 漫談創意與電腦繪圖 軟體學習.
美國文化萬花筒 (上) 李建平 地理系 國立彰化師範大學 10-29,2012.
LED調光技藝與像素藝術 光與影是結合科學與美感,更是空間設計中塑造氛圍巧思的關鍵。本敘述帶您瞭解一種有關光與影能表達的視覺樣貌。並重塑這些元素運用的曲折歷程。 對LED不一樣的看法,不一樣的體驗,不一樣的呈現,與各位分享。   光影藝術作品欣賞(請點選):
數位說故事(Digital Storytelling)
一、生命週期 二、經濟需求 三、收支狀況 四、人身風險事故 五、人生八大規劃 六、財務規劃
中三生物科 生物的七個特徵.
18-3 課堂整理 第十五組 0993B010 張維哲 0993B042 游博雄.
資訊安全和資訊倫理宣導 永康區復興國小教務處.
第 7 章 主要商業功能.
五年級數學科 體積與容量 的關係和單位 白田天主教小學下午校 趙國鴻.
居住的房屋不夠穩固、耐用 無法獲取清潔水源 住屋支出比例過高 欠缺衞生設施 沒有足夠居住空間 土地居住權未獲保障.
教育概論 教育原理與制度試題解題與分享 第五組
做門徒的挑戰 – 新舊的衝突 歷史、文化、社會、家庭 衝突是因改變而來的現象 問題的所在:新的是什麼?
工商界簡介 企業與宗教 我的見證及體驗 Q & A.
組長:黃天翀(4A 30) 組員:李澤城(4A 18) 鄭俊謙(4A 4) 陳嘉樂(4A 2)
音樂欣賞 Music Appreciation
程式語言與邏輯:主題示範 報告人:國立台灣師大附中 李啟龍 老師 學年度資訊科技概論研習.
Introduction of School-based Curriculum Development Support Services for Secondary Schools 中學校本課程發展支援服務簡介 School-based Curriculum Development (Secondary)
由Facebook看SNS的現況與未來發展趨勢
第十三章 彩色影像處理.
世界文化與自然遺產 音樂 : 世界遺產名錄 (陳悅) 整理:Henry.
一 可靠度問題.
企業家如何創新? Q 你還記得,熊彼得所說的「企業家」為何意涵? 你還記得,熊彼得所說的「企業家」為何意涵?
苦海救生: -義工督導技巧.
主題研究架構.
Chapter 4 Multi-Threads (多執行緒).
社會﹝第一冊﹞ 單元十一:古早台灣人 單元十二:逐鹿台灣 單元十三:唐山過台灣 單元十四:大船入港.
劇變世代中的教會使命 The Mission of Church at the Age of Radical Changes
轉動實驗(I):轉動慣量 誰是誰?m, r, I 角加速度α的測量 轉動慣量的測量 轉動慣量的計算~平行軸定理.
Presentation transcript:

原住民醫學會 華國媛博士 (排灣族-泰雅族) 歡迎引用 多元文化敏感度 -排灣族 原住民醫學會 華國媛博士 (排灣族-泰雅族) 歡迎引用

“文化”通論 文化的定義~多種學派 文化並非與生俱來,必須經由學習和環境互動而產生。 文化會影響人類的生理活動、個人行為、 及心理。

“文化”的特質 文化並非靜態不變的現象, 而是動態且不斷在改變的: 社會中的發明與發現能夠使文化產生改變 例如:洗衣機的使用對水邊洗衣婦的社交文化的衝擊 經由擴散(diffusion),外國文化可被本地社會所接納 例如:快速美食(Fast Food)加速台灣外食文化的發展

多元文化敏感度的訓練 所有文化都有以自我為中心傾向,具有某種程度的優越感。 經過多元文化敏感度的訓練,我們互相了解。因此我們慢慢得會成為一家人

文化的要素 文化共同要素可分為七類,包括: 語言 教育 科技水準 宗教 社會組織 價值觀和態度 政治環境 Terpstra and David (1985) defined: culture as a learned, shared, compelling, interrelated set of symbols whose meaning provides a set of orientations for members of society.

文化與健康-泛原住民篇

跨文化分析法 ”自我參考準則”(Self - Reference Criterion, SRC),是在異族群中,遭遇困難主要原因。所以必須先拋開自己的文化,體驗其他人的觀點。 SRC:由本身的文化去評斷他族文化。 Lee(1966)

如何“跨文化”? 從”自我”與”異族群”的角度分別定義問題 兩者之間的差異即為SRC 排除SRC的影響 重新定義問題,以便找出最佳解決方案。 案例: 健康定義

甚麼是”健康” ? 原住民部落不同於主流社會的健康概念(SRC list) : 能與家人、族人一起生活,一起工作,一起聊天,有能力笑,就是健康 部落族人一起採集食物,一起狩獵,食物人人均分,不私藏,就是健康部落 在部落裡人人相互關心,有人可以關心,也被人關心,就是健康 遵守禁忌,隨時可在說母語及傳統儀式中得到心靈療傷,就是健康(尤其是長者) 能動能吃能參加部落活動,就是健康 呼吸順暢、沒有痛感就是健康

那甚麼會引起原住民心理不健康? 不能與家人、族人一起生活,一起工作,一起聊天 不能快樂的笑 不能一起採集食物,一起狩獵 不能分享食物 不能相互關心,沒有人可以關心,也沒被人關心 不能參加部落活動(慶典及聖誕節) 不能遵守禁忌 不能到教會 不能隨時說母語

現在有沒有哪些風險因子 存在被關懷的原住民社群中? 你所關心的原住民, 他的家人、族人在一起生活,在一起工作,在一起聊天嗎? 會不會一起採集食物及一起狩獵? 是不是會快樂的笑? 是不是分享食物? 是不是能相互關心? 會不會參加部落活動(慶典及聖誕節)? 會不會到教會聚會? 會不會遵守禁忌(尤其是長者)? 是不是隨時說母語溝通(尤其是長者)? 盡可能減少及解決這些因子的存在 禁忌:各原住民族群都不同

文化與心靈健康-排灣族篇

排灣族(Paiwan) 排灣族(Paiwan) 發源於北大武山,目前居住在海拔1000公尺以下的山區。以台灣南部為活動區域,分布北起大武山地,南達恆春,西自隘寮,東到太麻里以南海岸,包括高雄縣市、屏東縣、台東縣境內。

排灣族 有貴族制度:分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級 雕刻藝術 琉璃珠(Qkata )文化 每五年舉一次的盛大的五年祭 (Maleveq) 原家與分家呈現出的「中心相對高於外緣」的關係,頭目家系在象徵與習俗上都居於高階 雕刻藝術 琉璃珠(Qkata )文化 每五年舉一次的盛大的五年祭 (Maleveq) 刺球 (djemuljat )

排灣族的哀思情感 排灣族人所著重的哀傷情感與Steven Feld 研究的Kaluli 社會在許多方面非常接近,亦即將哀傷情感與美感劃歸同一範疇。在排灣族和Kulali 社會,哀傷的情感都相當強烈,在笛聲、歌調與傳說中明顯表現。我們透過模式化的聲音以及與聲音相關的傳說的研究,可以找到該文化所強調的情感與美感。 “排灣族的哀思情感與美感”-胡台麗研究員(民族學研究所)

排灣語的涵意 生命(Nasi)=全身的氣 習俗(kakudan)=祖先傳下來的作法 命運(sepi)=好運 名字(ngadan) 家(umaq)包含實體的家及住在裡面的,涵意上也結合了諸如習俗(kakudan)、生命(nasi)、名字(ngadan)、命運(sepi)等重要概念 生命(Nasi)=全身的氣 好的nasi 會往上衝; 不好的nasi(例如屁qetjutj) 習俗(kakudan)=祖先傳下來的作法 命運(sepi)=好運 名字(ngadan) tima su ngadan?

影片 神祖之靈歸來:排灣族五年祭 愛戀排灣笛

後語: 當我寫這些內容時,想起的是我年邁的父親,我慢慢體會到父親優雅的哀傷情感。年輕時,我不瞭解父親為何總是比較悲觀,不瞭解母親說排灣族的男人是慢八拍。寫完後,我慢慢清楚地體會到,他及母親對我們教育的堅持,他與母親對族人深深的愛。 -國媛