真屬靈 假屬靈 快聽，慢說，慢動怒 不勒住舌頭，隨意動怒 聽道並行道 聽道不行道 看顧患難中的孤兒寡婦 冷漠 保守自己不沾染世俗 與世俗為友 欺哄自己 真屬靈 假屬靈 快聽，慢說，慢動怒 不勒住舌頭，隨意動怒 聽道並行道 聽道不行道 看顧患難中的孤兒寡婦 冷漠 保守自己不沾染世俗 與世俗為友 愛人如己 按外貌待人 有行為的真信心 無行為的假信心 上頭來的智慧 屬地的智慧

… 那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的。(加2:9-10)

神不偏待人 (約沙法)又在猶大國中遍地的堅固城裏設立審判官，對他們說：「… 現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」(代下19:5-7) 彼得就開口說：「我真看出神是不偏待人。」(徒10:34) (神)將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。因為神不偏待人。(羅2:9-11)

神不偏待人 你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；祂並不偏待人。(弗6:9) 那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。(西3:25) 你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。(彼前1:17)

神不偏待人 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。… 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。(太5:44-45,48)

神不看外貌 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上16:7) (耶穌說：) 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。(約7:24) (耶穌說：) 你們是以外貌(原文是憑肉身)判斷人，我卻不判斷人。(約8:15) 至於那些有名望的，不論他是何等人，都與我無干。神不以外貌取人。那些有名望的，並沒有加增我甚麼。(加2:6)

不偏待人 用神的眼光看人 不以貌取人 用神的愛愛人 所以，我們從今以後，不憑著外貌(原文是肉體；本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。(林後5:16) 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。(腓2:3)

流浪漢君王 我回頭去看我們身旁的寶座。我們仍然身在最高階層的王所坐的地方。這時我認出旁邊的一個人。… 1/7 流浪漢君王 我回頭去看我們身旁的寶座。我們仍然身在最高階層的王所坐的地方。這時我認出旁邊的一個人。… 我開始記起有一天，當我還是一個年輕的基督徒時，…我被帶入一個異象，是我最初所得的異象之一。 在異象中，我看到一個人熱心地服事主。他不斷向人作見證、教導人、並拜訪病人，為他們禱告。他對主非常熱心，對人也有真實的愛。 然後我看見另一個人，顯然是個無家可歸的流浪漢。一隻小貓在他腳邊閒逛著，他開始踢牠，但極力控制自己，但還是粗魯地用腳把牠踢走。

這時主問我，這兩個人中，那一個最蒙祂喜悅。 「第一個。」我毫不猶豫的說 「不，是第二個。」祂回答，並且開始述說他們的故事。 2/7 這時主問我，這兩個人中，那一個最蒙祂喜悅。 「第一個。」我毫不猶豫的說 「不，是第二個。」祂回答，並且開始述說他們的故事。 第一個人生長在一個美好的家庭中，這個家一直都認識主。他在一個興旺的教會中成長，就讀最好的聖經學校。主給他一百份的愛，但他只用了七十五份。 第二個人生來是個聾子。他被人虐待，待在黑暗、冰冷的閣樓，到他八歲才被當局發現。人們將他從一個機構轉往另一個地方，虐待卻不見停止。最後他被趕到街上。為了克服這些遭遇，主只給他三份祂的愛，但他靠著所得到的每一份，來對抗心中的憤怒，以免傷害到這隻小貓。…

「他帶領多少人歸向你？」我問主，心想一定是一大群人，才能使他成為一個王。 3/7 主說：「安吉祿如此忠於我所給他的這一點點，所以我又多給他三份愛。他將這些全用來戒除偷竊，他幾乎餓死，但他拒絕去拿任何不屬於自己的東西。他揀罐子，並偶爾找到一些人願意給他零工，藉此糊口度日。他不能聽，但他學會閱讀，所以我給他一本福音小冊子。當他讀的時候，聖靈開他的眼，他就將他的生命獻給我。我再次加倍地將我的愛賜給他，他也非常忠心地使用所有的愛。他想和其他人分享我，但他不能說話。儘管他的生活如此貧苦，他開始花費所得的一半以上購買福音小冊子，並在街角分發。」 「他帶領多少人歸向你？」我問主，心想一定是一大群人，才能使他成為一個王。 「一個，」主回答我。「我讓他帶領一個臨終的酒鬼歸向我，以此來鼓勵他。這件事大大地激勵他，所以他又待在那個角落許多年，只為帶領另一個靈魂悔改。但天上所有的人都懇求我帶他來這裡，而我也要他得到他的冠冕。」

「但是，他作了什麼使他成為一個王呢？」我問主。 「他忠於我所賜給他的，他克服一切直到變得像我，並以身殉道。」 4/7 「但是，他作了什麼使他成為一個王呢？」我問主。 「他忠於我所賜給他的，他克服一切直到變得像我，並以身殉道。」 「但他克服了什麼，又如何以身殉道呢？」 「他用我的愛戰勝世界。很少人能擁有這麼少，卻克服這麼多。我許多的百姓住在一世紀前的君王都會羨慕的房子裡，卻不愛惜，而安吉祿卻在寒冷的夜晚中，為得到一個厚紙箱而充滿感謝，使它成為我榮耀顯現的聖殿。 安吉祿開始去愛每一個人、每一件事。他享受一個蘋果，遠超過我的百姓享受一次的盛宴。他忠於我所賜給他的，即使這些與我所賜給其他人，甚至包括你，相較之下，實在不多。我在異象中讓你看見他，因為你和他好幾次擦身而過。甚至有一次，你指著他對你的朋友談論他。」

「你說他是『宗教狂熱者』，是敵人派來使人們轉離福音的。」 5/7 「我有嗎？我說了什麼？」 「你說他是『宗教狂熱者』，是敵人派來使人們轉離福音的。」 這是我此次經歷中承受到最嚴重的打擊。我不只驚訝，而是膽顫心驚。我試著回想這件事，但我記不得，因為有太多類似的事件。我從來不同情街頭的傳道者，他們對我而言，似乎是被仇敵派來使人們轉離福音真理。 「我很抱歉，主。我真的很抱歉！」 「你已經得到赦免，」祂很快的回答。「而且你是對的。有許多人因為錯誤甚至變態的理由在街頭傳道。即使如此，還是有一些人是真誠的。即使他們可能沒有受過訓練，也沒有學識，你絕不能以外貌判斷人。正如我有一些真正的僕人是很有修養的專業人員，身處人們奉我名建造的大教堂和機構中，但我也有許多真正的僕人看起來就像他一樣。」…

我又學到悲傷的一個新定義。「他是如何去世的？」… 「他試圖救活一位醉倒在地的老酒鬼，自己卻被凍死。」… 6/7 主接著說。「他有許多可以分給我的百姓，但他們不願接近他。甚至我的先知們也避開他。他買了一本聖經和一些書，重複地閱讀，所以他的信心繼續地增長。他曾試著去教會，卻找不到一所教會願意接納他。倘若他們那時接待了他，也會接待我。他就是我叩門的聲音。」 我又學到悲傷的一個新定義。「他是如何去世的？」… 「他試圖救活一位醉倒在地的老酒鬼，自己卻被凍死。」… 「主，我知道他實在是一位得勝者，」我評論道，「而且，他來到這裡也很公平。但像這樣死去的人都算得上是殉道者嗎?」

「智慧是用我的眼睛來看，不憑外貌判斷。…倘若我的百姓都能用我看人的方式來看待其他人，就會認出安吉祿和其他許多跟他一樣的人…」 7/7 「安吉祿活著的每一天都是一位殉道者。他只求自己能夠生存，但他卻歡喜地犧牲性命，拯救有需要的朋友。正如保羅寫給哥林多教會的，你若捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，就算不得什麼。但是，你若因著愛捨已，那就大有價值了。 安吉祿每一天都在死，因為他不為自己而活，卻為別人而活。當他在地上時，他總是認為自己是聖徒中最小的那一位，其實他是最大的一位。就像你已經學到的，許多自認偉大、也被別人認為是偉大的人，最後卻在此成了最小的。安吉祿不是為教義而死，甚至不是為他的見證而死，但他為我而死。」 「智慧是用我的眼睛來看，不憑外貌判斷。…倘若我的百姓都能用我看人的方式來看待其他人，就會認出安吉祿和其他許多跟他一樣的人…」

… 神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。… 所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵 行律法。(羅3:22-24,28) 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。(弗2:8-9) 保 羅 雅 各 … 人稱義是因著行為，不是單因著信。(雅2:24)

行律法 稱義 罪人 不遵行 主的命令 死的信心 信基督 稱義 遵行 主的命令 真的信心 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:31-32)

行律法 稱義 罪人 不遵行 主的命令 死的信心 信基督 稱義 遵行 主的命令 真的信心 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。(太7:21)

行律法 稱義 罪人 不遵行 主的命令 死的信心 信基督 稱義 遵行 主的命令 真的信心 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。(雅1:22)

行律法 (禮儀規條) 靠聖靈入門 靠肉體成全 憑信心 罪人 憑信心 信基督 稱義 遵行 主的命令 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信(from faith to faith)。如經上所記：「義人必因信得生(the righteous will live by faith)。」(羅1:17)

憑信心 罪人 憑信心 信基督 稱義 遵行 主的命令 跨出信心 的第一步 聖靈加力 平安喜樂

百姓…要過約但河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。 他們到了約但河，腳一入水…，那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘。那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。 於是百姓在耶利哥的對面過去了。(書3:14-16)

後來，她成了受景仰的作者，並四處講述神的愛，以及神如何伸手拯救了她的性命。但在內心深處，她仍舊無法忘記納粹對她和全家所做的一切。 1/4 《密室》的作者彭柯麗（Corrie ten Boom, 1892-1983）是荷蘭基督徒，她在二戰中幫忙救助逃離納粹鎮壓的猶太人，為猶太人提供地下密室居住。因此全家都遭到逮捕，被納粹送到位在奧國雷文斯布魯克（Ravensbruck）集中營。他們在納粹獄卒的手中吃盡了苦頭，受到無人性的對待，她的父親和大姐都死在集中營裏。最後存活下來的，只有彭柯麗一個人。 後來，她成了受景仰的作者，並四處講述神的愛，以及神如何伸手拯救了她的性命。但在內心深處，她仍舊無法忘記納粹對她和全家所做的一切。

他站在柯麗的面前，伸出手來想要與柯麗握手，他對柯麗說：「妳講的很好，女士！就像妳所說的，知道我們的罪過都被丟棄到深海裡，真是何等快樂呀！」 2/4 兩年後，她受邀到德國的慕尼黑去演講，主題就是「神的饒恕」。禮拜後，她發覺有個人正排開人群向著她走過來。她認得那個人，他是當時在集中營看管她的獄卒，而且是最冷酷、無情的那一個。突然間，生命中最悲慘的記憶全都湧了上來。 他站在柯麗的面前，伸出手來想要與柯麗握手，他對柯麗說：「妳講的很好，女士！就像妳所說的，知道我們的罪過都被丟棄到深海裡，真是何等快樂呀！」 但柯麗的手卻在口袋裡掙扎，遲遲無法伸出來握這個人。

柯麗並不認為面前的這位獄卒認得她，但她卻清楚記得他腰上那前後擺動的皮鞭。此刻柯麗的血液似乎都凝結了。 3/4 柯麗並不認為面前的這位獄卒認得她，但她卻清楚記得他腰上那前後擺動的皮鞭。此刻柯麗的血液似乎都凝結了。 那人說：「在妳的演講中，妳提到了雷文斯布魯克，我曾是那裡的獄卒。但是自此以後，我成了基督徒。我知道神已赦免了我在那裡做的一切罪惡，但我仍希望可以聽到妳親口對我說…」，他的手又伸向柯麗，「妳肯原諒我嗎？」 柯麗心中激起了複雜的情緒，她一想到姊姊貝絲，難道他一個道歉，就可以抹去她被緩慢折磨至死的事實嗎？柯麗面臨到了這輩子最困難的一件事。 但她很清楚，神要她饒恕面前這個人，因為耶穌說：「若你不饒恕人的過犯，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」 事實上，戰後她在荷蘭關心那些遭到納粹暴行的受害者，她也發現：那些能夠饒恕敵人的人，不管身體上遭受什麼樣的殘疾，他們均能回到社會，重建自己的生活。但那些懷著怨恨不肯放下的人，始終都沒有進步。

這是個簡單卻難以實踐的道理，柯麗在心中默禱：「耶穌，請幫助我！我可以舉起手來，我能做的就只有這麼多。您來感動我的心吧！」 4/4 這是個簡單卻難以實踐的道理，柯麗在心中默禱：「耶穌，請幫助我！我可以舉起手來，我能做的就只有這麼多。您來感動我的心吧！」 於是，柯麗生硬又機械化地把手擠進那雙伸在她面前的手裡。就在那一刻，一件不可思議的事發生了。 一股暖流從她肩膀開始往下衝到她的手臂，然後分散到他們交握的雙手。接著，這股醫治的力量好像漫過她的全身，她的眼淚便湧流出來。 她哭著告訴那人：「我饒恕你，弟兄，我全心全意地饒恕你。」 柯麗從來不知神的愛是如此強烈，她知道那股饒恕的愛並非出於自己，而是來自聖靈的力量。正如羅馬書5:5所說的：「因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。」

有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。(約14:21)